Paiza , payza, payza (av kinesiska牌子; páizi - "surfplatta", "surfplatta"; turk. Baisa, även Basma ; Mong. herege) - en legitimationsetikett, en metall- eller träplatta med inskription, utfärdad av kineser, Jurchen , Mongoliska härskare till olika personer som en symbol för delegering av makt, bemyndigande med speciella befogenheter. Den bars med snöre eller kedja runt halsen eller på bältet.
Tidpunkten för den första introduktionen av paiz i bruk är inte känd exakt, men redan i Tangdynastins annaler (620-901) nämns förekomsten av silvertavlor, 5 tum långa och 1,5 tum breda, med inskriptionen: "Silverplakett för att rida statliga hästar på suveränt kommando." Under Songdynastin (960-1279) spreds användningen av paiji avsevärt i Kina. Paizi var gjord av trä, koppar, silver och guld; ibland dekorerad med ädelstenar.
Kinesiska källor från 1220 -talet rapporterar att paizah användes i den mongoliska staten under den tidiga perioden under Djingis Khans livstid . Southern Sung-ambassadören Zhao Hong, författaren till anteckningarna från Meng-da bei-lu (ca 1221), skriver att bland mongolerna bar adliga tjänstemän av första rangen en gyllene plakett med bilden av ett tigerhuvud ( hu -tou jin-pai ) på sina bälten. På den stod det skrivet med kinesiska bokstäver : "Dekret från kejsar Djingis beviljat av himlen. Måste göra affärer efter behag!” Nästa i betydelse är en enkel gyllene tavla, på vilken det står: "Kejsar Djingis dekret beviljat av himlen. Skynda!" ( Tian-tsy Cheng-chi-si huang-di sheng-zhi. Ji ). En silverplatta med samma inskription var ett märke av tredje rang. Changchun si-yu chi berättar hur Djingis Khan skickade en tjänsteman, Liu Zhong-lu, som hade en gyllene tablett med ett tigerhuvud hängande på sitt bälte och inskriptionen: "[Låt] göra affärer efter eget gottfinnande, som [om] vi personligen gick” [1] .
Ungefär i början av 1930-talet. i provinsen Rehe hittades en enkel, utan bilden av ett tigerhuvud, gyllene tavla med samma hieroglyfer som Zhao Hong skrev ner. 1934 upptäcktes den övre halvan av en silvertavla i samlingen av museet i Mukden , som innehöll början av inskriptionen ( Tian-tsy ... ).
Rubruk rapporterar att Khan Mongke gav sina sändebud ”en gyllene tavla, en palms bredd och en längd av en halv aln, på vilken hans order är skriven. Den som har den i sina händer kan beställa vad han vill, och detta sker utan dröjsmål . Marco Polo berättar i detalj om paizorna av olika rang ("dschits") som användes under Khubilais regeringstid . Centurionen hade en silverpaizu, tusenmannen - guld eller förgyllt silver, temniken - guld med ett lejonhuvud; "Den som är placerad över hundra tusen eller är ansvarig för den stora, stora armén" har en gyllene paiza med bilden av ett lejon i den nedre delen, solen och månen - på toppen. Alla har samma inskription: "Genom den store Guds vilja och genom hans stora barmhärtighet mot vår suverän, må khans namn välsignas och må alla olydiga dö och försvinna." När en tjänsteman krävdes att ges högsta auktoritet var symbolen på skylten gyrfalken .
Khubilai, som skickade Polo-bröderna som ambassadörer till påven, gav dem en "gyllene låda", som gav dem rätten att ta emot hästar och en eskort. På liknande sätt fick Nikolo, Maffeo och Marco två paizi vid avresan från Kina, och fyra paizi från ilkhanen Gayhatu (två med en gyrfalk, en med ett lejon, en slätt). "Det skrevs där i deras brev, så att överallt de tre ambassadörerna skulle hedras och tjäna som härskare själv, de skulle ge hästar, mat och eskort."
Genom dekret av den 7:e månaden av Zhi Yuans 15:e år ( 1278 ) beordrade Khubilai att inskriptioner på paizakh skulle göras i fyrkantig skrift istället för den uiguriska skriften som användes tidigare. Det är möjligt att sådana paizi började göras bara några år efter att dekretet utfärdades [3] . På Golden Horde paizakh och på XIV-talet var inskriptionerna graverade i uiguriska skrift. Det fanns också exempel med parallella inskriptioner i uigurisk och fyrkantig skrift, som en rund bronspaiza från Ke Shao-mings samling av Xin Yuan shi [4] . Nära Beiping hittades en paiza innehållande mongoliska, persiska och kinesiska texter (översättning - "Meddelande. Du bör akta dig för de onda") [3] .
Enligt studier av Golden Horde paiz kan det ses att de fungerade som ett slags metallcertifikat för ett skriftligt dokument - en etikett . Om dokumentet förlorade sin giltighet av någon anledning, behöll innehavaren paizan tills en ny etikett mottogs, som i fallet med Janibeks lovbrev (1342-1357) till de venetianska köpmännen i Azov [5] . Det räckte med en paizu under hela khanens regeringstid [6] . Även om efter islamiseringen av ulus under uzbekiska Khan, ersattes formeln "Genom den eviga himlens kraft" på Horde-mynten med symbolen för tro "Det finns ingen gud utom Allah , Mohammed är Allahs budbärare", på paizakh, khanerna fortsatte att hänvisa till den eviga himlens vilja .
I delstaten hulaguiderna under Ghazan Khan (1295-1304) strömlinjeformades och centraliserades utfärdandet av paiz. Om tidigare prägling av paizz utfördes i regionerna, utsågs nu en speciell guldsmed, som präglade plåtar vid khanens högkvarter. För att undvika förfalskning stämplades paizi med ett komplext mönster. Den beordrades att överlämna gammaldags paizi inom sex månader. Härskare och befälhavare av högsta rang fick stora runda paizi med bilden av ett tigerhuvud och namnet på innehavaren, som infördes i registret. Lägre rankade chefer fick mindre paizi med ett speciellt mönster och namn. Två typer av paiza gjordes för budbärarna: de som använde ulag (tjänstgöring av hästar och flockdjur) fick runda plåtar graverade med "officiell paiza", de som red på jamshästar fick avlånga med bilden av månen. Alla budbärarna överlämnade paizi när de kom tillbaka. De högre cheferna i gränsregionerna fick fem paiz, präglade av koppar, de mellersta - tre vardera, så att de gav dem till brådskande budbärare.
Jurchen . Den enda fullständigt bevarade Jurchen paizan som för närvarande är känd , utfärdad under den sista perioden av existensen av den östra Xia-staten (1215-1233). Daterad till 1220-talet. En avlång oval silverplatta som mäter 3x65x222 mm. I den övre delen finns ett runt hål genom vilket en snöre fördes för upphängning i bältet. På framsidan finns en inskription som består av sex vertikalt arrangerade tecken på Jurchen-skriften , översättningen av inskriptionen: "Statsfullmakt". Mellan inskriptionen och hålet är någon skylt ingraverad, möjligen en tamga . Alla skyltar är förgyllda. Paiza hittades 1976 på Shaiginsky-bosättningen (nära byn Sergeevka, Partizansky-distriktet i Primorsky Krai ) under utgrävningar ledda av E. V. Shavkunov. Museum för arkeologi och etnologi vid Institutet för historia, arkeologi och etnografi av folken i Fjärran Östern , Fjärran Östern-grenen av Ryska vetenskapsakademin , Vladivostok [7] .
Paiza Tokhta Khan (1290-1312). Mongolisk inskription med uigurisk skrift . Finns i Astrakhan-provinsen ; senare, 1896, förvärvades den i Saratov av Tyankov, en historiefantast, från silversmeden Zjukov. Vid tidpunkten för förvärvet var ungefär en tredjedel av plåtens volym förlorad (förgyllning, kant, etc.).
Paiza Uzbek Khan (1312-1341). 294×98 mm, 469.236 g. Avlång oval silverplatta med hål för sladd. Förgylld inskription i mongoliskt uigurisk skrift: ”På befallning av den eviga himlen. Dekret av Khan Uzbek. Den man som inte ger sig är skyldig och måste dö." Det förvärvades av P. I. Shchukin i början av 1900-talet på Nizhny Novgorod Fair [7] State Historical Museum .
Paiza Abdullah Khan (1361-1370). Längd 26,5 cm Avlång oval silverplatta med hål för sladd. Mongolisk inskription i uigurisk skrift: "Med kraften från den eviga himlen. Stormaktens beskydd. Om någon inte behandlar Abdullah Khans dekret med vördnad, kommer han att lida [materiell] skada och dö. Hittades i byn Grushevka nära staden Nikopol, Yekaterinoslav-provinsen , 1845 (1848?). Statens Eremitage .
Paiza Keldibek (1361-1362). Silverplåt med hål i toppen. Å ena sidan bilden av solen, å andra sidan bilden av månen. Från " Simferopol Treasure " som upptäcktes nära Simferopol 1967. Statens historiska museum.
Minusinskaja . Hittades i Minusinsk-distriktet i Jenisej-provinsen 1845 (1846?) av köpmannen Ananyin.
Nyukskaya . Hittade nära Nyukskoye, Ilyinsky volost , Verkhneudinsky-distriktet, Transbaikal-regionen 1853 ("Nyuksky-skatten"). Avlånga silverplåtar. På bådas rullar appliceras kinesiska inskriptioner med en skåra på fem tecken: på den första - "Meddelande nr 42", på den andra - "Hedersmärke nr 34". På båda - en förgylld inskription på mongoliska med fyrkantig bokstav : ”Med kraften av den eviga tengri . Kejsarens namn var heligt. Den som inte behandlar med vördnad kommer att begå ett brott och dö" [3] . Statens Eremitage.
Bogotolskaya (Vinokurovs tablett). Hittades i mitten av Chulym (i Bogomilovsky volost i Mariinsky-distriktet i Tomsk-provinsen ) 1881. 155×120 mm. Gjutjärn, silverinlägg. Rundad med en rörlig ögla. Inskriften med fyrkantig bokstav: ”Med den eviga tengris kraft. Kejsarens dekret. Den som inte behandlar med vördnad, låt honom vara skyldig ” [3] . Statens Eremitage. Paizi av denna typ finns också i samlingarna av Metropolitan Museum of Art ( New York ) [8] och Gansu Provincial Museum ( Lanzhou ).
Källor
Litteratur
ytterligare litteratur