| Nias | |
|---|---|
| Modernt självnamn | niha |
| Antal och intervall | |
| Totalt: 600 tusen människor | |
|
|
| Beskrivning | |
| Språk | Nias språk |
| Religion | traditionell tro, kristendom |
| Ingår i | austronesiska språk |
| Besläktade folk | bataks |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Nias ( Nias , niha ( självnamn ), orang nias (indonesiska)) är ett folk som bor i Indonesien . Den mest talrika befolkningen på ön Nias , som antropologiskt förs samman med Bataks . Befolkningen är cirka 600 tusen människor. Nias-språket i den västra austronesiska gruppen av den austronesiska familjen talas . Nias är ursprungsbefolkningen i västra Indonesien. Det finns betydande skillnader i utseende och kultur för enskilda grupper av Nias, särskilt mellan nordliga och södra. Nias-folket är protestantiska kristna ( lutheraner ) [1] .
Nias är bönder. De odlar knölar, främst sötpotatis, kokospalm, och är också engagerade i risodling , främst på rökelse, och under de senaste decennierna - i översvämningsfält.
I kustområden ägnar de sig åt havsfiske.
En viktig roll spelas av jakt på vildsvin, apor, rådjur. Grisar föds upp (inklusive för rituella ändamål).
Tillverkningen av vapen (spjut, knivar, dolkar) utvecklas. Nias vet också hur man smider hjälmar och skal av plåt. diverse vävning, trä- och stensnideri. Förr tillverkades kläder av bast- och bananfibrer. Ett säreget hantverk var tillverkningen av flätade skal och hjälmar för krigare, samt läderjackor [2] .
I södra Nias är byarna större, med en central gata belagd med massiva stenplattor; husen ligger nära varandra. Stentrappor leder till bergsträden med stenstatyer av människor och djur installerade på sidorna (traditionerna för den megalitiska kulturen är fortfarande bevarade). Vissa byar är omgivna av stenmurar. Det finns färre byar i norr. De ligger på toppen av bergen, dit slingrande stigar leder. I centrum av byn ligger det centrala torget, även det belagt med plattor. Och här är byarna omgivna av en stenmur, och ofta också av en jordvall; tidigare utkämpades ofta blodiga krig mellan byarna. Pålstomme är ovala i plan i norr och rektangulära i söder. De äldres hus i södra Nias sticker ut för sin storlek och originalitet i arkitekturen . Ett sådant hus har en medelstorlek på 20 gånger 10 meter och står på 50-70 mycket tjocka (i omkrets) pålar upp till 1 meter höga. Taket är mycket brant, gavel, med ett lätt krökt plan av sluttningarna. Husets trädelar är rikt dekorerade med sniderier. Halva huset upptas av ett allrum; i djupet av den stiger trappsteg till taket över hela husets bredd, på vilka gästerna sitter under firandet (enligt led ). I andra änden av allrummet finns en härd. Bakom den finns separata rum för de boende i huset. Varje hus måste ha en plats där det finns bilder av förfäder [2] .
Den huvudsakliga maten för Nias är sötpotatis (kokt, stekt och till och med rå), bakad majs och marina fiskeriprodukter. Ris äts vid speciella tillfällen, liksom fläsk och kyckling. De tuggar beten [1] .
Kläder för män är ett tyg lindat runt höfterna och en jacka med eller utan ärmar. Kvinnor bär en kort kain och baja, deras hår hålls med en flätad båge. Helt indonesiska kläder. Kvinnor brukade gå nakna till midjan. Både män och kvinnor bär flätade hattar. Utsmyckningar indikerar ägarens rang: till exempel kan bara högt uppsatta äldste bära guldsmycken. Krigarna i norra Nias bar ett speciellt kalabubu- halsband , som ansågs vara en symbol för militär storhet och hjältemod [3] . Det finns en tatuering i South Nias [4] .
Byn Nias utgör ett samhälle som leds av en ärftlig äldste. När du går in på äldstekontoret måste du ordna en magnifik behandling. Samhället består av patrilineala mer - familjegemenskaper. Bosättningarnas stamkaraktär är bruten. Antingen en stor familj, eller en liten en skild från den, disponerar ett hus och en personlig tomt, marken - antingen den som odlade den (Norra Nias), eller hela samhället (Södra Nias). Nias har länge haft en distinkt klassuppdelning i privilegierade (äldste och medlemmar av deras familjer), fria vanliga samhällen och slavar . Slavarna var antingen gäldenärer eller krigsfångar; de bodde i ett separat hus [4] .
I familjeförhållanden råder faderlig lag. I Northern Nias får brudparet inte träffas före äktenskapet. I South Nias kan brudgummen bo i brudens fars hus före äktenskapet och hjälpa till i arbetet (detta minskar vigselsumman). Efter att ha betalat äktenskapssumman går hustrun helt över till sin man (även om hon fortsätter att behålla sin stamtillhörighet). Polygami förekommer endast bland de äldre. Den grundläggande enheten för social organisation är landsbygdssamhället (banuwa), som består av lokala segment av patrilineära klaner (mado). Det finns en ringkoppling av förlossning, sororat (med förbud mot levirat ). Familjen är liten, månggifte försvann i och med antagandet av kristendomen i början av 1900-talet. Det finns en uppdelning i tre sociala led: adel (siulu), fria gemenskapsmedlemmar (sato) och ättlingar till slavar [4] .
De allra flesta Nias är animister , de har en utvecklad förfaderkult och magi . Megaliter finns bevarade till denna dag . Dessa är antingen bilder av förfäder eller olika stenstrukturer täckta med intrikata sniderier och tillägnade förfäder. Inuti några stenplattor finns speciella hål för förvaring av dödskallar. Förfädernas kult och animism är förknippade med den tidigare utbredda "headhunting", anledningen till vilken var någon viktig händelse i Nias liv. I Nias begravningsriter finns det mycket gemensamt med liknande riter bland batakerna och särskilt bland dayakerna . För närvarande har Nias övergett många av sina tidigare seder (såsom headhunting, människooffer, tandfilning, etc.). Krigen mellan byarna har sedan länge upphört. Varu-pengar relationer har bestämt kommit in i Nias liv; de säljer många av sina produkter genom att köpa det de behöver [4] .
Folkdanser, recitativ framställning av myter och genealogier, sport och andra spel utvecklas. Traditionen att uppföra megalitiska strukturer (monoliter, stenmurar, dolmens, etc.) i byarna bevarades [5] .