Sandlärare

Sandlärare
Genre	berättelse
Författare	Andrey Platonov
Originalspråk	ryska
Datum för första publicering	1927
Citat på Wikiquote

"The Sandy Teacher"  är en berättelse skriven av A.P. Platonov 1927. Handlingen är baserad på fragment av biografin om Maria Kashintseva, som blev prototypen för huvudpersonen. Utifrån verket spelades långfilmen "Aina" in.

Plot

Handlingen utspelar sig på 1920-talet. Hjältinnan, en examen från Astrakhans pedagogiska kurser, Maria Nikiforovna Naryshkina, får en remiss till den avlägsna byn Khoshutovo, som gränsar till den centralasiatiska öknen. När den anländer till sin destination ser den unga läraren en bosättning med en stenskola, förkrossade buskar och snödrivor av sand. Böndernas dagliga liv är centrerat kring att städa hyddor och gårdar från sanddrivor.

Den entusiasm med vilken Naryshkina börjar arbeta ersätts snart av förvirring: hungriga och sjuka elever går oregelbundet i lektioner; lokala invånare, utmattade i kampen mot sand, bryr sig inte om skolan. Maria Nikiforovna inser att i den här byn borde huvudämnet vara "konsten att förvandla öknen till ett levande land." Nu är hennes ansträngningar inriktade på att skapa skyddsbälten, bevattnade grönsaksträdgårdar och en plantskola. Skolan blir centrum för livet på landsbygden: både barn och vuxna kommer dit.

Under det tredje året plundras byn av nomader och återgår till sin tidigare - före reform - tillstånd; grönområden försvinner, vatten försvinner. En arg Naryshkina går i dialog med ledaren för stammen; som svar på hennes påståenden förklarar han att det inte finns några illvilliga avsikter i hans folks handlingar. Med att notera för sig själv att ledaren inte är dum, går Maria Nikiforovna med en rapport till avdelningen för offentlig utbildning. Chefen, efter att ha lyssnat på läraren, erbjuder henne att flytta till Safuta, en by där nomader bor. De måste också lära sig om sandens kultur. Naryshkin tvekar; hon förföljs av frågan om hon ska ge upp sitt personliga liv för att förvandla ökenländerna. Ändå håller den unga kvinnan med. Tjänstemannen, som inte döljer sin förvåning, medger att Maria Nikiforovna kunde hantera "inte bara skolan utan hela folket."

Prototyphjältinna

Enligt forskaren i litteraturhistorien Alexei Varlamov , var handlingen baserad på fragment av biografin om Platonovs brud, Maria Alexandrovna Kashintseva. 1921, som universitetsstudent, reste hon till byn Verkhneye Voloshino nära Voronezh för att delta i läskunnighetsprogrammet . I sina memoarer, med titeln "Berättelsen om en ung man och en ung flicka från 1900-talet", medgav Kashintseva att hennes avresa till vildmarken inte bara var förknippad med förverkligandet av adeln i det uppdrag som utfördes, utan också med önskan att "rymma från kärleken". Det tycktes den unga kvinnan som Platonov tog för mycket plats i hennes liv; önskan att dränka denna känsla ledde till att Kashintseva själv bad om att bli skickad till landsbygden [1] .

"Escape from Love" misslyckades: nybörjarförfattaren, för att träffa sin framtida fru, reste en sträcka på 60 kilometer till fots, skrev brev till henne; på omslaget till sin första broschyr skrev Platonov: ”Mary. Hela mitt liv har bara varit en föraning om dig. Andrey" [1] .

Få kvinnor återspeglades i hennes mans skrifter på samma sätt som Maria Alexandrovna i Andrei Platonovs berättelser, romaner, berättelser. <...> De intryck han fick under sina vandringsresor från Voronezh till Voloshino och från vistelsen där låg sedan till grund för berättelser och romaner: "Danilok", "Buchilo" och särskilt "The Sandy Teacher".

Byprototyp

En liknande by finns verkligen i sandöknen i Astrakhan-regionen, bara den kallas inte Khoshutovo, utan Khoshiutovo .

Konstnärliga drag

Huvudtema

Genom att avstå från allt personligt övervinner unga Maria Naryshkina, tillsammans med invånarna i provinsen, dömda att utrota Khoshutov, trycket från öknens skoningslösa sand. Och den livlösa jorden blir humaniserad och snäll [2] .

I The Sandy Teacher utvecklas samma tema som förkroppsligas i andra verk av Platonov skrivna på 1920-talet: en ensam entusiast försöker stå emot naturens element [3] . Reformatorer och asketer är närvarande i "Elektricitetens moderland", i "Epifan Gateways", men bilden av Maria Naryshkina sticker ut bland dem som liknar henne genom att "denna mänskliga typ är skisserad med speciell tillgivenhet" [2] . Metaforer arbetar för att skapa den: till exempel är sanden i berättelsen inte bara en symbol för öknen, utan också ett tecken på värdelöst, meningslöst arbete ( "Arbete som går in i sanden" ). Naryshkinas initiala aktivitet, som försöker intressera utmattade barn med ny kunskap, påminner om att "bygga slott i sanden" . Senare, när Maria Nikiforovna kommer till insikten om grundläggande förändringar i "jordens utseende", börjar begreppet "Sandy lärare" gå tillbaka till kombinationen "Livets lärare" [4] .

Forskare identifierar tre lager som utgör bilden av en lärare. Den första är geografisk; det är förknippat med "hjältinnans rörelse i rymden." Den villkorliga geografiska kartan, osynligt närvarande i verket, låter dig se Astrakhan, där hjältinnan tillbringade sina studentår, byn Khoshutovo, där hon arbetar, byn Safuta, där hon kan behöva bo i många år. Utanför kartan finns "avlägsen punkter som skapar en speciell smak": vi talar om Pamirs och Persien - platser som finns i Maria Nikiforovnas fantasi [4] .

Det andra lagret motsvarar den "organiska världen". Det börjar utvecklas i de allra första raderna av berättelsen, när författaren karakteriserar Naryshkina som "en ung frisk man som ser ut som en ung man." Denna beskrivning ligger nära bilderna av "unga byggare av en ljus framtid" som avbildas i porträtten av sovjetiska målare ( Deineka , Samokhvalov , Ryazhsky ). Lärarens utseende, som kombinerar manliga och kvinnliga drag, leder forskare till genusmotiv i Platonovs arbete [4] .

Andrej Platonov är den ende sovjetiska författaren som drömmer om att kyskhet och oskuld ska bli "social moral". Den nya personen han ser i framtiden är "ovän med äktenskap".

I det tredje lagret, bestämt av "lagarna för existensen av den etniska gruppen och samhället", finns det tre karaktärer - det här är tjänstemannen för distriktsavdelningen för utbildning, ledaren för nomaderna och samma Maria Naryshkina. När man kommunicerar med dessa människor dras en intressekonflikt mellan " nomader och bosatta folk" [4] .

Kulturella paralleller

I berättelsen finns ett upprop med teman och handlingar av olika genrer. Så Maria Nikiforovnas vandringar går tillbaka till de "mytologiska teorierna om Propp ": som sagornas hjältinnor går hon från ett rike till ett annat; skillnaden ligger i det faktum att sagofigurer så småningom gifter sig, och Maria Nikiforovna, som avsagt sig sitt personliga liv, kommer att möta samhällets omvandling [4] .

Ett kort omnämnande av att fadern medvetet skyddade den unga Maria Naryshkina från vardagliga strapatser och sociala omvälvningar påminner om raderna från Bloks dikt: ”Hon växte upp bakom de avlägsna bergen. / Öde dol - hennes hemland var " . Porträttet av chefen för utbildningsavdelningen, skapat med en viss ironi, är en direkt referens till " Gogols och Majakovskijs groteska anordningar " [4] .

Skärmanpassning

I slutet av 1920-talet skrev och skickade Platonov till Sovkino manus till flera av sina verk, inklusive berättelsen "The Sandy Teacher". År 1931, baserat på denna berättelse, spelades långfilmen "Aina" in (manus av Maria Smirnova , regissör Nikolai Tikhonov). Ett och ett halvt decennium senare utvecklades temat i filmen "The Village Teacher" (manusförfattare Maria Smirnova, regissör Mark Donskoy ) [6] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Alexey Varlamov. Andrey Platonov  // Nya världen. - 2010. - Nr 7 .
2. ↑ 1 2 V. Akimov. "Arbetarklassen är mitt hemland ..." // Platonov A.P. Romaner och berättelser. - M . : Pravda, 1983. - S. 440.
3. ↑ N. Poltavtseva. Livets ljus // Platonov A.P. Favoriter. - M . : Utbildning, 1989. - S. 10. - ISBN 5-09-002933-4 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Filippov S. A. Antropolbild av världen i Andrey Platonovs berättelse "The Sandy Teacher"  // Proceedings of the Russian State Pedagogical University uppkallad efter A. I. Herzen. - 2008. - Utgåva. 74-1 .
5. ↑ M. Geller. Andrei Platonov på jakt efter lycka. - M. : MIK, 1999. - S. 76. - 432 sid.
6. ↑ S. Penzin. Unionen för mediepedagogik och lokalhistoria  // Högre utbildning i Ryssland. - 2005. - Nr 6 . - S. 128 .

Länkar