Neofyt av Cypern

Neofyt av Cypern
Födelsedatum 1134 [1]
Födelseort
Dödsdatum 1214
Ockupation präst , författare , munk

Neophyte of Cypern (även Neophyte the Recluse , grekiska Νεόφυτος ο Έγκλειστος [2] ; 1134  - 1219 ) är en munk av den cypriotiska ortodoxa kyrkan , som grundade en hermitisk kyrka av Neophyte, som skrev en första hermit av Neophyte , som skrev en hermitisk kyrka . den tidiga historien om korstågen .

Biografi

Man tror att han föddes i byn Kato Drys nära Lefkara och var ett av åtta barn i familjen. Hans föräldrar, enligt överenskommelse med en annan familj, bestämde sig för att gifta sig med honom, vilket Neophyte, som var djupt religiös från barndomen, motsatte sig och flydde från familjen till klostret St. John Chrysostom i Kutsovendis. Sedan återvände han ändå till det världsliga livet för en kort tid för att slutligen säga upp äktenskapskontraktet, varefter han återvände till klostret som nybörjare och tog tonsur 1152. Vid det här laget hade han lärt sig läsa och skriva och var diakonens assistent. Han såg sin kallelse i eremitaget , men abboten vägrade först att låta honom lämna klostret på grund av sin unga ålder. År 1158 fick Neophyte emellertid tillstånd att göra en pilgrimsfärd till det heliga landet , där han sökte ett sätt att gå in i avskildhet. När han återvände till Cypern, lämnade han inte denna tanke och försökte fly till Mindre Asien , men arresterades i Paphos ; släpptes snart från fängelset, men fångvaktarna stal alla hans pengar.

Slutligen, i juni 1159, gick han till de höga kullarna nära Pafos , där han upptäckte en grotta som tidigare ockuperats av en eremit, slog sig ner där och utökade snart sin tillflykt till tre grottor. Efter en tid fick folk reda på honom, som började föra honom mat och offergåvor; några år senare började de betrakta honom som ett helgon, och 1170 upphöjde Vasilij Kinnamos honom till prästgrad och beordrade honom att ta en lärjunge. Så klostret grundades, som bar namnet Neophyte . Han skrev den första stadgan för klostret 1187, tillbringade resten av sitt liv i bön och med att läsa och skriva böcker. Åren 1197-1199 ristade han in det heliga korsets kyrka (New Sion) i klippan, var dess abbot och såg från den byggandet av klostret.

Skapelser av St. Neophyte

Trots att Rev. Neophyte, vars hela litterära verksamhet ägnades åt den andliga vård av munkarna som anförtrotts honom, lärde sig läsa och skriva efter arton års ålder, han anses vara den mest fruktbara författaren under den mellanbysantinska perioden av cypriotisk historia.

Munken Neofyt skrev "Om Cyperns olyckor" (1191), "Ord på de sex dagarna" [3] , "Pingst", "Tio ord om Kristi bud" och "Förbundet". År 1214 sammanställde han den sista upplagan av klosterstadgan kallad Testamentet. Firas 24 januari och 28 september [4] .

Munken skrev många proklamationer, epistlar, exegetiska predikningar, liv för de heliga Spyridon och Epiphanius, de heliga Dimitrianus och Tikhon av Amaphunte och andra cypriotiska helgon, predikningar, hymner och lovord till helgonen.

Asketisk Rev. Neophyte

Som hegumen i klostret och munkarnas mentor, St. Neophyte ägnade i sitt arbete en betydande plats åt temat asketisk prestation.

Hans asketiska åsikter härrör från ett praktiskt förhållningssätt till St. Skriften. Han skrev att "den som håller budet bevarar sin själ" och "för att uppnå salig fullkomlighet ... är det nödvändigt att tvinga dig själv, ... för utan tvång är det omöjligt att förvärva något gott."

Varv. Neophyte räknar upp tre dygder: den första - "icke-förvärvsförmåga" ('ακτημοσύνη) - nämns särskilt ofta i den asketiska litteraturens monument; den andra - "barmhärtighet" ('ελεημοσύνη), som härrörde från saligprisningsbudet, var också högt ansedd av de heliga fäderna; den tredje - "efter Kristus" (Χρίστου οπαδία) - finns inte i asketisk skrift.

I sitt arbete ägnade munken stor uppmärksamhet åt sina munkars botutövning. Han trollade dem: "Från generation till generation, bekänn villigt sina misstag och dåliga tankar antingen för den tillbakadragna fadern eller för vem han än utser."

Exegesis av St. Neophyte

Munken var en mycket fruktbar exeget och sammanställde kommentarer till Bibeln, kommentarer till böckerna i St. Skrifter och många predikningar. Exegetik intog en viktig plats i hans arbete och var enligt preliminära intryck övervägande "moralisk-asketisk och rent tillämpad i naturen".

Med hjälp av bibliska bilder och Herrens ord, St. Neofyten insisterade på att instruktionerna i det heliga skulle uppfyllas. Skriften. Påträffade i verk av St. Neofytparafraser och felaktiga referenser till det heliga. Bibeln visar att han citerar från minnet. Varv. Neofyten älskar och känner djupt det Heliga. Skriften och hänvisar väldigt ofta till den.

En intressant egenskap avslöjas: av de 59 hänvisningar han gjorde till den heliga skriften i sina ord "Om omvändelse" och "Om Guds dop, heliga kärlek och andra stora gudomliga bud", är 54 från Nya testamentet och endast 5 är från Gammal. Man får intrycket att munken betraktar omvändelse och kärlek som uteslutande Nya testamentets dygder. Sann omvändelse, i betydelsen att förändra och förvandla den mänskliga naturen, "upplivandet av vår natur, som, som ett resultat av överträdelsen av Guds bud, blev förfallet och blev värdelös", kunde inte ha varit i Gamla testamentet, sedan den där ”Most Pure Bager, som på ett obeskrivligt sätt blandade sig i Sig själv, antog... återställde och... mirakulöst skapade all vår förfallna deg och all dess förvirring.

Det kan ses av ovanstående figurer att munken vände sig till Nya testamentet mycket oftare än till det gamla. Och den mest citerade boken är Matteusevangeliet. När du väljer offerter från St. Skriften använde pastorn en speciell teknik som finns i tre av hans skapelser. Han tog ett kapitel ur boken St. Skriften och citerade 5-6 citat från den i rad, oftast i en återberättad form, som ett bi som inte flyger till en annan blomma förrän det har samlat all nektar från den första. [5]

Anteckningar

  1. ↑ https://www.pemptousia.gr/2016/09/agios-neofitos-o-egklistos/
  2. ↑ Arkiverad kopia . Tillträdesdatum: 26 januari 2016. Arkiverad från originalet 6 mars 2016.
  3. ↑ Neophyte, grekisk författare // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. , 1897. - T. XXa. - S. 882.
  4. ↑ Galleri - Kategori: Cypriotisk Neophyte Eremit . Hämtad 13 april 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  5. ↑ Brezgunov S.K. Saint Neophyte the Recluse // Ortodoxins värld. Sammanfattning av artiklar. Problem. 6. Volgograd, 2006. S. 110-131. . http://theologica.ru . Hämtad 24 december 2018. Arkiverad från originalet 25 december 2018.

Källor

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk