rike | |
Iberia | |
---|---|
frakt. ქართლის სამეფო Kartlis Samepo | |
Karta över Transkaukasien |
|
← ← → → IV-III århundradet f.Kr. [1] - 537 |
|
Huvudstad | Armazi , Mtskheta , Tbilisi (Från 400-talet) |
Största städerna | Armazi , Urbnisi , Mtskheta , Samshvilde , Uplistsikhe , Nekresi , Tsunda , Kaspi , Tbilisi , Telavi |
Språk) | forntida georgiska språket [2] |
Officiellt språk | georgiska |
Religion | forntida georgisk religion [3] [4][5] , efter 325 georgisk kristendom |
Valutaenhet | Kolchis |
Befolkning | karteller [6] |
Regeringsform | monarki |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Iberia, Iveria, Iviria ( grekiska Ἰβηρία , latin Hiberia , armeniska Վիրք ) är en exoetnonym (externt namn) till den forntida georgiska [7] delstaten Kartli ( georgiska ქართლი თლი i det östliga territoriet i Georgien ) . Det gränsade till Colchis i väster, Kaukasiska Albanien i öster och Storarmenien i söder. Huvudstaden Mtskheta löpte längs de viktigaste handelsvägarna [9] . Den strategiska betydelsen av Iberia låg i dess kontroll över de kaukasiska passen [9] .
Termen " Caukasian Iberia " används också för att skilja det från den iberiska halvön (dvs den iberiska halvön ) i sydvästra Europa [10] .
Skriftliga källor för de tidiga perioderna av den iberiska historien är huvudsakligen medeltida georgiska krönikor, som modern vetenskap tolkar som en "semi-legendarisk berättelse" [11] . I forna tider levde flera närstående stammar med ursprung från Kura-Araxes-kulturen på territoriet Iberia , som i grekisk-romersk etnografi gemensamt kallades iberier.
Vid början av VI-III århundradena f.Kr. e. som ett resultat av den långa utvecklingen av de lokala östgeorgiska stammarna bildades en klassstat på territoriet för den moderna regionen Kartli . Framväxten av kungariket Kartli (Iberia) underlättades av gynnsamma etnopolitiska förhållanden som utvecklades i Kaukasus och Mellanöstern efter den skytiska - kimmerska invasionen på 800-700-talen f.Kr. e.: makten i det västra georgiska Colchis-riket försvagades avsevärt , och så allvarliga motståndare till de kartvelska staterna som Urartu och Assyrien försvann helt. Dessa omständigheter, i kombination med det Achaemenidiska rikets kollaps på 300-talet f.Kr. e. ledde till uppkomsten av ett etnopolitiskt vakuum i östra Georgien, som fylldes av den unga Kartli-staten.
Klassdelningen i tidiga Iberia var till en början ganska stark. Så en del av Kartli-bönderna förenade i samhällen var fria, andra var underordnade kungafamiljen och adeln. Slavarnas arbete (främst från krigsfångar) användes i konstruktion och annat hårt arbete, såväl som i palatsekonomin. Den dominerande ställningen bland iberiernas bosättningar även under den pre-statliga perioden ockuperades av Mtskheta , som senare blev huvudstaden i Iberia. Hantverk och handel blomstrade i den, såväl som i Urbnisi , Uplistsikhe och andra städer. Under de första århundradena e.Kr. e. i Iberien användes grekisk och arameisk skrift. Samtidigt skedde en betydande förstärkning av Iberia, särskilt under Farsman II :s regeringstid (II-talet e.Kr.).
På 300-talet började feodala relationer utvecklas i Iberien. Under perioden 318-332. (enligt olika källor) Mirian III förklarade kristendomen som statsreligion. I slutet av 300-talet lades Iberien under Persien och utsattes för tung hyllning. I mitten av 400-talet blev kungen av Iberia, Vakhtang I Gorgasali , chef för ett uppror mot sassanidernas makt .
Redan under den hellenistiska perioden betecknade ordet Iberia en viss politisk enhet (stat), som låg på territoriet i södra och östra delen av dagens Georgien. I detta territorium bodde för det mesta georgiska stammar (Kartvels-iberier). Under den hellenistiska perioden skapades många förbund mellan stammar här och början på en tidig klassstatsbildning observerades redan. Under Achaemenidernas era , antydde sammanslutningen av georgiska stammar som fanns i detta område, känd som "Arian-Kartli", den östgeorgiska sammanslutningen, som var direkt en del av det persiska kungariket.
Vid sekelskiftet III-II f.Kr. e. denna förening kunde utvidga sin makt till Shida Kartli. Således skapades en stat med ett centrum i närheten av Mtskheta . Namnet "Mtskheta" kommer förmodligen från den georgiska roten "მცხ", som betyder liv, levande, men en vanligare version av utseendet på detta namn från en av de gamla georgiska Meskh-stammarna. Meskhierna, som anlände hit från Mindre Asien , var tänkta att föra med sig kulten av dyrkan av de hetitiska gudarna ( Armazi , Zadeni ), som gradvis började betraktas som de högsta gudarna. I närheten av Mtskheta byggdes två stora fästningar för att hedra dessa gudar - Armaztsikhe [12] och Zadentsikhe [13] .
I början av III-talet f.Kr. e. med stöd av Colchis- kungen Kuja greps makten i Kartli (Iberien) av Farnavaz I , som kom från den iberiska adeln (representant för klanen Mtskhetis Mamasakhlisebi ), som störtade Azon , en skyddsling till Alexander den store, och blev grundaren av den första östgeorgiska Farnavazid-dynastin. Att döma av Kartlis Tskhovreba lyckades Farnavaz förena det mesta av det historiska Georgien, varefter han delade upp sin delstat i åtta administrativa distrikt, varav sju fick statusen eristavstvos ridgeსაერისთაო.last][saeristao( ): ; Kakheti ; Gardabani (regionen från Berdujafloden till Tbilisi och Gachiani ; Tashiri och Abotsi ; Javakheti , Kola , Artaani ; Samtskhe och Adjara ; Klarjeti . Den åttonde administrativa enheten var den centrala regionen - Shida Kartli "från Tbilisi och Aragvi till Tasiskari och Lake Paravani ", som styrde spaspet (överbefälhavaren). En separat autonom enhet i Kartlis Tskhovreba stack ut Egrisi ( Colchis ) ledd av Kuji , en allierad till kungen i hans kamp mot det makedonska skyddet Azon . Således, enligt Kartlis Tskhovreba , Iberiens territorium under dess maktperiod nådde gränserna för nästan hela det historiska västra, östra och södra Georgien [14] . Den territoriella sammansättningen av Iberia i dess tidiga skede är dock fortfarande omtvistad. Till exempel tror den amerikanske historikern K. Tumanov att regionerna Tsobopor, Kolbopor, Dzoropor, Ashots och Tashir, uppenbarligen, ursprungligen var en del av Armenien, eller åtminstone under Farnavazid Iberia och Ervandid Armeniens tid, dvs. period från 300 till 200 f.Kr e .. Enligt Tumanov övergick regionerna Ashots och Tashir till Farnavaziderna när den nybildade iberiska staten expanderade[ när? ] [15] . Samtidigt trodde den berömda amerikanske kaukasologen David Lang , liksom den georgiske sovjetiska historikern Georgy Melikishvili , att sammansättningen av Iberia på 300-talet f.Kr. e. det fanns också områden med Gogaren och Hordzen vid foten av Pariadra [16] Vilket bekräftas av informationen från Strabo , som trodde att de skildes från Iberien av armeniska kungadömen först på 200-talet f.Kr. e.
Armenien, som ursprungligen var liten till storleken, utvidgades av Artaxius och Zadriadrius, som först var generaler för Antiochus den store , och senare, efter hans nederlag, blev kungar - en i Sophene , Axiene , Odomantides och några andra (regioner), och den andra i närheten av Artaskat, - expanderade de (Armenien), och avsade sig delar (land) av de omgivande folkens dekret, nämligen ... bland ibererna - sluttningarna av Pariadra, Hordzenu och Gogaren, som ligger på andra sidan av Cyrus...
British Encyclopedia [19] noterar att på 1:a århundradet f.Kr. e. under en viss tid var Iberia under överhöghet av kungen av Stora Armenien Tigran II [20] .
Iberia under den hellenistiska perioden var en tidig prefeodal klassstat. Huvuddelen av producenterna var fria bönder och krigare. De erövrade jordbruksstammarna utnyttjades främst av representanter för kungafamiljen. De privilegierade skikten av befolkningen representerades också av militären, hovaristokratin och präster. Under den beskrivna perioden var principen om succession till den kungliga tronen ännu inte slutgiltigt godkänd. Och den äldste av de närmaste släktingarna till den avlidne kungen restes på tronen. Vad beträffar sedvänjor, skilde sig bergstrakternas invånare mycket från invånarna i låglandet, inte bara i sitt sätt att kläda sig och karaktär, utan också i sitt sätt att leva. På den tiden levde de fortfarande i ett primitivt kommunalsystem. År 65 f.Kr. e. Den romerske befälhavaren Gnaeus Pompejus den store genomförde ett fälttåg mot Iberia. Trots kraftigt motstånd var den iberiske kungen Artak tvungen att underkasta sig romarna.
Men ganska snabbt upphörde Iberia att vara beroende av Rom . Under 1:a-2:a århundradena e.Kr. e. Iberia blev starkare igen och agerade ofta som en motståndare till Rom i Transkaukasien och Mellanöstern. Förstärkningen av Iberia underlättades av upprättandet av kontroll över passen i Kaukasusområdet och användningen av nomader som levde i norra Kaukasus i kampanjer . Under andra hälften av 1:a århundradet e.Kr. e. Iberia upprätthöll vänskapliga förbindelser med Rom, men på 130-150-talet e.Kr. t.ex. under kung Farsman II :s tid , under den högsta makten i Iberia, blev relationerna med Rom mer komplicerade. Tsar Farsman II ignorerade inbjudningarna från den romerske kejsaren Hadrianus , och först under hans son Antoninus Pius regeringstid besökte han Rom med sin fru, son och ett stort följe av nära medarbetare. Kejsaren reste ett ryttarmonument till kungen av Iberia i Rom [21] .
Centrum som uppstod vid 300-300-talet f.Kr. e.
I vilket fall som helst, den klassiska iberiska staten, förenad av ett gemensamt georgiskt språk ...
Arkeologiska utgrävningar av kyrkogårdar bekräftar förekomsten av en enda religion på Kartlis territorium. Så, utbredd i VI-IV-talen. BC ... metoden att begrava de döda i fosterställning med huvudena västerut ... blir dominerande. Även efter kristendomens inrättande har staten. religion i öst. I Georgien fortsatte denna begravningsmetod att existera under 500-800-talen, särskilt i de bergiga och utlöpande regionerna i landet, vilket är förknippat med bevarandet av element av hedendom i dessa territorier.
De riktiga georgierna, som i forna tider kallades iberier, bildade en stat mycket senare än sina kolchiska släktingar.
Grundandet av de armeniska kungadömena av Artaxius och Zariadrius, som hänvisas till i ovanstående meddelande av Strabo, ägde rum 190 f.Kr. e .. Sålunda, innan dess (därav det var på III-talet f.Kr.) tillhörde "sluttningarna av Pariadra, Hordzen och Gogaren" iberierna.
Från denna information bör det först och främst nämnas Strabos budskap att "Armenien, som ursprungligen var liten till storleken, utvidgades av Artaxius och Zadriadrius, som till en början var generaler för Antiochos den store och senare, efter hans nederlag, blev kungar - en i Sophene , Aksiene, Odomantides och några andra (regioner), och den andra - i närheten av Artaskat - expanderade (Armenien), och gav sig själva bort delar (land) av dekretet från de omgivande folken, i just ... bland ibererna - sluttningarna av Pariadra, Hordzenu och Gogarenu, som ligger på andra sidan Cyrus... (XI, 14, 5)
Strabo skriver i sin "geografi" att iberierna, eller östgeorgierna, förlorade vidsträckta landområden belägna i de övre delarna av floden Mtkvari (Kura), i första hand provinsen Gogarens, medan Mosinoiki och Khalibs förlorade de flesta av sina förfäders landområden. söderut från Trebizond. Alla dessa territorier övergick till det armeniska kungarikets växande styrka.
Senkovsky O. Några frågor om historien om det georgiska St. Petersburg. 1838
![]() |
|
---|