Chevengur

Chevengur

Titelsidan på romanen. 1930
Genre roman
Författare Andrey Platonov
Originalspråk ryska
Datum för första publicering 1928 - 1929 (utdrag)
1972
förlag Krasnaya nov
YMCA Press
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Chevengur  är en utopisk sociofilosofisk roman av den ryske författaren Andrey Platonov . Det mest omfattande och, enligt många litteraturkritiker, hans mest betydande verk; "den enda avslutade romanen i Platonovs verk" [1] . Skriven 1926-1928 eller 1927-1928 ; _ _ den första upplagan hette Vårens byggare (1927).

Enligt N. G. Poltavtseva finns det anledning att tala om en "filosofisk trilogi", som inkluderar romanen "Chevengur", berättelserna "The Pit " och "Dzhan". [2]

Romanens titel

Det finns olika tolkningar av titeln på romanen, som, enligt huvudpersonens känsla, "var som det lockande brummandet i ett okänt land." "En hel bok kan skrivas om att dechiffrera denna toponym" [3] . Enligt S. Zalygin och N. Malygina är det förknippat med orden chev  - en klump, en avkastning av bastskor och gur  - brus, vrål, vrål [4] . En annan tolkning ges av G. F. Kovalev och O. Yu. Aleinikov, med hänsyn till den erans förkärlek för alla möjliga revolutionära förkortningar : CheVeNGUR - Extraordinärt militärt oövervinnligt (oberoende) heroiskt befäst område [5] . Ibland är "utrymmet för Chevengur" lokaliserat i södra Voronezh- och Belgorod-regionerna [6] , och även direkt i staden Boguchar , Voronezh-regionen [7] .

Plot

Romanen utspelar sig någonstans i södra Ryssland och sträcker sig över perioden av krigskommunism och den nya ekonomiska politiken , även om verkliga händelser och terräng förändras för att passa mytens logik .
Alexander Dvanov, huvudpersonen i romanen, förlorade sin far tidigt, som dränkte sig själv av nyfikenhet före livet efter detta . Hans adoptivfar, Zakhar Pavlovich, påminner något om författarens far (samtidigt är bilden av Alexander delvis självbiografisk). "Vid sjutton års ålder hade Dvanov ännu inte rustning under sitt hjärta - varken tro på Gud eller någon annan mental frid ...". På väg att "söka efter kommunism bland befolkningens amatörer", träffar Alexander Stepan Kopenkin - en riddare som är vandrande av revolutionen, en sorts Don Quijote [8] , vars Dulcinea [9] är Rosa Luxemburg . Kopenkin räddar Dvanov från anarkisterna i Mrachinskys gäng.

Romanens hjältar befinner sig i ett slags kommunismreservat  - en stad som heter Chevengur . Invånarna i staden är säkra på den kommande offensiven av det kommunistiska paradiset . De vägrar att arbeta (med undantag för subbotniks , som är rationellt meningslösa ), och lämnar detta privilegium uteslutande till solen ; de livnär sig på betesmark, genomför resolut socialiseringen av hustrur , slår brutalt ner på borgerliga element (förstör, betonar Platonov, både deras kropp och själ). Den revolutionära processen i Chevengur leds av fanatikern Chepurny, Alexanders halvbror Prokofy Dvanov "med skapandet av en storinkvisitor", den romantiske bödeln Piyusya m.fl.

Till slut attackeras staden antingen av kosackerna eller av kadeterna ; i en hård strid visar sig kommunens försvarare som äkta episka hjältar och nästan alla dör. Den överlevande Alexander Dvanov på Rocinante Kopenkina (med smeknamnet Proletarian Power) går till sjön där hans far drunknade, går ner i vattnet och återförenas med sin far. Endast Prokofy förblir vid liv, "gråter över ruinerna av staden bland all egendom han ärvt" [10] .

Ideologiskt ursprung

Som i andra verk av författaren, i "Chevengur" Platonovs bekantskap med idéerna från N. F. Fedorov , A. A. Bogdanov , V. V. Rozanov , K. E. Tsiolkovsky , Einstein , Z. Freud och kanske till och med V I. Vernadsky , A. L. Chizhevsky och George Gurdjieffsky . Otto Weininger [11] . Dessutom ses romanen som en återspegling av Tommaso Campanellas och Joachim Florskys teorier , bondeförfattarnas världsbild på 1920-talet ( A. Dorogoychenko , F. Panferov , I. Doronin , P. Zamoysky ). Möjliga källor för romanen inkluderar pjäsen Seger över solen av Alexei Kruchenykh och Velimir Khlebnikov .

Tolkningar

Romanen är uppbyggd på ett sådant sätt att den tillåter många olika och till och med motsatta tolkningar: från antikommunistisk : "revolution är dårarnas makt" [12] till nybolsjevik : "rättfärdigande av postrevolutionär skräck" av förrevolutionära sådana” [13] [14] . Från N. G. Poltavtsevas synvinkel kan romanen betraktas som "en berättelse om kollapsen av myten om skapandet av modellen för en idealisk stat". T. I. Dronova definierar romanens innehåll som ett "konglomerat" av kommunismens och kristna apokalyptiska ideologier .

Bilden av huvudpersonen, med sin inneboende renhet och kyskhet, återspeglade Platonovs tankar om Jesus Kristus . Många av motiven och avsnitten av "Chevengur" påminner om evangeliet [15] .

Genre

Som L.V. Yaroshenko påpekar [16] ,

"Chevengur" betraktas som en berättelse (V. Vyugin), en menippea (M. Geller), en filosofisk roman (L. Fomenko), en ideologisk roman ( M. Zolotonosov ), en tragisk utopi (V. Svitelsky), en folkepos (V. Vasiliev), anti- utopi (N. Poltavtseva , R. Galtseva, I. Rodnyanskaya ); peka på samspelet i en genrestruktur av utopiska och anti-utopiska tendenser (A. Kedrovsky, K. Isupov, N. Malygina).

Andra modifieringar av romanen återspeglades också i Chevengur: den "polyfoniska romanen" ( N.V. Kornienko ), "mytromanen", "romanen om människans bildning" och "reseromanen".

Maxim Gorkij kallade Chevengur "en lyrisk satir " [17] .

Publikationshistorik

Texten skickades av författaren till chefredaktören för Young Guard - förlaget G. Z. Litvin-Molotov , som gav Platonov ett antal instruktioner för att färdigställa romanen, och Maxim Gorkij , i ett brev daterat den 18 september 1929, som säger: "Din roman är extremt intressant, dess tekniska nackdel är överdriven förlängning, ett överflöd av "konversation" och fördunklad, utplånad "handling"" [18] . Samtidigt uttryckte Gorkij stora tvivel om utsikterna för att publicera boken, och han visade sig ha rätt. Trots alla ansträngningar från Litvin-Molotov publicerades romanen, som redan fördes till galärscenen , aldrig i sin helhet under författarens livstid.

Förlaget " Association of Moscow Writers " vägrade också att trycka romanen. Enligt memoarerna från en anställd på förlaget I. S. Shkapa , sa Platonov, som tog manuskriptet, i hans hjärtan:

Åh ni eländiga människor! De drog ut din ändtarm, spikade fast den i bordet med en guldspik och sa: rör på dig! Återförsäkrare. [19]

1928 publicerade tidningen Krasnaya Nov utdrag ur romanen: "Mästarens ursprung" i nr 4 och "The Descendant of a Fisherman" i nr 6; tidningen " New World " - berättelsen "Äventyr" i nr 6. Berättelsen "The Origin of the Master" - "konstnärligt, kanske den mest perfekta delen av romanen" [20]  - publicerades 1929 i författarens publikation. samling med samma namn.

Fortsättningen av berättelsen - ett fragment som heter "Resa med ett öppet hjärta" - publicerades i Literary Gazette 1971 (nummer av 6 oktober). Samma år placerade tidningen " Kuban " (nr 4) ett annat fragment som heter "The Death of Kopenkin". 1972 publicerades en fransk översättning av romanen i Paris (under titeln The Weeds of Chevengur ( franska:  Les herbes folles de Tchevengour ) och med ett förord ​​av Mikhail Geller ); den saknade emellertid texten till Mästarens ursprung. En italiensk översättning som publicerades samma år som The Village of New Life ( italienska:  Villaggio della nuova vita ) fick mycket beröm av Pier Paolo Pasolini .

Den första fullständiga publiceringen av romanen i väst var London ( 1978 ). I Sovjetunionen blev publiceringen av romanen möjlig först under åren av perestrojka : 1988 slutfördes denna uppgift av tidskriften Druzhba Narodov (nr 3-4); samma år gavs romanen ut som en separat upplaga och som en del av Den utvalde.

Upplagor

På andra språk

Anteckningar

  1. ↑ Kormilov S. I. Historia om rysk litteratur under XX-talet (20-90-talet): Huvudnamn (otillgänglig länk) . Hämtad 4 april 2011. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. 
  2. ↑ Natalya Poltavtseva . Fenomenet Andrei Platonov i sammanhanget av 1900-talets kultur
  3. ↑ Varlamov A.N.  Andrey Platonov. - M . : Young Guard, 2011. - S. 153. - Fotnot 1.
  4. ↑ Zalygin S.P., Malygina N.M.  Platonov A.P. // Ryska författare från XX-talet: Biografisk ordbok. - M . : Great Russian Encyclopedia, 2000. - S. 556.
  5. ↑ Kovalev G. F. Och än en gång om namnet "Chevengur" // Bulletin of the Voronezh University: Humanities. - Voronezh, 2002. - Nr 1. - S. 287-291 (otillgänglig länk) . Hämtad 4 april 2011. Arkiverad från originalet 23 september 2015. 
  6. ↑ Baldin A., Golovanov V., Zamyatin D. Rymdens imperium: Till ruinerna av Chevengur // Nezavisimaya Gazeta. - 2000. - 26 oktober.
  7. ↑ Folkets uppslagsverk över städer och regioner i Ryssland "Min stad"
  8. ↑ Leichter-Flack, Frederique. Don Quichotte au pays des Soviets: l'intertexte quichottesque comme support des ambivalences politiques dans Tchevengour de Platonov // Don Quichotte au XXe siècle: receptions d'une figure mythique dans la littérature et les arts. Etudes réunies par Danielle Perrot, red., Clermont-Ferrand: Presses universitaires Blaise Pascal (2003), sid. 505-520.
  9. ↑ Regnaut M. Pour Platonov
  10. ↑ Varlamov A.N.  Andrey Platonov. - M . : Young Guard, 2011. - S. 163.
  11. ↑ Mikheev M. Yu. In i Platonovs värld - genom hans språk: antaganden, fakta, tolkningar, gissningar . - M. : MGU, 2002.
  12. ↑ Varlamov A.N.  Andrey Platonov. - M . : Young Guard, 2011. - S. 144.
  13. ↑ Volozhin S.I. "Chevengur" av Platonov: Konstnärlig betydelse // Platonovs mysterium. - Del 2.
  14. ↑ Volozhin S.I. Platonovs hemlighet. - Odessa: Studio "Negotiant", 2001. - 132 sid. - (Konstens regelbundenhet. - Bok 5.). — ISBN 996-7423-63-8 .
  15. ↑ Livingston (Colchester) A. Kristna motiv i romanen "Chevengur" // "Filosofernas land" av Andrei Platonov: Kreativitetens problem. - Nummer 4. - M . : IMLI RAN - Heritage, 2000. - S. 559.
  16. ↑ Yaroshenko L.V. Mytromanens genre i A. Platonovs verk . - Grodno: GrGU, 2004.
  17. ↑ Historia om rysk litteratur från XX-talet (20-90-talet): Huvudnamn / Moscow State University of Printing Arts .
  18. ↑ Dronova T. I. "Vi letar efter det oändliga slutet ...": "Chevengur" av A. Platonov: Historiosofisk diskurs // Ryska litterära klassiker från XX-talet: V. Nabokov, A. Platonov, L. Leonov: Samling av vetenskapliga arbeten / Redigerad av prof. A. I. Vanyukova. - Saratov: Saratov Pedagogical Institute, 2000. - S. 113-132
  19. ↑ I. S. Shkapa. Sju år med Gorkij. - M . : Sovjetisk författare, 1990. - S. 23. - ISBN 5-265-00981-7 .
  20. ↑ Varlamov A.N. Andrey Platonov. - M . : Young Guard, 2011. - S. 141.

Länkar