Hällmålningar i Alta

Hällmålningar i Alta , eller hällristningar i Alta - en del av det arkeologiska museet i staden Alta (i en annan stavning - Alta) i fylket Troms og Finnmark i Nordnorge .

Sedan upptäckten av de första petrograferna, som upptäcktes 1972 , har mer än 5 000 hällmålningar hittats på flera platser runt Alta. I staden Jiepmaluokta , som ligger cirka fyra kilometer från Alta, finns cirka 3000 olika ritningar. Nu har denna plats förvandlats till ett friluftsmuseum. Den 3 december 1985 skrevs hällristningarna i Alta upp på Unescos världsarvslista . Detta är det enda förhistoriska monumentet i Norge som är listat som ett världsarv.

I allmänhet är flera dussin platser med stenåldershällristningar kända i Norge, inklusive de i Møllerstufossen , Tennesse och ett antal andra.

De tidigaste hällristningarna i Altaområdet går tillbaka till omkring 4200 f.Kr. e. , och den senaste - omkring 500 f.Kr. e. , även om vissa forskare tror att hällmålningar förekom här fram till 500 e.Kr. e. Det stora utbudet av bilder talar om en kultur av jägare-samlare som visste hur man sköter hjordar av rådjur, bygger båtar och ägnar sig åt fiske, och som även utövade shamanistiska riter. Inte mycket är känt om kulturen som producerade dessa teckningar, även om det spekuleras i att personerna som gjorde dessa teckningar var ättlingar till Komsa-kulturen . Vissa forskare är också övertygade om att samerna är ättlingar till dessa gamla stenhuggare.

Kulturell och historisk bakgrund

Vid den tidpunkt då ritningarna gjordes beboddes den norra delen av Norge av jägare-samlare som tros vara ättlingar till Komsa-kulturen , en arkeologisk senpaleolitisk och tidigmesolitisk jägare-samlarkultur som spred sig längs den norska kusten och ockuperade områden som hade lämnats av retirerande glaciärer i slutet av istiden, omkring 8000 f.Kr. e. Altas hällmålningar, som har funnits i nästan 5 000 år, visar många kulturella förändringar, inklusive uppfinningen av metallverktyg, såväl som framsteg inom områden som skeppsbyggnad och förbättrad fisketeknik. Hällmålningar, särskilt de från den tidigaste perioden, visar stor likhet med petrografer från nordvästra delen av Ryssland. Sålunda kan vi dra slutsatsen att det finns en möjlig kontakt mellan kulturer som utvecklats parallellt i de vidsträckta vidderna av Fjärran Nordeuropa.

Förhållandet mellan kulturen som skapade Altas hällmålningar och Komsa- och samernas kulturer är inte helt klart. Så till exempel är det känt att ekonomin i Koms enbart baserades på säljakt , men inte en enda bild av en säl hittades i närheten av Alta. Men eftersom båda kulturerna har samexisterat i praktiskt taget samma geografiska område i nästan två tusen år, är någon form av kontakt mellan kulturer högst trolig. Sambandet med den samiska kulturen förefaller desto mer troligt eftersom många av de traditionella dekorativa elementen på de samiska verktygen och musikinstrumenten har en betydande likhet med vissa hällmålningar från Alta.

Hällristningarna i Alta skapades med hjälp av en kvartsitmejsel och en hårdare stenhammare. Möjliga exempel på mejseln har hittats i hela området kring Alta, och finns utställda på Altamuseet. Tydligen användes stenmejseln här även efter metallverktygens uppfinning.

På grund av effekten av ythöjningen efter glaciärens reträtt steg hela Skandinavien över havet, efter istidens slut . Även om denna effekt fortfarande är synlig idag (tillväxten sker med en hastighet av cirka 1 cm per år), tror man att den brukade vara i mycket snabbare takt. Kanske, vid den tidpunkt då Alta hällristningar skapades, var denna upphöjning av jordskorpan märkbar under en generations liv. Man tror att de flesta hällristningarna ursprungligen var belägna direkt vid kusten och gradvis flyttade sig flera tiotals meter från havet på grund av landnivåhöjningen.

Upptäckt och restaurering

De första ritningarna upptäcktes hösten 1972 i området Jiepmaluokta (på samiska betyder namnet "sälvik [1] "), cirka 4 kilometer från Altas centrum. Under 1970-talet upptäcktes många andra hällristningar i hela området kring Alta. Huvudmassan av hällristningar finns runt Jiepmaluokta (av cirka 5000 kända ritningar finns det mer än 3000 här). Ett trädäcksystem med en total längd av cirka 3 kilometer byggdes i Jiepmaluokta under andra hälften av 1980-talet och Altamuseet flyttades från stadskärnan till hällristningsområdet 1991. Även om det finns andra välkända koncentrationer av petrografer runt Alta, är Jiepmaluokta fortfarande den enda allmänt tillgängliga platsen.

De flesta av klipporna runt Alta är bevuxna med mossor och lavar . Efter upptäckten av de första petrograferna började de försiktigt ta bort dessa utväxter från stenar och stenar för att hitta nya teckningar dolda för mänskliga ögon. När nya hällristningar upptäcks fotograferas de och förs in i databasen. I de flesta fall vidtas inga särskilda försiktighetsåtgärder för att hålla hällmålningarna synliga (förutom förbud mot byggnadsarbeten på platsen). Särskild omsorg för petrografer är inte nödvändig eftersom de vanligtvis skär tillräckligt djupt in i ytan. Endast i områden som är tillgängliga för turister är hällristningar fyllda med speciell röd ockra för bättre visualisering.

Alta Museum

Altamuseet ställer ut fynd relaterade till kulturen som skapade hällristningarna, samt flera utställningar relaterade till den samiska kulturen och Altaområdets historia under andra världskriget . 1993 fick Altamuseet hederstiteln Årets europeiska museum.

Bilder och deras tolkning

Eftersom det inte finns några skriftliga källor från tiden då petrograferna skapades, finns det inget sätt att veta vad skaparna av hällmålningarna eftersträvade och vad som stimulerade deras skapande. Kanske användes de i shamanistiska riter, markerade gränserna för stamterritorier, representerar ett register över de viktigaste händelserna i stammens historia, eller till och med var den enklaste formen av konst, det vill säga de tjänade ett estetiskt syfte. Eftersom de enskilda ritningarna visar så olika bilder och skapats under en mycket lång tidsperiod, verkar det troligt att hällristningarna kunde ha tjänat något av de syften som anges ovan. Några av de vanligaste bildtyperna listas nedan:

Djur

Ett brett utbud av djur finns i hällkonsten. Bland dem råder bilden av rådjur, de är ofta förenade i stora flockar, som jagas. Bilderna på rådjur bakom stängslet verkar tyda på att viss kontroll över dessa djur har funnits sedan urminnes tider. Förutom rådjur kan man ofta hitta bilder på älg, olika typer av fåglar och fiskar. Dräktiga djur avbildades ofta med fostret synligt inuti sin mamma.

Det verkar konstigt att, enligt arkeologiska fynd, mellan 30 och 95% av kosten för förhistoriska människor var fisk och skaldjur, men fiskescener finns i endast 1% av kända petrografer. Möjliga förklaringar till detta faktum är att fiske i kustvatten var mycket mindre svårt och farligt än att jaga stora djur, och därför ansågs framgångsritualer inte vara nödvändiga av fiskare, eller att djur spelade en stor roll i kulter och hade mer religiös betydelse, och därför avbildas mycket oftare.

Björnar

Björnen verkar ha spelat en speciell roll i förhistoriska människors kultur: de intar en viktig plats i många grottmålningar och avbildas ofta inte bara som jagade djur, utan även hällristningar kan ofta hittas, av vilka man kan dra slutsatsen att björnen var en symbol för dyrkan (vilket verkar mycket troligt, eftersom kulten av björnen är känd i många antika kulturer i nordvästra Ryssland, såväl som i den samiska kulturen). Medan andra djurs och människors rörelsevägar är horisontella, är bara bilderna av björnar vertikala, som om de korsar spåren av andra djur. Detta har fått vissa forskare att antyda att björnar kan ha varit mer eller mindre förknippade med en efterlivet (eller döden i allmänhet) kult, eftersom den vertikala riktningen på björnritningarna verkar indikera björnarnas förmåga att passera mellan olika lager av världen . Bilder av björnar försvinner 1700 f.Kr. e. , vilket kan tyda på en förändring i den tidens religiösa övertygelse.

Jakt- och fiskescener

De allra flesta mänskliga scener visar jägare som jagar sitt byte. Dessa scener är traditionellt förknippade med riter före jakt, även om moderna forskare tenderar att gå efter en mer komplex förklaring och tror att bilderna av olika jakt- och fiskescener representerar symboler för enskilda stammar, och interaktionen mellan dem är en existerande eller önskad intertribal relation. Bilder av ett spjut eller en båge med pilar kan hittas från den tidigaste perioden, vilket indikerar att användningen av sådana verktyg är känd från tidig tid. Dessutom avbildas fiskare ofta med spön, vilket indikerar att metoden att tillverka fiskkrokar och använda bete var känd för dessa stenhuggare.

Båtritningar är av särskilt intresse: medan små fiskebåtar dyker upp från de tidigaste petrografierna, dyker senare upp större båtar, av vilka några tar upp till 30 personer och är dekorerade med djurbilder på fören och aktern, som påminner om vikingatida långskepp . Detta, tillsammans med att liknande bilder på stora båtar har hittats i kustområden i södra Norge, verkar tyda på möjligheten av långväga resor längs kusten i dessa båtar.

Scener från vardagen och rituella scener

Det är särskilt svårt att bedöma innebörden av hällmålningar som föreställer människor; scener som visar dans, matlagning eller sexuellt umgänge kan också vara skildringar av de relevanta riterna. Dessutom, även om dessa teckningar faktiskt skildrar episoder från vardagen, är det fortfarande oklart varför just dessa scener ristades i sten. Skildringer av sexuellt liv kan förknippas med fertilitetsriter, scener som visar matlagning kan ha varit avsedda att säkerställa ett överflöd av mat. Vissa scener visar personer med en speciell social status, vilket framgår av de säregna huvudbonaderna, såväl som den mer iögonfallande placeringen av bärarna av dessa huvudbonader bland sina kamrater. Kanske är de präster, shamaner eller stamhärskare. Om antagandet är korrekt, och dessa verkligen är härskare över stammen, så kan dessa hällristningar tolkas som ett register över historiska händelser förknippade med stammen, såsom härskarens makttillträde, hans äktenskap eller upprättande av relationer med andra stammar.

Geometriska symboler

De mest gåtfulla hällristningarna är en uppsättning geometriska symboler som har hittats bland den äldsta hällkonsten i området. Vissa av dessa objekt är rundade och omgivna av andra objekt längs omkretsen, och det finns också komplexa strukturer som består av vertikala och horisontella linjer.

Även om vissa av dessa föremål kan föreställa enkla verktyg eller liknande föremål (till exempel kluster av vertikala och horisontella linjer tolkas som ett fiskenät), förblir de flesta av dessa symboler oförklarliga.

Galleri

Se även

• hällristningar
• Norges historia
• Lista över UNESCO:s världsarv i Norge

Anteckningar

1. ↑ HJEMMELUFT - Alta Museum . Hämtad 3 februari 2013. Arkiverad från originalet 12 februari 2013. (obestämd)

Länkar

• Artikel om Yemmelüft. Alta museum . Hämtad 2 februari 2013. Arkiverad från originalet 12 februari 2013. (obestämd)
• Knut Helskog. Hällmålningar i Jemmelüft. — Världsarvscentrum för bergkonst. — ISBN 9788277840345 ..
• Alta museets hemsida . Hämtad 13 juni 2009. Arkiverad från originalet 18 juli 2007. (obestämd)
• Norge före vikingarna . - ett dokument med detaljerade studier av Norge i början av historien. Hämtad 13 juni 2009. Arkiverad från originalet 2 april 2012. (obestämd)

Unescos världsarv i Norge
Varv Bryggen Stavkyrkan i Urnes Gruvstaden Røros Petroglyfer i Alta Skärgården Vega Arc Struve fjordarna Geirangerfjord och Nærøyfjord

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss