| Pavel III | |
|---|---|
| Dödsdatum | 7 september 1675 |
| Ockupation | Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan , metropolit av Sarsky, Podonsky och Kozelsky |
Metropoliten Pavel III (i världen Peter ; d. 7 september 1675 ) - Biskop av den ryska ortodoxa kyrkan , Metropolit av Sarsky, Podonsky och Kozelsky .
Han var präst och ärkepräst i presentationskyrkan "på kungens veranda" i Moskva . Efter sin frus död tonsurerades han som en munk vid Spaso-Preobrazhensky (Novo-Spassky)-klostret i Moskva .
År 1659 utsågs han till rektor för Chudovsky-klostret och upphöjdes till rang av arkimandrit .
År 1660 anklagade Nikon Archimandrite Pavel, tillsammans med Metropolitan Pitirim av Krutitsy , för att ha för avsikt att förgifta honom, "och han förgiftade honom, men så snart Herren förbarmade sig: han drack med en beztse-sten och indrogsand." Som förklarats vid husrannsakan var anklagelsen falsk; men det är intressant som ett kännetecken för förhållandet mellan Paul och Nikon.
Den 22 augusti 1664 konsekrerades han till biskop av Sarsky med upphöjelse till graden av Metropolitan .
Under sin tjänst som metropolit var han tre gånger locum tenens av den patriarkala tronen ; deltog i rådet 1666-1667, som fördömde Nikon . Han var också tvungen att leda stiften Kazan, Ryazan och Vyatka mer än en gång.
Åsikter om kyrkan och staten uttrycktes av Paulus vid konciliet 1666-1667 när han undertecknade handlingen att avsätta Nikon, som bland annat sa att patriarken skulle vara "lydig" mot kungen "som om han var i den högsta värdigheten och Guds lokala." Pavel, och med honom Metropolitan Hilarion av Ryazan , vägrade att underteckna lagen och lämnade mötet. Deras handlingar väckte skam över dem både från tsarens och de östliga patriarkernas sida som tog hans sida: de var tvungna att avsäga sig sina åsikter om patriarkens värdighet och omvända sig inför tsaren. Trots begäran om förbön inför suveränen, som de lämnat till patriarkerna, utsattes de emellertid för ett betydande straff, nämligen ett tillfälligt förbud att utföra gudstjänst; dessutom avlägsnades Paulus från den patriarkala tronens förmyndare.
Andra åsikter av Paul, som höll med regeringens åsikter, uttrycktes i kampen mot Nikon: vid samma råd 1666-1667 var han en av Nikons mest anmärkningsvärda motståndare. Det fanns en hård fiendskap mellan dessa hierarker. För Nikon uppstod det naturligt, tack vare att Paulus ersatte den lediga patriarkaliska tronen som ett resultat av Nikons avlägsnande efter avlägsnandet av locum tenens, Metropolitan Jonah . Långt innan rådets början var Paulus tvungen att uppfylla sådana order, antingen kungen eller patriarkerna, som var obehagliga för Nikon.
Som talare åtnjöt Paul stor berömmelse; på grund av denna omständighet var han ofta tvungen att tala vid högtidliga tillfällen (till exempel när han träffade och såg bort de östliga patriarkerna 1666-1667); han instruerades också att tala översättningar av utländska prästers tal efter att de hade uttalats av de senare på grekiska. Tyvärr är det svårt att säga om det finns bland talen som han talade, komponerade av honom själv; Detta tvivel orsakas av det faktum att Metropolitan Pavel, som bekant, ofta använde hjälp av sin nära vän Simeon av Polotsk: på originalen av många av tal från Simeon av Polotsk, bevarade i Moskvas synodala bibliotek, finns det anteckningar av hans hand: ”scripsi iussu ill-mi Rauli, na roskazanie meter. Paula”, etc. Man kan anta att översättningarna av de östliga patriarkernas tal sammanställdes i förväg av samme Simeon: i ”Patriarkernas utgång” finns en indikation på att efter patriarken Paisios tal ”enl. ett brev från Moludestens anteckningsbok, Pavel, Metropolitan of Sarsky, höll samma tal ryska"; på ett annat ställe sägs att Paisios själv överlämnade översättningen till Paulus efter att talet hade hållits. Det var utan tvekan fördelaktigt för Simeon att utföra tjänster åt Paulus med tanke på den senares stora betydelse vid hovet och bland prästerskapet.
Den teologiska och litterära sidan av Pauls verksamhet uttrycktes huvudsakligen i konciliet 1674 som anförtrotts honom, som en kännare av det grekiska språket , som övervakade översättningen av Bibeln; själva översättningen erbjöds Epiphanius (Slavinetsky) i samarbete med andra personer. Efter döden av båda huvuddeltagarna i översättningen, både Metropolitan Pavel och Hieromonk Epiphanius, avbröts översättningen av Nya testamentet, och deras företag avslutades inte.
Ett annat verk av Paulus rör rysk kyrkosång; detta är just "en notis om de angenämaste märkena, kortfattat med en elegant avsikt som kräver att lära sig sjunga." Sammanställningen av detta verk var avsett att eliminera oenigheten i Znamennys sång och, kan man tro, hade den omedelbara anledningen till publiceringen av munken Euphrosynus' verk "Sagan om olika kätterier och hädelse mot Herren Gud och de mest rena". Guds moder, innesluten av okunnighet i Znamenny-böckerna." På instruktioner från tsar Alexei Mikhailovich bjöd Metropolitan Pavel in experter i denna fråga " som är välkända för znamenny sång och som känner till deras ansiktsbaner, skilsmässor och sånger från Moskva, som kallas kristna och Usolsk och andra mästare i sånger. ." Alexander Mezenets tog närmast del i detta verk , vilket för övrigt framgår av hans verser som bifogas i slutet av verket.
Det bör också noteras Metropolitan Pavels andliga testamente, som har en övervägande lärorik karaktär; dess sammanställning tillskrivs dock mer sannolikt till Simeon av Polotsk än till Paul.
Talrika donationer av Metropolitan Paul till kloster är kända, främst till klostret för den Allbarmhärtige Frälsaren, på New , där han blev munk; hans allmosor, utdelning av mat till de fattiga etc. är också kända.
Samtidigt är han känd för sin kärlek till vetenskapliga sysselsättningar och sällsynt arbetskraft; i hans hus, enligt Simeon från Polotsk, "finns det inga andra samtal, bara teologiska diskussioner om de olika svårigheterna i den Heliga Skrift, att filosofiska tävlingar hålls"; på andra ställen kallar samma författare sitt hus för "visdomens skola".
Död 7 september 1675 . Under begravningen av Pavel yttrade Simeon från Polotsk en gravsten, som ger mycket material för att klargöra denna hierarks personlighet. Han begravdes i Novospassky-klostret .