Den allmänna innebörden av konst är Vladimir Solovyovs estetiska verk . Först publicerad i tidskriften Questions of Philosophy and Psychology nr 5, 1890 .
Solovyov kritiserar åsikten att konst ("konst") bara förtjockar den skönhet som spills ut i naturen . Enligt hans mening duplicerar Beethovens sonater på intet sätt naturlig skönhet, utan fortsätter det "konstnärliga arbete" som påbörjats av naturen. Solovyov noterar att abstrakt sanning inte är självförsörjande, utan " skönhet behövs för att det goda ska uppfyllas." Sambandet mellan godhet och skönhet bevisas genom deras gemensamma antites "fulhet", där "ömsesidig solidaritet och balans mellan delar" eller "positiv all- enhet " kränks. Den "särskilda skillnaden mellan skönhet" ligger i det faktum att den inte harmoniserar abstrakta idéer, utan andligt väsen med det materiella, ett abstrakt ideal med verkligheten .
Som erkänner den objektiva naturen av "skönhet i naturen" ("vackra djur") [1] , noterar Solovyov ändå dess ofullkomlighet. I naturen finns det förutom estetiska ögonblick också "fulhet": " död och förfall ". Därför måste konsten förandliga och vidmakthålla skönheten i naturen. Solovyov invänder mot tolkningen av konst som "tomt roligt", och uppmärksammar vikten av både "implementering av det absoluta idealet " och " idealisering av verkligheten ". Även komedi , enligt hans åsikt, har ett "negativt förspel till skönhet"