| Sång om kosacken Plakhta | |
|---|---|
| Låt | |
| datum för skapandet | 1612 |
| Utgivningsdatum | 1625 |
| Genre | ballad |
| Språk | Västryska |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kosacken Plakhtas sång ( "Om kosacken och Kulin", "Kulina" [1] ; västryska " Piesn Kozaka Plachty " ) är en ballad på västryska vardagsspråket [2] . Skrivet omkring 1612 [3] , 1625 publicerades det i Krakow i samlingen av satiriska verk av den galiciska polsktalande poeten Jan Dzwonowski ( polska Jan Dzwonowski ) [4] [5] "Voldens sejm har sex artiklar …” ( polska Sejmu domowego artikulów sześć ... ).
Kulina
Goy get, min
herre, hur långt kan du hålla ditt hus?
Kozak
Ta hand om Donau,
Där kan jag behålla min hydda : Det gröna lövet pryds av Röd svet ,
tjocka
löv ,
Nu mitt hus, sedan frid.
Goy Kożaczeiku paneisz moy / Dalekźe maiesz domek swoy
Re. Bända Bereży / pry Dunaiu / Tam ia swoiu chyzu maiu /
List green / Ozdebleny / Krasnym świtem / Gustym listem
Till dom moy / Till pokoy
År 1625 publicerades boken "The Diet of the Valny Household Articles Six ...", utgiven av Jan Dzvonovsky. Den bestod av en serie satiriska verser "The Sejm of the brownie has sex articles", "Ett samtal mellan en herre och en krogskötare om förstörelsen av Commonwealth eller gåskriget " och "Det mirakulösa porträttet och styrkan i Cossack Plakhta, en ukrainare som svor trohet med kosacken Sagaidachny [att åka] till Morava med tjugo tusen valda kosacker och aktiva kamrater mot icke-kristna människor 1620.
I versen kontrasteras kosacken Plakhta med Musya och Nalivaik , som " kämpade mot fosterlandet " (mot herrskapets dominans ), han agerade patriotiskt och kämpade mot turkarna , moskoviterna , vlacherna och tatarerna , vilket speglar den dåvarande polska ideologi. Kosacken likställs med bibliska hjältar, men beskrivs också som en episk hjälte: han kan dricka en tunna öl och en halv tunna vodka, äter mycket. Plakhta var uppenbarligen från de hyrda kosackerna , som samlades in av överste F. Lisovsky, för kriget mot Muscovy, Ungern, och deltog i striderna i Tjeckien. I slutet av upplagan finns dikten "Song of the Cossack Plakhta" [6] .
Ivan Franko tror att författaren spelade in kosacksången han hörde. Liknande låtar spelades in på olika platser på det moderna Ukrainas territorium [7] .
Det är inte känt om "Plakhta" är ett efternamn. Kanske är detta smeknamnet som kosacken fick för hans överdrivna intresse för kjolar ( plakhts ).
Sångstil: dans trochee , tonisk skala [8] .
I. Franko föreslår att sången dök upp i Galicien [7] . Verket är skrivet i regelbundna poetiska strofer, vilket anger dess litterära karaktär. Monumentets språk ligger nära dåtidens folkspråk. Dikten liknar ballader , handlingen är vackert och harmoniskt utvecklad - den har drag av en lätt satir på kosacklivet, som reflekteras exakt. Författarens inställning till flickan är sympatisk, även om den i viss mån fördömer för lättsinne [6] .
Låtens form är en dialog mellan en tjej och en kosack. Flickan frågar, kosacken svarar, och senare pratar flickan också mer. Kosacken berättar följande om sig själv: hans hus ligger i skogen "på stranden, nära Donau" - Donau betyder här en flod i allmänhet; vidare sägs det att kosacken är från Zaporog . Han kommer att ta flickan Kulina "med höfter" med sig och binda dem med torcs (snöre), när de bar tatarernas fångna flickor. De kommer att äta tyuryu , kosackmos , släcka sin törst med vatten från brunnen. Flickan kommer att beta hästar för kosacken, på natten kommer hon att sova med honom på filt med en sadel under huvudet (Cossack camping sätt att sova). Ung konspirerar, flickan går med på att deprivera. Kosacken tar flickan till Zaporizhia, där hans hus är "en trasig jacka, täckt med en kappa", och all egendom är "skjorta, sermjazhka "; i slutändan bryr sig kosacken inte om gott, hans jobb är att krossa moskoviterna och tatarerna. Flickan är förtvivlad, för det finns "ingen att leva med, prata med." Hon frågar: när hon tröttnar på ett sådant liv, kommer kosacken att låta henne gå hem? Cossack förnekar inte. Flickan är återigen förtvivlad och förbannar kosacken.