| Metropoliten Nicholas | ||
|---|---|---|
| Metropoliten Nicolae | ||
|
||
| 23 maj 1957 - 15 april 1967 | ||
| Företrädare | Justin (Moisescu) | |
| Efterträdare | Nikolay (Mladin) | |
|
||
| 29 juni 1936 - 23 maj 1957 | ||
| Företrädare | Nikolai (Ivan) | |
| Efterträdare | Theophilus (Herinyanu) | |
| Födelse |
28 november 1893 |
|
| Död |
15 april 1967 (73 år) |
|
| begravd | ||
Metropoliten Nicholas Kolan ( Rom. Mitropolitul Nicolae Colan ; 28 november 1893 - 15 april 1967 ) - Biskop av den rumänska ortodoxa kyrkan , ärkebiskop av Sibius , Metropolit av Transsylvanien .
Född 28 november 1893 i Arasi, Covasna County, hans föräldrar var bönderna Nicolae och Ana (född Nema) [1] . Han gick i grundskolan i sin hemby innan han skrev in sig på den ungersktalande högskolan. Székely Miko vid Sfantu Gheorghe , där han avslutade ett år (1906–1907). Han tog examen från gymnasiet vid Andrei Shaguna rumänska gymnasiet i Brasov, som han gick från 1907 till 1914 [2] [3] . Från 1914 till 1916 studerade han vid det teologiska institutet i Sibiu. Bland hans kollegor fanns Lucian Blaga , Andrei Ocetea , Dumitru Rosca , Horea Teculescu och ett femtiotal andra. De flesta av dem hade inte för avsikt att bli präster, men att gå på seminariet gav ett tillfälligt undantag från tjänst i den österrikisk-ungerska armén, som nyligen hade gått in i första världskriget [4] .
Hans första publicerade verk dök upp i tidningen Transilvaniei 1915, följt av artiklar i Revista Teologică året därpå. Efter det rumänska kungarikets inträde i första världskriget i augusti 1916, korsade han och flera andra unga transsylvanska intellektuella, bland vilka Oseta, den rumänska gränsen. Därefter gick Nicolae Colan in på litteraturfakulteten vid universitetet i Bukarest. När Bukarests huvudstad evakuerades under slaget om Bukarest åkte han till Roman i Moldavien, där han undervisade gymnasieelever. Sedan hamnade han i en ukrainsk by nära Elisavetgrad , där han tillsammans med andra transsylvaniska flyktingar, bland vilka var Ion Agyrbiceanu , organiserade en kyrkokör [2] [3] [5] .
I oktober 1917 bosatte han sig i Chisinau, Bessarabiens huvudstad , tillsammans med andra vandrande transsylvanier. Där redigerade han tidningen "România Nouă" tillsammans med Onesifor Gibu. Senare utnämndes han till redaktör för tidningen "Sfatul Țării", det officiella organet för Sfatul Tarii , som styrde Moldaviens demokratiska republik [2] [3] [5] . Även om han inte deltog i händelserna som ledde till annekteringen av Transsylvanien till Rumänien, fick han ändå tillfredsställelse av att hans patriotiska skrifter fortplantade sig och bidrog till en förändring av den allmänna opinionen mot annekteringen av Bessarabien till Rumänien [5] .
I slutet av kriget och efter skapandet av Stor-Rumänien återvände han till Bukarest, där han tog sin examen 1921. Uppmuntrad av Nicolae Bălan, Metropolitan of Transylvania, deltog han i forskarstudier i protestantisk teologi vid universitetet i Berlin från 1921 till 1922 [2] . När han återvände till Rumänien utsågs han till sekreterare åt ärkebiskopen i Sibiu. År 1924 utnämndes han till professor i Nya testamentets bibelvetenskap vid det lokala teologiska seminariet [6] . Han undervisade där fram till 1936, och 1928 utnämndes han till rektor [7] .
Som medlem av rådet för ärkestiftet Sibiu och Astras centralkommitté redigerade han Revista Teologică från 1923 till 1936. Han hjälpte Balan skapa flera serier av religiösa böcker som dök upp i Sibiu. Nicolae Colan grundade och redigerade sedan Viaţa Ilustrată, som pågick från 1934 till 1944. Han publicerade flera böcker om Nya testamentet [7] .
I oktober 1934 vigdes han till diakon och sedan till präst , och våren därpå upphöjdes han till ärkepräst [7] [8] .
Den 29 april 1936 valdes han till biskop av Vad, Feliak och Cluj . Den 31 maj samma år ägde hans biskopsvigning [9] rum i den ortodoxa katedralen i Sibiu , som utfördes av: Metropoliten Nikodemus av Moldavien, Metropoliten Nicholas (Belan) av Transsylvanien , Biskop Gennady (Nikulescu) av Buzău, biskop Bartholomew (Stănescu) av Rymnik , biskop Andrei (Majeru) av Arad) , biskop John (Stroya) , biskop Vasily (Stan) av Reshnar [10] . Den 29 juni samma år tronades han [8] .
I Cluj fortsatte han att skriva för Viaţa Ilustrată och även för stiftsbulletinen Renaşterea. 1937 grundade han en skola för kyrkosångare i Nusheni [11] . 1938-1939 tjänade han som utbildningsminister och minister för religiösa angelägenheter i patriarken Myrons (Christie) regering [8] .
I slutet av sommaren 1940 tvingade det andra skiljeförfarandet i Wien Rumänien att avstå norra Transsylvanien till Ungern. Vid ett möte i Cluj mellan Nicolae (Colan), Nicolae (Balan) och den rumänska grekisk-katolska kyrkans ledande figur, Iuliu Hossu, beslutades att Nicolae (Colan) och Iuliu Hossu skulle stanna här. Således blev Kolan den enda ortodoxa biskopen kvar i den ockuperade regionen [3] . Han ledde inte bara sitt ärkestift, utan ledde också de ortodoxa från stiften Maramures, Oradea och Sibius, som gick till Ungern [3] [12] . Colan och Hossu var nära medarbetare under ungerskt styre, vilket hjälpte de lokala rumänerna [12] . Vid många tillfällen förbjöd de provisoriska myndigheterna honom att göra pastorsbesök och blockerade publiceringen av vissa kyrkliga tidskrifter. Colan led av exil, fängelse och mord på präster och lekmän i sitt stift, samt tvingades lämna ortodoxin [13] .
Förutom att han gav ut flera böneböcker i början av 1940-talet, samlade han senare de tal och predikningar han höll under denna period i en volym. Från 1940 till 1945 samordnade han verksamheten vid den teologiska akademin i Cluj och undervisade även i Nya testamentets kurser. Också i Cluj grundade han en ortodox gymnasieskola, som öppnade läsåret 1944-1945 och därefter delades upp i separata skolor för pojkar och flickor, såväl som en körskola, som förvandlades till ett teologiskt seminarium [11] .
1938 valdes han till hedersmedlem i Rumänska akademin och 1942 blev han dess titulära medlem [14] , men i juni 1948 fråntog den nya kommunistiska regeringen honom denna ära [15] . Också 1948 var han medlem av den rumänska ortodoxa kyrkans delegation vid den panortodoxa konferensen , som hölls i Moskva [14] .
Den 23 maj 1957 valdes han till ärkebiskop av Sibius och Metropolit av Transsylvanien . Den 26 maj samma år tronades han [8] . I denna egenskap ledde han verksamheten inom prästerskapet, det teologiska institutet och kyrkliga publikationer. Han deltog också i den nya målningen av katedralen. Han dog i Sibiu den 15 april 1967 [14] . Till en början begravdes han i Rashinari, och sedan överfördes hans kvarlevor till Brâncoveanu-klostret i Symbeta de Sus [16] .