Ahab | |
---|---|
hebreiska אַחאָב | |
Porträtt från en samling biografier Promptuarii Iconum Insigniorum ( 1553 ) | |
kung av Israel | |
873 - 852 f.Kr e. | |
Företrädare | Omri |
Efterträdare | Ahasja |
Födelse | 935 f.Kr e. |
Död |
852 f.Kr e.
|
Begravningsplats |
|
Släkte | Omrids [d] |
Far | Omri |
Make | Jezebel |
Barn |
1. Ahasja 2. Joram 3. Atalja |
Attityd till religion | Kanaaneisk religion [d] |
strider | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Ahab ( hebreiska אַחְאָב , annan grekisk Αχααβ ) är en karaktär från Gamla testamentet ; 7:e kungen av kungariket Israel 873 - 852 f.Kr. e. , son och arvinge till Omri [1] . Historien om hans regeringstid och konfrontation med profeten Elia beskrivs i 1: a kungaboken .
Styrde Samaria i 22 år ( 1 Kungaboken 16:29 ). Som ett resultat av sitt äktenskap med Jezebel , dottern till den sidonske kungen Etbaal , införde han kulten av Baal - Astarte i sitt rike och utsatte profeterna för förföljelse , som dock inte slutade avslöja kungens verksamhet som var skadlig för folket.
Under Ahabs regeringstid bröt Bethelianen Ahiel förtrollningen och återställde Jeriko och förlorade två av sina söner ( 1 Kungaboken 16:34 ) i enlighet med bibliska profetior ( Jos. 6:25 ).
Ahab förde tre krig med den syriske kungen Bengadad II med varierande framgång och dödades i det sista.
Flavius Josephus noterade att Ahab i sin ondska inte skilde sig från de tidigare kungarna, och imiterade dem i grymheter och hån mot den Allsmäktige. Liksom dem kände han inte igen Herrens tempels överhöghet i Jerusalem och tillbad de gyllene kalvarna som byggdes av Jerobeam I. Ahabs hustru, den sidonska Isebel , var en energisk och stark kvinna och hade ett stort inflytande på sin man. På hennes begäran uppförde kungen ett tempel åt den feniciska guden Baal (Baal) och planterade detta tempel med en lund av alla slags träd. Under Ahab upphörde nästan dyrkan av Jahve i Israel , vilket, enligt hebreiska författare, var orsaken till många olyckor. Först och främst drabbades landet av en fruktansvärd torka, och sedan också av en fiendeinvasion. Den syriske kungen Bengadad II härjade hela landet och belägrade Ahab i hans huvudstad Samaria . Kungen hade redan nått gränsen för förtvivlan, men sedan fick han veta genom en av profeterna att Herren ändå skulle ge honom seger genom militärledarnas söner. Kungen beordrade att samla en utvald avdelning från dem och släppte den på fienderna vid en tidpunkt då syrierna minst förväntade sig detta och ägnade sig åt fylleri i sitt läger. De militära ledarnas söner störtade fienderna, och resten av armén fullbordade härden. Snart hade Ahab ett möte med den judiske kungen Josafat (Yehosafat) och föreslog att han skulle starta ett krig mot Bengadad. Bibeln rapporterar att alla Baals profeter förutspådde seger för Ahab, och bara profeten Jahve Mika talade om nederlag: judarna skulle fly från slagfältet, men bara Ahab skulle dödas av dem. Ja, när båda kungarna mötte fienden, sårades Ahab dödligt av en pil som sköts slumpmässigt från syrierna [2] .
I avhandlingen Sanhedrin nämns Ahab bland de tre kungarna som inte har del i den kommande världen ( olam ha-ba ) på grund av sin ondska [3] .
Den icke namngivna sonen till kungen av Israel Omri, identifierad med Ahab, och hans förhållande till kungariket Moab beskrivs på Mesha-stelen . Assyrisk monolit från Carchnämner kung Ahab som deltagande i slaget vid Karkar och besegrad av Salmaneser III .
2018 ska en skulptur av honom ha hittats [4] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Härskare över det antika Israel och Judeen | |
---|---|
Predynastisk period | Abimelek |
Förenad monarki | |
Israel (Norra kungariket) | |
Judeen (Södra kungariket) ( Davids hus ) | |
Hasmoneiska dynasti | |
Herodian dynasti | |
Kursiv stil indikerar omtvistade kungar och härskare som inte bar titeln kung |