Nikolo-Shartom kloster

Kloster
Nikolo-Shartom kloster
56°57′58″ s. sh. 41°20′18″ in. e.
Land  Ryssland
Plats Byn Vvedenye , Shiusky-distriktet , Ivanovo-regionen
bekännelse ortodoxi
Stift Shuiskaya
Sorts manlig
Stiftelsedatum XIII-XIV århundraden
Status  Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 371520201040006 ( EGROKN ). Artikelnummer 3710120000 (Wikigid-databas)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Nikolo-Shartomsky-klostret  är ett manligt kloster i Shuya-stiftet i den rysk-ortodoxa kyrkan , beläget vid Molokhta- floden i byn Vvedenye , Shuisky-distriktet , Ivanovo-regionen i Ryssland . Det största klostret i stiftet och regionen. Återvände till kyrkan 1990, en av de första i Sovjetunionen.

Historia om klostret

Det exakta datumet och omständigheterna för grundandet av klostret är inte kända. Munkarna tror att klostret uppstod senast på XIV-talet [1] . Enligt legenden hittade en viss from bondekvinna en liten ikon av St Nicholas the Wonderworker nära Shakhma River , som då kallades Shartoma, varefter klostret St Nicholas grundades inte långt från denna plats. Enligt en annan version grundades klostret av munkar som flydde från Suzdal efter den mongoliska invasionen [2] .

Det första dokumentärt omnämnande av klostret finns i den andliga stadgan från 1425 (eller 1444 [3] ), undertecknad av arkimandriten från Shartomo-klostret Konon, där den specifika prinsessan Maria (i klosterväsendet Marina) överför några av sina landområden till Suzdal Spaso-Evfimiev kloster . I brevet ger prinsessan också några av sina landområden i Shartom-klostrets besittning [4] . De skänkta tomterna och närvaron av en arkimandrit tyder på att klostret vid den tiden redan hade fått betydande vikt i samhället. År 1506 beviljade storhertig Vasilij III klostret ett icke- dömande brev , och 1553 gav tsar Ivan IV klostret besittning av en by från prinsarna Gorbatykhs fosterland [3] , vilket tyder på en ytterligare ökning av betydelsen av klostret.

1600-talet var mindre gynnsamt för klostret. Under oroligheternas tid led klostret mycket av de polsk-litauiska utländska truppernas räder. Från "förhörstalen av Shuya zemstvo-chefen Fjodor Ivanov, katedralprästen Parfyon Danilov och alla Shuyastadsbor":

Under innevarande år 127 befann sig polska och litauiska folk, Cherkassy och Vyaznikov tjuvar och kosacker i S:t Nikolaus underverkarens arv och slogs i byarna och byarna och på klostret och förstörde klostergodset; och i kyrkan klädde man av sig bilderna och tog kyrkkärlen och klädnaderna och archimandritens mössa och tog hela gudstjänsten och tog klostrets hästar och slog de behornade boskapen, stora som små, och bröderna och tjänarna och bönderna; och klosterbyarna brändes; och de stodo och mjölkade bröd; och med varje ruin förstördes klostret och klosterpatrimonet; och tjänare och bönder fångades fullt ut. – Det här är våra tal [5] .

År 1624 blev klostret återigen rånat av rövare, som dödade flera munkar och stal skattkammaren [6] .

År 1645, under arkimandriten Ioasaf, brändes klostret, som det sägs i en gammal akt, "av Guds vilja, från blixten till marken" [6] . Efter denna brand började klostret byggas igen, men denna gång i sten och på en ny plats, närmare Molokhtas mynning. Den första stenbyggnaden av klostret var St. Nicholas Cathedral .

Med tiden förlorade klostret sin betydelse. Sekulariseringsreformen 1764 , som tilldelade Rysslands kloster ett slag, undergrävde hans materiella välbefinnande. Betydande klosterägodelar togs bort, stängdes och förvandlades till församlingskyrkor och små kloster underordnade klostret, bland vilka var Shiusky Trinity Monastery (nuvarande stadskyrkogården), Kozmodamian Hermitage i Vladimir-distriktet, Epiphany Monastery i Mstera Sloboda , Gorodishchevskaya eremitaget i Suzdal-distriktet, Kazan-klostret i Kokhma . Klostret förvandlades till ett kloster av tredje klassen (den lägsta klassen), med en stab på 12 munkar, styrt inte längre av arkimandriter, utan av abbotar.

Fram till mitten av 1800-talet hölls St. Nicholas Fair årligen nära klostrets murar, vilket lockade köpmän från de omgivande regionerna. På 1700-talet beskyddades klostren av många adelsmän från Shiusky-distriktet och köpmän från Jaroslavl , Rostov den store , Kineshma och Shuya.

På 1800-talet förlorade också mässor sin betydelse på grund av järnvägsbygget, vilket påverkade klostrets välbefinnande negativt. I slutet av 1800-talet hade han inte ens möjlighet att upprätthålla byggnadernas storslagenhet och tvingades gång på gång söka hjälp från den heliga synoden och ortodoxa givare och filantroper. I slutet av 1800-talet gav många Shuya- och Ivanovo-Voznesensk-tillverkare materiell hjälp till klostret, men trots ekonomiskt stöd kom klostret efter byggandet av Shuya-Ivanovo-Voznesensk-järnvägen, vilket drog av sig ett stort flöde av resenärer som tidigare passerat nära klostret, blev så småningom fattigare.

I mitten av 1920-talet stängdes klostret, cellerna förvandlades till boningsrum för invånarna i byn Vvedenye, som drabbades av en allvarlig brand, och kyrkobyggnaderna stod först tomma, sedan den lokala kollektivgården (senare Shiusky State Farm) placerade olika lagringsanläggningar i dem. De senare fanns här fram till början av 1980-talet.

Som ett monument av religiös arkitektur placerades komplexet av Nikolo-Shartomsky-klostret under statligt skydd av federal (allrysk) betydelse 1960. Hösten 1990 återlämnades Nikolo-Shartomsky-klostret till den rysk-ortodoxa kyrkan. Vid det här laget hade en del av byggnaderna redan förvandlats till ruiner. Ensemblens restaureringsarbete började i mitten av 1980-talet, de utfördes av Ivanovo SNRPM, och efter öppningen av klostret och fram till idag - av klosterbröderna .

Abboter och abbotar i klostret Arkimandriter
  1. Konon (efter 1425, under storhertig Vasilij Vasilyevich)
  2. Michael (1458)
  3. Ioannikius (1463)
  4. Maxim (1485)
  5. Konstantin (1506)
  6. Timothy (tidigare, nämnd 1519)
  7. Tikhon (1535-1538)
  8. Jonas (1553)
  9. Gelasius (1578)
  10. Tikhon (1618)
  11. Theodosius (1623)
  12. Onesiphorus (1630 - 23 augusti 1634)
  13. Barsanuphius (16 september 1634 - 1635)
  14. Joasaph (1639-1650)
  15. Macarius (1651 - juni 1654)
  16. Paul (1658-1661)
  17. Jacob (nämnd februari 1663 - nämnd 1664)
  18. Savvaty (nämnd 1666 - nämnd 1668)
  19. Jona (nämnd 1671 - nämnd 1672)
  20. Nathanael (1675-1676) [7]
  21. Simeon (nämnd 1678 - nämnd 1680)
  22. Moses (nämnd 1683)
  23. Matteus (från 1683 - 1686)
  24. Alexander (1700-1710)
  25. Paul (1710-1712)
  26. Sylvester (1713-1720)
  27. Nathanael (1721-1734)
  28. Cyril (1735 - 20 mars 1736)
  29. Leo (1736-1740)
  30. Macarius (1740-1746)
  31. Philaret (1748 - ?)
  32. Theodosius (1754-1756)
  33. Filaret (nämns 1757)
  34. Teofylakt (nämnd 1759)
  35. Joasaph (Shestakovsky) (10 januari 1761 - 1763)
  36. ? Dimitry och Kirill (rektorer för seminariet)
  37. Anania (1764-1767)
abbotar
  1. Benedikt (1768-1770)
  2. Nikodim (1770-1771), arkim.
  3. Solomon (Dobrogorsky) (1771-1772)
  4. Arseny (Izografov) (1772-1774)
  5. Porfiry (omnämnt 1776-1779)
  6. Philaret (1779-1780)
  7. Joasaph (1780 - 29 augusti 1786 [8] )
  8. Victor (1786-1797)
  9. Gabriel (1797-1822)
  10. Filaret (nämns 1825)
  11. Macarius (omnämnd 1828)
  12. Nazarius (nämns 1829)
  13. Aaron (1830 - ?)
  14. Hilarion (nämnd 1844)
  15. Alexy (nämnd 1845)
  16. Gideon (f. 1853 - r. 1856)
  17. Hilarion (nämnd 1857-1867)
  18. Peter (nämnd 1869)
  19. …
Vicekonungar under Ivanovo-Voznesensk biskoparnas arkimandritskap (1990 - 4 oktober 2012)
  1. Nikon (Fomin) (1 februari 1991 - 4 oktober 2012)
Vicekonungar under Shuyabiskoparnas arkimandritskap ( sedan 4 oktober 2012)
  1. Philip (Ponamarchuk) (från oktober 2012 - nutid) [9] .

Modernitet

När det gäller antalet invånare (mer än 100 personer) är detta ett av de största manliga klostren i Ryssland. Klostret sysslar huvudsakligen med byggnads-, reparations- och jordbruksarbete och bedriver även andlig och pedagogisk verksamhet. Gudstjänster utförs dagligen enligt klosterordningen. 2012 bosatte sig stiftsadministrationen för det nyinrättade Shuya-stiftet i klostret .

Flera kyrkor i städerna Ivanovo , Shuya, Yuryevets och byn Palekh är gårdarna till Nikolo-Shartomsky-klostret. Ett barnhem för pojkar har inrättats i Ivanovo [10] . Andligt och pedagogiskt arbete, utomliturgiska samtal genomförs på gårdarna.

Kapell på flodstranden

På en historisk plats nära byn Fedosovo på stranden av Shartoma (Shahma), som har varit vördad av folket sedan urminnes tider, fanns på 1800-talet ett litet stenkapell och en helande källa, och varje år på fest av överföringen av relikerna av St Nicholas till Bari , klostret bröder, tillsammans med de lokala invånarna, läsa nära kapellet är en akatist till St Nicholas. Under sovjettiden försvann nästan minnet av denna heliga plats, kapellet förstördes.

På festen för St Nicholas födelse den 11 augusti 2011 gav klostrets abbot, Archimandrite Nikon , sin välsignelse att hålla en procession från byn Vvedenye till denna plats. Den gamla traditionen med den lilla religiösa processionen förnyades. Nu äger processionen till Shartoma rum den första söndagen efter den 11 augusti. Ett litet kors restes på stranden av floden. År 2014 hittades grunden till det förstörda kapellet, och bredvid det restes ett korskapell i trä med en minnesinskription om det mirakulösa utseendet på denna plats av ikonen för St Nikolaus underverkaren [11] .

Byggnader

Nikolsky Cathedral

Ensemblen av Shartom-klostret bildades som en helhet under andra hälften av 1600-talet - första hälften av 1800-talet. Nikolsky-katedralen är den äldsta byggnaden i klostret och centrum för dess arkitektoniska ensemble.

I en petition till Alexei Mikhailovich berättar Archimandrite Ioasaph hur klostrets lekmannaäldste, som samlade in pengar från folket för klostrets behov, dödades och rånades av "Ivan Akhmetev" efter en brand 1649 [3] . Denna framställning vittnar om att medlen till klosterbyggnaderna i mitten av 1600-talet huvudsakligen insamlades från klostergårdarnas bönder . Tsaren lämnade framställningen obesvarad, och medlen samlades åter in från bönderna, eftersom den nya stenkatedralen redan 1651 invigdes med välsignelsen av ärkebiskopen av Suzdal och Tarusa Serapion . Det är omöjligt att med säkerhet säga att konstruktionen av katedralen slutfördes under det namngivna året, eftersom detta datum togs från hissningskorset, som kunde ha invigts tidigare eller under själva templets uppförande. Därför är det, trots det accepterade datumet för grundläggningen - 1651, möjligt att klostret stod färdigt först under andra hälften av 1650 -talet [3] .

St. Nicholas-katedralen delade Shartom-klostrets öde: förfallet i slutet av 1700-talet, då klostret förlorade alla sina ägodelar, storhetstiden under andra hälften av 1800-talet och 1900-talets förödelse.

Anteckningar

  1. ↑ Historia om tempel, kloster: St Nicholas-Shartom-klostret. Arkiverad 5 januari 2018 på Wayback Machine En onlineportal för historia och släktforskning.
  2. ↑ Nikolo-Shartomsky-klostret: häfte. - Ivanovo: Euroalliance, 2011. - 47 sid.
  3. ↑ 1 2 3 4 Nikolsky-katedralen. Nikolo-Shartomsky-klostret (Ivanovo-regionen) // Ortodoxa kyrkor. Resa till heliga platser. - Nr 74. - 2014.
  4. ↑ Borisov V. Beskrivning av staden Shuya och dess omgivningar, med tillämpning av gamla handlingar. - M.: B. i., 1851. - S. 191.
  5. ↑ Borisov V. Beskrivning av staden Shuya och dess omgivningar, med tillämpning av gamla handlingar. - M.: B. i., 1851. - S. 192-193.
  6. ↑ 1 2 Borisov V. Beskrivning av staden Shuya och dess omgivningar, med tillämpning av gamla handlingar. - M.: B. i., 1851. - S. 193.
  7. ↑ I synodiken av St. Mitrofan av Voronezh, är perioden från 1675 till 1679 listad. Se: Polikarpov N.I. Synodikon av St Mitrofan av Voronezh // Voronezh antiken. - 1903. - Utgåva. 3. - S. 142.
  8. ↑ Dödad.
  9. ↑ Tidskrifter från den heliga synodens möte den 16 juli 2013. Arkivkopia daterad 20 juli 2013 i Wayback Machine Journal nr 92. Patriarchy.Ru
  10. ↑ Ivanovo-regionen. Längs Rysslands gyllene ring. - Ivanovo: Förlag. hus "Referent", 2007.
  11. ↑ Procession till Shartoma . Shuya stift (11.08.2016). Hämtad 10 april 2019. Arkiverad från originalet 10 april 2019.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron