Icke-klassisk vetenskap är ett begrepp i den sovjetiska och ryska vetenskapsfilosofiska skolan , introducerad av V. S. Stepin , som lyfter fram en speciell typ av vetenskap i eran av den klassiska rationalitetskrisen (slutet av 1800- och 60-talet av 1900-talet). Icke-klassisk vetenskap inkluderar ett antal av följande begrepp: Darwins evolutionsteori , Einsteins relativitetsteori , Heisenbergs osäkerhetsprincip , Big Bang - hypotes , René Thoms katastrofteori , Mandelbrots fraktala geometri .
I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet. följt av en rad upptäckter som inte passade in i den existerande vetenskapliga bilden av världen. Nya experimentella data erhölls, vilket ledde till skapandet av revolutionära vetenskapliga teorier av sådana vetenskapsmän som M. Planck , E. Rutherford, Niels Bohr, Louis de Broglie, W. Pauli, E. Schrödinger, W. Heisenberg, A. Einstein, P. Dirac, A. A. Fridman och andra.
"Övergången från klassisk vetenskap till icke-klassisk [] bestod i kunskapsämnets inträde i kunskapens "kropp" som dess nödvändiga komponent. Förståelsen av ämnet vetenskap har förändrats: nu är det inte verkligheten "i dess rena form", utan en del av dess del, som ges genom prismat av accepterade teoretiska och operativa medel och metoder för dess utveckling av ämnet. [1] [2]
Fastställandet av objektets relativitet till vetenskaplig forskningsaktivitet ledde till det faktum att vetenskapen började studera inte oföränderliga saker, utan saker under de specifika villkoren för deras existens. Eftersom forskaren endast fixar de specifika resultaten av interaktionen mellan objektet som studeras med enheten, finns det en viss "spridning" i de slutliga resultaten av studien. Av detta följer legitimiteten och likvärdigheten för olika typer av vetenskaplig beskrivning av ett objekt under olika förhållanden (jfr Corpuscular-wave dualism ), skapandet av dess teoretiska konstruktioner [2] .
Om i klassisk vetenskap bilden av världen skulle vara en bild av det föremål som studeras i sig, så inkluderar den icke-klassiska vetenskapliga beskrivningsmetoden nödvändigtvis, förutom de föremål som studeras, de instrument som används för att studera dem, också som själva mätningen. I enlighet med detta tillvägagångssätt ses universum som ett nätverk av sammanhängande händelser, som betonar den aktiva rollen och involveringen av kunskapsämnet i processen att erhålla kunskap. Alla egenskaper hos den här eller den andra delen av detta nätverk har inte en absolut karaktär, utan beror på egenskaperna hos de återstående delarna av nätverket. [3]
Vetenskapen från denna period stod inför världen av komplexa självreglerande system ( evolutionsteorin ) och började bemästra det. Bilder av olika vetenskapers värld vid den tiden är fortfarande åtskilda från varandra, men de bildar alla tillsammans en allmän vetenskaplig bild av världen, som saknades som helhet i den klassiska vetenskapen. Denna bild upphör att betraktas som en evig och oföränderlig sanning och förverkligas som en konsekvent utvecklad och förfinad relativt sann kunskap om världen [1] .
Inom icke-klassisk vetenskap har det funnits en tendens till konvergens av natur- och humanitära områden, vilket har blivit ett karakteristiskt inslag i nästa - post-icke-klassiska - steg i vetenskapens utveckling.