| Munken Pavel Belokrinitsky | |
|---|---|
| 1800-talsporträtt | |
| Namn i världen | Pyotr Vasilyevich Velikodvorsky |
| Föddes |
29 juni 1808 |
| dog |
5 maj 1854 (45 år) |
| vördade | i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan |
| Kanoniserad | 2004 |
| i ansiktet | lokalt vördade helgon |
Munken Pavel (i världen Pyotr Vasilievich Velikodvorsky ; 29 juni 1808 , byn Zimogorye , Novgorod-provinsen [1] - 5 maj 1854 , byn Belaya Krinitsa , österrikiska imperiet ) - munk av Kristi gamla ortodoxa kyrka ( Gamla troende som accepterar Belokrinitskaya-hierarkin) , andlig författare. Han spelade en framträdande roll i restaureringen av den gamla troende Belokrinitskaya-hierarkin .
Rankad bland de lokalt vördade helgonen i den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan .
Född den 29 juni 1808 i bosättningen Zimogorsky Yam , en förort till Valdai [1] , i en gammal troende familj. Hans far var kontorist i Volost, höll ett värdshus , ägde ett stort bibliotek med tidiga tryckta och handskrivna böcker. Mamma skötte hushållet, efter sin mans död blev hon nunna. Sedan barndomen älskade Peter att läsa böcker med andligt innehåll, redan vid 12 års ålder ville han gå till klostret. Efter faderns död var han under en tid volostkontorist, försörjde fem yngre bröder och en syster. När de växte upp åkte Peter 1833 till Laurentian-klostret på Vetka, där han var novis.
I mars 1836 fick han en munk med namnet Pavel i förbönsklostret i Starodubye. Samma år åkte Pavel, tillsammans med munken Gerontius (Kolpakov), från Serkovklostret, till öster för att hitta en biskop för de gamla troende (beslutet att inrätta en biskopsavdelning utanför Ryssland togs på den stora Rogozhsky-katedralen i Moskva 1832 ). Men 1836 kunde munkarna Pavel och Gerontius bara ta sig till Kutais (nuvarande Kutaisi , Georgien ), där de greps av polisen och hölls arresterade i Tiflis-slottet i tre månader.
Våren 1839 begav de sig åter österut, denna gång genom Österrike . Efter att ha korsat gränsen anlände de till Old Believer Belokrinitsky-klostret , beläget i norra Bukovina . Där fick munkarna veta att klostret sedan 1700-talet hade privilegier som beviljats av kejsar Joseph II och att ge lokala gamla troende (de kallades officiellt lipovaner ) fullständig och ovillkorlig frihet att bekänna sin tro och utföra alla nödvändiga sakrament och heliga riter. I detta avseende kom munkarna till slutsatsen att det var det då föga kända Belokrinitsky-klostret som kunde bli det andliga och administrativa centrumet för de gamla troende, som kunde hysa biskopen.
Munken Pavel blev författare till stadgan för Belokrinitsky-klostret, där i synnerhet dogmen om den gamla troende kyrkan framställdes. Han utarbetade också en plan för inrättandet av en gammal troende biskopsstol som erkändes av den österrikiska regeringen. Under fyra år sökte han de österrikiska myndigheternas godkännande av denna plan, utarbetade ett stort antal handlingar, som han överlämnade för övervägande både till högt uppsatta tjänstemän och till kejsar Ferdinand, som den 6 september 1844 undertecknade ett dekret att
Det är nådigt tillåtet att ta med en präst från utlandet, nämligen en ärkepastor eller biskop, så att han kan undervisa den högre invigningen till de lipovanska munkarna som befinner sig i Bila Krinitsa , som också måste tillhandahålla präster, samt välja och inviga en efterträdare till sig själv.
Munken Gerontius valdes till rektor för Belokrinitsky-klostret, och munken Alimpiy (Miloradov) blev den nya assistenten till munken Paul , i världen Athanasius Zverev, som tog tonsur i Serkovsky-klostret, och sedan flyttade till Belaya Krinitsa , där han bytte efternamn till Miloradov. Munkarna Pavel och Alimpiy introducerades för kejsar Ferdinand och kronprinsen, ärkehertig Franz Karl, besökte Wien , Lvov , Chernivtsi och deltog också i katedralen i Moskva 1842 , som godkände ansträngningarna att inrätta en biskopskatedra i Belokrinitsky. Kloster.
Efter att ha fått tillstånd från de österrikiska myndigheterna att inrätta ett biskopsråd, begav sig munkarna Paul och Alimpiy till Mellanöstern , där de besökte Syrien , Libanon , Jerusalem och Egypten . Där träffade de representanter för de östra patriarkaten, och i Egypten hittade de ett gammaltroende kloster, där munkarna inte visste något om de "gamla troende" biskoparna som fanns i öst (rykten om att sådana biskopar stannade utanför Ryssland var vanliga bland ryska gamla troende). Efter det beslutade munkarna slutligen att vinna biskopen av ett av de östra patriarkaten på de gamla troendes sida.
År 1846, i Konstantinopel , övertygade de den tidigare metropoliten i Bosno-Sarajevo Ambrose (Papageorgopoulos) att gå med i den gamla troende kyrkan . Samtidigt skrev munken Pavel en omfattande uppsats, som var tänkt att förklara för storstaden fördelarna med den gammaltroende kyrkan framför den nytroende.
År 1846 anlände munken Pavel, tillsammans med Metropolitan Ambrose, till Wien och sedan till Belaya Krinitsa, där biskopen vigde två gamla troende munkar året därpå, vilket lade grunden för Belokrinitsa-hierarkin. Redan från början av sökandet efter biskopen beslutade munkarna Paul och Alimpiy att de inte skulle prästvigas, så de kunde inte anklagas för att göra detta för personlig vinning. Därför levde de fram till sin död i Belokrinitsky-klostret som enkla munkar.
Den berömda Old Believer-historikern Fjodor Melnikov skrev:
Munken Pavel Belokrinitsky är berömd och ärorik inte bara för att "återställa den gamla troendes hierarki och upprätta den heliga tronen", utan också som en begåvad författare och en djup kännare av Skriften. Efter honom förblev många av hans skapelser ... Särskilt enastående för sina skäl och inre förtjänster är hans stadga om Belokrinitsky-klostret och de tio epistlarna till besprästerna. Med Guds hjälp kunde Paulus inte bara återställa hierarkin i den gamla troende kyrkan, utan också styrka den och försvara den från alla anklagelser med sin rika kunskap om den heliga Skrift, kyrkliga kanoner, patristiska skapelser och kyrkohistoria.
År 1851 träffade munken Pavel bespopovmunken Anthony (Shutov) , som han lockade till sidan av Belokrinitsky-hierarkin - 1853 vigdes Anthony till ärkebiskopens rang och ledde de ryska gamla troende fram till sin död. I slutet av sitt liv var Pavel sekreterare för metropolen i Bila Krinitsa .
Han dog den 5 maj 1854 i ett kloster. Enligt Fjodor Melnikov, "Paulus blygsamma, fromma och heliga liv, rikt på de största gärningarna, fantastiska gärningar och ojämförliga segrar till och med över allsmäktiga kejsare, slutade så tyst och omärkligt, på ett öken sätt, som antikens stora asketer. dog."
2004 förhärligades munken Paul som ett lokalt vördat helgon i sitt hemland (i Novgorod-regionen) och i Belaya Krinitsa.
Den 18 maj 2004 utfördes den första gudstjänsten för munken Pavel, ledd av två gamla troende storstadsmän, Andrian (Chetvergov) och Leonty (Izot) .
I september 2006 godkände det invigda rådet för den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan, som hölls i Belaya Krinitsa, vördnaden av munkarna Paulus och Alympius som lokalt vördade helgon.