Perikou

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 15 mars 2018; verifiering kräver 1 redigering .

Pericu , Pericú (variantstavningar av namnet på spanska : Pericues, Cora, Edues) är infödda på Kalifornienhalvön (den yttersta södra spetsen av den moderna mexikanska delstaten Baja California Sur ). Stammen försvann i slutet av 1700-talet.

Territorium

Perico-stammens ursprungliga territorium är halvön Baja California, från Cape San Lucas och österut till Cape Pulmo, såväl som öarna i Kaliforniens  golf - Serralvo, Espiritu Santo , La Partida och San José. William C. Massey (1949) trodde att den östra delen av udden, inklusive Bahia de las Palmas och Baia Ventana, var ockuperad av en stam från Guaycura- gruppen känd som Cora. Senare forskning har visat att "bark" är synonymt med perikou (Laylander 1997).

När det gäller Baja California Sur (La Paz-regionen) är frågan om perico bor där fortfarande kontroversiell. Massi trodde att två stammar från Guaicura-gruppen bodde där - Kora och Aripe. Michael Meyses (W. Michael Mathes, 1975) trodde att detta territorium tillhörde perikerna på 1500- och 1600-talen, men infångades av Guaicura-stammen någonstans under perioden 1668-1720. Enligt en alternativ hypotes var detta territorium föremål för tvister mellan Perico och Guaycura under den historiska perioden.

Språk

Skriftliga bevis på Perico-språket är begränsat till några få ord och ett dussin toponymer (León-Portilla 1976). Jesuitmissionärer noterade att språket i Pericú skilde sig från det hos deras grannar och fiender, Guaicura . Massey (1949) föreslog ett förhållande mellan de två språken, men hans antagande bygger främst på deras geografiska närhet.

Förhistoria

De tidigaste arkeologiska fynden i territoriet där Pericus levde vid tiden för spanjorernas ankomst är från tidig holocen , för cirka 10 000 år sedan, och möjligen till och med den sena Pleistocenen (Fujita 2006). De karakteristiska hyperdolichocefaliska (långsträckta) skallarna som hittats i Kaliforniens begravningar på Cape har fått vissa forskare att föreslå att förfäderna till Periku var ättlingar till antingen en trans-Pacific migration eller en tidig våg av paleo -indiansk kolonisering av Amerika (González-José ) et al. 2003; Rivet 1909). DNA-analys visade dock att "samma haplogrupper är representerade i gruppen som i andra indianer, vilket tyder på möjligheten av processer för lokal differentiering av denna speciella grupp." [ett]

Det karakteristiska gravkomplexet i Las Palmas ( Las Palmas begravningskomplex ) är förknippat med Perico-stammen, där sekundära begravningar hittades med kroppar målade med röd ockra och placerade i grottor (Massey 1955). Den långvariga isoleringen av perico och regionen Baja California Sur som helhet, såväl som den arkaiska karaktären av deras liv, bevisas av det faktum att de fortsatte att använda atlatl och dart , såväl som pilbågen och pilbågen. pilar, redan på 1600-talet, medan de i större delen av Nordamerika redan hade lämnat användningen (Massey 1961).

Harumi Fujita (2006) noterade en förändring i traditioner i exploateringen av marina resurser och i bosättningarna i den förhistoriska Kalifornien-udden. Enligt Fujita, efter ca 1000 e.Kr. e. 4 stora socioekonomiska och ceremoniella centra uppstod där: nära Cabo San Lucas, Cabo Pulmo, La Paz och på den Helige Andes ö.

Historisk period

Européer började kontakta Periku-stammen från 1530-talet. De möttes först av Fortune Jiménez och rebeller från en expedition skickad av E. Cortés , erövraren av centrala Mexiko. De följdes snart av Cortes självs expedition (Mathes 1973). Från 1500-talet till början av 1700-talet träffade Periku flera gånger olika europeiska expeditioner, och förhållandet var i vissa fall vänligt, i andra kom det till sammandrabbningar.

Jesuiterna etablerade sin första permanenta mission i Baja California vid Loreto 1697, men det var inte förrän två decennier senare som de bestämde sig för att utöka sitt inflytande till Kap. För Perico-stammen (och för andra grannstammar) upprättades missioner i La Paz (1720), Santiago (1724) och San José del Cabo (1730).

1734, under Perico-upproret, dödades två missionärer, och jesuiternas kontroll över udden avbröts i 2 år (Taraval 1931). Men perikos själva led i mycket större utsträckning, inte bara förlora många döda i upproret, utan också börja dö ut av sjukdomar som introducerats av européer. När den spanska kronan drev ut jesuiterna från Baja California 1768 hade Periku-stammen upphört att existera som en självständig kulturell enhet, även om en del av den moderna lokalbefolkningen kan vara deras ättlingar, bland annat från blandade äktenskap.

Traditionell kultur

Pericos liv är främst känt från berättelserna om de tidiga europeiska kolonisatörerna (Laylander 2000; Mathes 2006). Den mest detaljerade historien lämnades av brittiska pirater (privatare), som tillbringade en lång tid vid Cape San Lucas 1709-1710. och 1721. (Andrews 1979).

Existensekonomi och materiell kultur

Perikus ekonomi var orienterad mot havet: de fiskade, samlade snäckor och hämtade marina däggdjur från vattnet i södra delen av Kaliforniens golf. Landbaserade resurser som agave, kaktusfrukter, småvilt och rådjur spelade också en viktig roll i kosten. Jordbruk bedrevs inte.

Å andra sidan var Perico ett av få folk i det pre-columbianska Kalifornien som hade mer avancerade fartyg än de balsaträflottar som är vanliga bland andra stammar. Periku byggde träflottar och använde dubbla åror. Fisk fångades med nät, spjut och harpuner, medan djur jagades med spjut, båge och pilar. Flätade påsar, korgar och torkade kalebasser användes som behållare, keramik var okänd.

Bostäder och kläder var ganska opretentiösa. Kvinnor bar kjolar gjorda av växtfibrer eller djurskinn. Smycken var vanliga bland både män och kvinnor.

Social organisation

Arbetsfördelningen baserades på ålders- och könsfaktorer. Rapporter från europeiska resenärer om familjerelationer i Perikou-stammen är motsägelsefulla, där vissa hänvisar till monogami , andra till polygami. Separata samhällen-bosättningar i periku var oberoende av varandra. Titeln som hövding var ärftlig, och ibland kunde hövdingar vara kvinnor. Krig bröt ofta ut, både med andra stammar och mellan de olika samhällena i Periku. Särskilt ofta var Periku i konflikt med Guaicura- stammen .

Anteckningar

  1. Gonzalez, Silvia och David Huddart Den sena Pleistocene mänskliga ockupationen av Mexiko Arkiverad kopia (länk ej tillgänglig) . Tillträdesdatum: 14 februari 2015. Arkiverad från originalet 21 juli 2015. 

Litteratur