Pindola Bharadwaja | |
---|---|
| |
Födelseort | Rajagaha , Indien |
Land | Indien |
Skola/tradition | buddhismens arhat |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Pindola Bharadwaja - ( kinesisk 賓頭盧頗羅墮, pinyin Bīntóulú ); ( jap. 賓頭盧 Binzuru ) är en buddhistisk arhat . Enligt tidiga buddhistiska sutras var han en av de fyra arhaterna som Buddha beordrade att stanna kvar i världen för att fortsätta att predika buddhism . Var och en av Arhats är associerad med en av de fyra kardinalriktningarna, Pindola är associerad med väst. Senare blev Pindola en av de 16 arhaterna . I indisk och tibetansk buddhistisk ikonografi avbildades han oftast med en bok och en allmoseskål. [ett] Man trodde att Pindola var en mästare i konsten att helande och helande magi. Han blev dock utskälld av Buddha för sin kärlek till alkohol och ambition, vilket är kopplat till många berättelser som ligger till grund för handlingen för vissa buddhistiska bilder och kanoner. [2]
Bharadwaja var son till brahminkungen Udena av Kosambi . Bharadvaja var expert på de tre Vedaerna och ledare för 500 brahminer. Men han blev snart uttråkad av sitt liv och åkte till Rajagaha . Vid den här tiden i Rajagaha predikade Buddha sina läror i staden. Bharadvaja var närvarande vid denna predikan och imponerad bestämde han sig för att bli Buddhas anhängare och blev snart en bhikkhu . Bharadvaja led av frosseri och åt dagligen många rätter. Från sin vana att vandra på olika platser på jakt efter mat fick han sitt namn - Pindola ("en som söker allmosa i form av mat").
Genom att utöva indriya bhavana , en teknik för att kontrollera sinnena, uppnådde Pindola snart den högsta moraliska renheten och blev en arhat. Stolt över sina andliga prestationer bestämde han sig för att utmana alla tvivlare genom att ge dem möjligheten att ställa alla frågor angående dharmalagen . En köpman från Rajagahi fick reda på detta, som bestämde sig för att installera sin sandelträskål på en tre meter lång bambustång och meddelade att alla verkliga buddhistiska helgon kunde ta bort den. På råd från Arhat Maudgalyayana beslutade Pindola att anta utmaningen. Med sina övernaturliga krafter gick han upp på övervåningen och tog bort koppen. Buddha, efter att ha lärt sig om detta, tillrättavisade Pindola med all stränghet och straffade honom aldrig mer för att använda sina superkrafter av ambition. [3]
Efter en tid bad Buddha Pindola att besöka familjen till en rik man vars hus och familj led på grund av onda andar, och gav honom strikta instruktioner att exorciera andarna och återvända omedelbart. Framme vid platsen drev Pindola ut andarna från huset, varefter den gästvänliga värden började erbjuda honom att fira tillsammans. Pindola gav efter under pressen från ägaren och gick med på att dricka med honom. Snart blev han helt berusad, och de onda andarna återvände till huset igen. Efter att ha lärt sig om detta, drev Buddha ut Pindola från sitt följe. Den ångerfulla arhaten fortsatte att följa Buddha oavsett vad och gjorde då och då stopp utanför sitt tält. Redan nära döden kallade Buddha, övertygad om Pindolas trohet och uppriktiga ånger, tillbaka honom och förlät honom. Tillsammans med resten av de 16 arhats, förblev Pindola, genom Buddhas straff, i världen. Genom att använda sina talanger som healer satt han vid ingången till templet så att varje sjuk person som kom till honom kunde få helande. [fyra]
I Japan är Pindola känd som Binzuru ( Jap. 賓頭盧 Binzuru ) och är en av de mest populära arhaterna. Hans staty finns i många tempel i Japan. Vid Todaiji-templet finns en trästaty av Binzuru vid ingången till matsalen och föreställer en arhat som sitter i lotusställning . Binzuru är den enda av de 16 arhats vars staty är placerad precis utanför byggnaden. Detta beror på Binzurus tidigare tendens att ägna sig åt sina egna svagheter: girighet, lust, frosseri, för vilket Buddha en gång drev ut en arhat bland sina förtrogna, vilket tvingade Binzuru fram till sin död att vara den enda av de 16 arhaterna som varje gång stanna, var tvungen att stå utanför tältet, där Buddha och hans medarbetare befann sig. Buddha, som kände till sin egen döds närmande, kallade tillbaka Binzura och förlät honom och beordrade honom att stanna i världen bland 16 arhat för att hjälpa människor och predika sin undervisning vidare. Statyn har ett slitet utseende, vilket inte bara är förknippat med statyns ålder utan också med den japanska traditionen, enligt vilken smärtan kommer att försvinna genom att gnugga Binzuru-statyn med en sjuk del av kroppen. personen kommer att bli botad. Sådana statyer kallas nadebotoke i Japan . Dessutom kan Binzuru i många tempel i Japan ses bära ett barnförkläde och en huva, eftersom folk tror att Binzuru också skyddar spädbarns och småbarns hälsa. [2]
I Japan finns det också en speciell helgdag tillägnad denna arhat - Binzuru Mawashi ( Jap. 賓頭盧廻 Binzuru Mawashi ), som hålls årligen den 6 januari i Zenkoji- templet i Nagano . Den här dagen sätts ett shimenawa-halmrep på huvudet av Binzuru-statyn och bärs runt i helgedomen. Vid den här tiden rör människor som kom till festivalen statyn med shamoji bambu spatlar och ber om lycka och god hälsa under det kommande året. [2]
Fisser, Marinus Willem, de;Ancient Buddhism and Japan [Text]: översättning: / A. G. Fesyun; — M.: Ed. Hus "Silvertrådar", 2016. - 472 sid. - 1500 exemplar. — ISBN 978-5-89163-231-4