Åh stäng dina bleka fötter

Åh stäng dina bleka fötter
Genre dikt
Författare Valery Yakovlevich Bryusov
Originalspråk ryska
Datum för första publicering 1895
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource

" O stäng dina bleka ben " - monostich (enradsdikt) Valery Bryusov . Diktens enda rad avslutas med en punkt, det finns inget kommatecken efter "O" [1] (även om det ofta förekom både vid citat och nytryck av denna text, ett kommatecken efter "O" och ett utropstecken i slutet [2] i den ).

Publicering och svar

Dikten publicerades i den tredje upplagan av almanackan "Ryska symbolister" redigerad av Bryusov, publicerad sommaren 1895 (s. 13). Det var den första originalet (icke-översättning) ryska monostych som publicerades på 90 år (den tidigare enradiga dikten publicerades 1804 av D. I. Khvostov ).

Bryusovs monostik väckte en exceptionellt skarp reaktion från litteraturkritiken. Samtidigt, som Yu. N. Tynyanov senare skrev , "'Varför en rad?' var den första frågan, ... och bara den andra frågan var: 'Vad är dessa ben?'" [3] . Tidningsrecensenter uppfattade Bryusovs text som ett bra tillfälle för kvicka övningar och hårda uttalanden mot Bryusovs verk och all ny poesi i allmänhet - de såg en enradsdikt med icke-uppenbart innehåll som den mest koncentrerade manifestationen av sådana laster i symbolistisk poesi som en förkärlek för formella experiment och otydlig mening. Anmärkningen från Vladimir Solovyov hade den största resonansen från de kritiska svaren : "För fullständig tydlighet bör man kanske tillägga:" annars kommer du att bli förkyld, "men även utan detta, Mr. Bryusovs råd, uppenbarligen riktat till en person som lider av anemi, är det mest meningsfulla arbetet i hela den symboliska litteraturen” [4] .

Mot denna bakgrund stod recensionen av Vasilij Rozanov ut , som ägnade ganska mycket utrymme åt Bryusovs monostiche i en recension av symbolisternas bokprodukter, två gånger (med avvikelser) publicerad i tidskrifter 1896, och sedan inkluderad i Rozanovs bok "Religion and Culture" (1899): "En kvinna, inte bara utan bild, utan alltid utan namn, dyker vanligtvis upp i denna "poesi" <...> Synvinkeln på en person och, det verkar, på alla människor relationer <...> här öppnar det sig inte uppifrån, det kommer inte från ansiktet, det är genomsyrat av mening, utan det reser sig nerifrån någonstans, från fötterna, och är genomsyrat av förnimmelser och begär som inte har något att göra med menande. <...> Den nya mannen <...> glömmer mer och mer hur man ber: <...> hans själ vänder sig bara till sig själv. Allt som <...> stör den självständiga upptäckten av en själv, <...> blir outhärdligt för honom, <...> så länge det är jag, upphöjd, utsmyckad, <...> på ruinerna av alla stora sammanbindande institutioner: kyrkan , fosterland, familj , definierar sig inte <...> i denna oväntat korta, men samtidigt uttrycksfulla önskan: O täck dina bleka ben! [5] Således var Rozanov den förste som försökte tolka Bryusovs dikt och hänvisade i detta avseende till den erotiska sfären.

Förklaringar och tolkningar

Bryusov ansåg det nödvändigt att förklara sin kreativa avsikt i förhållande till denna dikt. I olika brev och intervjuer från 1895-1896 kommenterade poeten honom upprepade gånger. Denna kommentar klargjorde inte innehållet i texten på något sätt och associerades uteslutande med dess enradiga form. I den mest tydliga versionen av Bryusovs förklaringar ser de ut så här: ”Om du gillar någon form av poetisk pjäs, och jag frågar dig: vad slog dig särskilt i det? Du kan nämna en vers åt mig. Är det inte klart härifrån att idealet för en poet borde vara en sådan vers som skulle berätta för läsarens själ allt som poeten ville berätta för honom? .. ” (intervju med tidningen Novosti, november 1895) [6] .

Andra uttolkare och kommentatorer av dikten – särskilt de nära symbolistlägret – försökte tvärtom tränga in i diktens väsen. Versionen om de religiösa övertonerna av Bryusovs monostich visade sig vara den vanligaste. Enligt K. Erbergs memoarer ska Bryusov ha svarat Vyacheslav Ivanov 1905 på en direkt fråga om textens innebörd: "Vad, vad snurrade inte tidningshacken om den här linjen ... och det här är bara en vädjan till korsfästelsen” [7] . En liknande version tillhör Vadim Shershenevich : "Han (Bryusov) berättade för mig ... att han, efter att ha läst utropet från Judas i en roman, som såg den korsfäste Kristi" bleka fötter, ville förkroppsliga detta rop av en förrädare i en rad, men en annan gång berättade Bryusov för mig, att denna rad är början på . Liknande överväganden uttrycks av några andra memoarförfattare. Bryusov själv hävdade dock aldrig något sådant skriftligt eller offentligt.

Bryusov monostichens vidare öde

Bryusovs dikt kom ihåg år och årtionden senare, även om bedömningen och placeringen av accenter kunde förändras. Maximilian Voloshin skrev om honom med ånger 1907: denna text " skyddade från henne (den läsande allmänheten) under många år resten av poetens verk. <...> Denna lilla rad var för Bryusov en tung kvarnsten på tusentals pund ... " [9] Tvärtom påminde Sergej Yesenin 1924, i en opublicerad dödsruna över Bryusov, med uppenbar sympati: " Han var den först att göra ropet mot stereotyper till hans berömda: Åh, stäng deras bleka fötter " [10] .

Efterföljande publikationer av ryska monostiches framkallade alltid Bryusovs formmönster i läsarnas och kritikernas minne. Även poeterna tog hänsyn till detta. Till exempel, i nästa publikation av monostichs i Ryssland efter Bryusov, Vasilisk Gnedovs bok Death to Art (1914), bestående av 15 texter, vars volym minskar från en rad till ett ord, en bokstav och slutligen en blank sida, den första enradiga dikten skriven i samma tre fot långa anapaest som Bryusovs text, det vill säga det är ett rytmiskt citat [11] .

I de postuma utgåvorna av Bryusov, på initiativ av hans änka, I. M. Bryusova, publicerades flera fler enradiga dikter, med början i boken "Opublicerade dikter" (1935). Men ursprunget till dem alla är tveksamt.

Den ursprungliga autografen på dikten

I de flesta publikationer är dateringen av den berömda monostyken den 3 december 1894. Bryusovs anteckningsböcker för denna period, som förvaras i Department of Manuscripts of the Russian State Library [12] , innehåller en autograf av dikten, som skiljer sig från vad läsarna är vana vid. Sidan öppnas med siffran "XIII" (det finns inga andra liknande nummer på de intilliggande sidorna). Detta följs av raden: Bare thy bleka fötter . Det första ordet är överstruket, ovanför står det inskrivet: Stretch . Den slutliga versionen - med orden O nära  - saknas i autografen. Efter en enda rad finns ledigt utrymme kvar till slutet av sidan.

Den här typen av autografer i Bryusovs anteckningsböcker, som han vanligtvis fyllde i väldigt noggrant, enligt D. Kuzmin , kan bara vittna om en sak: vi har ett fragment av en ofullbordad översättning framför oss. Bryusov började översätta någon dikt, som numrerades XIII i den främmande språkliga källboken, översatte den första raden och, med avsikt att avsluta senare, lämnade utrymme för en fortsättning, som inte följde. Flera liknande rader från ofullbordade översättningar finns i denna och andra Bryusovs anteckningsböcker, och några av dem publicerades postumt som monostiches. Det var dock denna rad som fångade Bryusovs uppmärksamhet ungefär ett halvår senare, när han tittade igenom sina anteckningsböcker och valde ut texter för publicering i nästa nummer av Russian Symbolists, och Bryusov bestämde sig för att publicera denna enstaka rad separat, samtidigt som han ändrade dess betydelse till tvärtom (strängt taget var det i detta ögonblick som den berömda dikten föddes, och innan fanns det bara en övergiven rad av en misslyckad översättning). Det är möjligt att Bryusovs beslut påverkades av hans bekantskap med Max Nordaus avhandling "Degeneration", där bland andra exempel på modernismens destruktiva inflytande på kulturen, citerades Theophile Gauthiers uttalande att endast en vacker linje borde ha varit utelämnad från alla Racine [13] .

Anteckningar

  1. ↑ Enligt Bryusov själv, "Ett kommatecken sattes inte efter" O "för att undvika tvetydighet: man skulle kunna tro att poeten hänvisar till bokstaven "O ", vilket tyder på att han (inte hon) stänger sina "bleka ben" (Bryusov V Ya Brev från arbetsböcker / Publikation av S. I. Gindin // Valery Bryusov och hans korrespondenter: Bok ett. / Chefredaktör N. A. Trifonov. - M., 1991. - S. 679. - (Lit. heritage, vol. 98 )).
  2. ↑ Kuzmin D.V. Russian monostih. Essä om historia och teori. - M .: Ny litteraturrevy, 2016. - S. 130.
  3. ↑ Yu. N. Tynyanov. Valery Bryusov. // Tynyanov Yu. N. Problemet med poetiskt språk. Artiklar. - M., 1965. - S. 265.
  4. ↑ V. Solovyov. Mer om symbolik. // Solovyov V. S. Litteraturkritik. - M., 1990. - S. 152-153.
  5. ↑ V. V. Rozanov. Verk: v. 1. Religion och kultur. / Komp. och prep. t-ta E. V. Barabanova. - M., 1990. - S. 165-173.
  6. ↑ N. Ashukin. Valery Bryusov i självbiografiska anteckningar, brev ... - M., 1929. - S. 85.
  7. ↑ K. Erberg. Minnen. / Pub. S. S. Grechishkina, A. V. Lavrova. // Yearbook of the RO of the Pushkin House for 1977 - L., 1979. - S. 124.
  8. ↑ V. Shershenevich. Stort ögonvittne. // Min ålder, mina vänner och flickvänner: Memoirs of Mariengof, Shershenevich, Gruzinov. / Komp. S.V. Shumikhin, K.S. Yuriev. - M., 1990. - S. 456-457.
  9. ↑ M. Voloshin. Ansikten av kreativitet. - L., 1989. - S. 409.
  10. ↑ S. A. Yesenin. Valery Bryusov. // Yesenin S. A. Samlade verk: i 5 volymer - M., 1962. - V.5. - S.213.
  11. ↑ D. Kuzmin. "En enda vers är vacker!" Arkivexemplar daterad 16 februari 2012 på Wayback Machine // Arion, 1996, nr 2.
  12. ↑ ELLER RSL, f. 386, enhet 14,5/1, l. femtio.
  13. ↑ Kuzmin D.V. Monostih: mellan att lägga till en extra och att klippa av den extra arkivkopian av 29 december 2014 på Wayback Machine // Philologica , Vol. 10 (2013/2014), sid. 47-48.

Litteratur