Ahab

Ahab ( hebreiska אַחְאָב ‏‎, annan grekisk Αχααβ ) är en karaktär från Gamla testamentet ; 7:e kungen av kungariket Israel 873 - 852 f.Kr. e. , son och arvinge till Omri [1] . Historien om hans regeringstid och konfrontation med profeten Elia beskrivs i 1: a kungaboken .

Biografi

Biblisk berättelse

Styrde Samaria i 22 år ( 1 Kungaboken  16:29 ). Som ett resultat av sitt äktenskap med Jezebel , dottern till den sidonske kungen Etbaal , införde han kulten av Baal - Astarte i sitt rike och utsatte profeterna för förföljelse , som dock inte slutade avslöja kungens verksamhet som var skadlig för folket.

Under Ahabs regeringstid bröt Bethelianen Ahiel förtrollningen och återställde Jeriko och förlorade två av sina söner ( 1 Kungaboken  16:34 ) i enlighet med bibliska profetior ( Jos.  6:25 ).

Ahab förde tre krig med den syriske kungen Bengadad II med varierande framgång och dödades i det sista.

Flavius ​​​​Josephus noterade att Ahab i sin ondska inte skilde sig från de tidigare kungarna, och imiterade dem i grymheter och hån mot den Allsmäktige. Liksom dem kände han inte igen Herrens tempels överhöghet i Jerusalem och tillbad de gyllene kalvarna som byggdes av Jerobeam I. Ahabs hustru, den sidonska Isebel , var en energisk och stark kvinna och hade ett stort inflytande på sin man. På hennes begäran uppförde kungen ett tempel åt den feniciska guden Baal (Baal) och planterade detta tempel med en lund av alla slags träd. Under Ahab upphörde nästan dyrkan av Jahve i Israel , vilket, enligt hebreiska författare, var orsaken till många olyckor. Först och främst drabbades landet av en fruktansvärd torka, och sedan också av en fiendeinvasion. Den syriske kungen Bengadad II härjade hela landet och belägrade Ahab i hans huvudstad Samaria . Kungen hade redan nått gränsen för förtvivlan, men sedan fick han veta genom en av profeterna att Herren ändå skulle ge honom seger genom militärledarnas söner. Kungen beordrade att samla en utvald avdelning från dem och släppte den på fienderna vid en tidpunkt då syrierna minst förväntade sig detta och ägnade sig åt fylleri i sitt läger. De militära ledarnas söner störtade fienderna, och resten av armén fullbordade härden. Snart hade Ahab ett möte med den judiske kungen Josafat (Yehosafat) och föreslog att han skulle starta ett krig mot Bengadad. Bibeln rapporterar att alla Baals profeter förutspådde seger för Ahab, och bara profeten Jahve Mika talade om nederlag: judarna skulle fly från slagfältet, men bara Ahab skulle dödas av dem. Ja, när båda kungarna mötte fienden, sårades Ahab dödligt av en pil som sköts slumpmässigt från syrierna [2] .

Rabbinsk tolkning

I avhandlingen Sanhedrin nämns Ahab bland de tre kungarna som inte har del i den kommande världen ( olam ha-ba ) på grund av sin ondska [3] .

Historik

Den icke namngivna sonen till kungen av Israel Omri, identifierad med Ahab, och hans förhållande till kungariket Moab beskrivs på Mesha-stelen . Assyrisk monolit från Carchnämner kung Ahab som deltagande i slaget vid Karkar och besegrad av Salmaneser III .

2018 ska en skulptur av honom ha hittats [4] .

Se även

• Naboth
• Jisreel
• Moby Dick - (karaktär)

Anteckningar

1. ↑ Ahab // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
2. ↑ Chronos webbplats: Ahab Arkiverad 4 maj 2007.
3. ↑ [ המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. The Resurrection of the Dead  (engelska) . Hämtad 23 maj 2014. Arkiverad från originalet 1 maj 2014.  (obestämd) המתים תחיית - Techiyat HaMaitim. De dödas uppståndelse 
4. ↑ Är detta ansiktet på den bibliska kungen Ahab? Häpnadsväckande arkeologiskt fynd i  Israel . Arkiverad från originalet den 23 november 2018. Hämtad 23 november 2018.

Länkar

• Chronos webbplats: Ahab
• Israel Finkelstein och Neil Asher Silberman . Utgrävd Bibel. Ett nytt utseende inom arkeologi. Ch. 7. Det glömda första kungariket Israel (884-842 f.Kr.)  (otillgänglig länk)

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor dansk Stor katalanska Stor norsk Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Kort hebreiska Litet Brockhaus och Efron Ny ortodox teologisk Encyklopediskt lexikon Britannica (11:e) Britannica (online) Katolik (1907-13) Katolsk (1997—...) Treccani Universalis
I bibliografiska kataloger GND : 118501127 ISNI : 0000 0000 5121 726X J9U : 987007509806605171 LCCN : nr92032140 VIAF : 31862253 WorldCat VIAF : 31862253