Förbönskyrkan på Solomenka (Kiev)

Ortodox kyrka
Kyrkan av Jungfruns
förbön på Solomenka
Förbönskyrkan
50°26′07″ s. sh. 30°29′01″ E e.
Land
Plats Kiev , Patriarch Mstislav Skrypnyk street, 20/1
bekännelse Ortodoxi
Stift Kiev stift i OCU
Arkitektonisk stil ryska
Arkitekt Ippolit Nikolaev
Konstruktion 1895 - 1897  _
stat Nuvarande
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Jungfruns förbönskyrka på Solomenka ( Ukr. Holy Intercession Church ) är en ortodox församlingskyrka i Kiev, på Solomenka . Den byggdes av arkitekten Ippolit Nikolaev på order av stadsgemenskapen i Kiev under 1895-1897 till minne av Metropolitan Platon i Kiev och Galicien . Det ligger i hörnet av gatorna Patriarken Mstislav Skripnik och Stadionnaya. Bland folket i Kiev är det också känt under namnen Platonovskaya-kyrkan och på Stadionnaya (längs gatan med samma namn). Åren 1905-1919 var UAOC:s grundare och första storstad , Vasily Lipkivsky , kyrkans rektor . Församlingen är för närvarandeOCU [1] .

Historik

Ryska imperiet

Idén om att bygga förbönskyrkan till minne av Metropolitan Platon, som dog den 1 oktober 1891, tillhörde Kievs borgmästare Stepan Solsky . [2] I slutet av 1800-talet fanns det inte en enda kyrka på Solomenka, på den tiden ett utvecklat och tätbefolkat distrikt i Kiev, så borgmästarens initiativ möttes av särskilt positiva reaktioner. Projektet med den religiösa byggnaden utfördes av arkitekten Ippolit Nikolaev, son till den berömda Kiev-arkitekten Vladimir Nikolaev .

Kyrkan ägde rum den 14 september 1895 och templet invigdes den 9 november 1897. Insamlings- och byggprocessen leddes av en offentlig kommitté ledd av en välkänd Kiev-entreprenör och stadsledare Yakov Berner , som personligen investerade 2 000 rubel och 25 000 tegelstenar i verksamheten. Den offentliga kommittén, som också inkluderade välkända beskyddare Mikhail Degterev , Alexander Tereshchenko och andra framstående personligheter, samlade in 37 000 rubel för konstruktionen. Målningen av templet utfördes av konstnären Ivan Seleznev .

Förutom huvudaltaret för Guds moders förbön hade förbönskyrkan ytterligare två altare: det högra - St Platon och det vänstra - de myrrabärande kvinnorna. Runt den stora huvudkupolen stod fem dekorativa små. Församlingsskolan, som grundades på Solomenka redan 1892, och kvinnoföreningen, som öppnade här 1906 ett daghem för små barn, verkade i kyrkan.

År 1905 utsågs den framtida metropoliten av UAOC , ärkeprästen Vasily Lipkovsky , som tidigare hade avskedats från posten som direktör för Kievs kyrkolärarskola för ukrainofilism , till rektor för Intercession Church . Fader Vasily var rektor för denna kyrka fram till 1919. Genom insatser av fader Vasily 1907-1914, enligt projektet av ingenjör Konstantin Srokovsky , rekonstruerades förbönskyrkan.

Som ett resultat av omstruktureringen fördubblades kyrkan nästan i storlek: gångarnas storlek ökade och ett klocktorn i tre våningar tillkom också. Samtidigt ökade antalet församlingsmedlemmar i templet.

Sovjettiden

Under sovjettiden lyckades förbönskyrkan mirakulöst överleva, men templet gick inte förbi av en storskalig statlig antireligiös kampanj.

Från 1929 till sin död 1936 var rektor ärkeprästen Vasilij Prilutskij .

1939 stängde de kommunistiska myndigheterna templet. Samtidigt blev han "halshögd" - kyrkkupolerna och klockstapeln revs, och den allmänna synen på kyrkan låg så nära världsliga byggnader som möjligt. Detta gjordes för att spara pengar: på detta sätt verkade myndigheterna kämpa mot religionen, men samtidigt spara på rivningen av templet. Man trodde att kyrkan, utan kupoler, inte längre bar ett "hot mot det arbetande folket", och dess roll och dominerande ställning i stadsutvecklingen minskade omedelbart [3] .

Under den tyska ockupationen av staden, 1941, återupptogs gudstjänsterna i templet, och templet stängdes inte längre.

På 1960-talet blev Intercession Church nästan katedralens ortodoxa kyrka i Kiev. Under dessa år, efter en lätt försvagning på 1950-talet, återupptogs den svåra förföljelsen av kyrkan, och stadens myndigheter i Kiev övervägde möjligheten att stänga Vladimir-katedralen , som vid den tiden hade status som katedral, och flytta avdelningen bort från centrum av Kiev, till Solomenka. Tack vare de troendes extraordinära insatser förhindrades detta [4] .

Modern tid

Under det självständiga Ukrainas tid återupplivades förbönskyrkan på Solomenka helt. Under 2000-talet restaurerades kyrkans kupoler och klocktorn genom insatser från kyrkosamfundet och templets rektor, fader Demetrius, vilket gjorde det möjligt att återföra kyrkan till sitt ursprungliga utseende.

Också på 1990-talet restes en minnesplatta på templet för att hedra Metropolitan Vasily (Lypkivsky) från UAOC. Tavlans text säger:

"I denna kyrka av den heliga förbönen på Solomenka 1905-1919 var rektorn utvald av UAOC:s första all-ukrainska råd 1921, Metropolit Vasily Lipkivsky."

Tempelarkitektur

I arkitektoniska termer valdes kyrkans stil i rysk stil , traditionell för de flesta kyrkobyggnader i det ryska imperiet i början av 1900-talet . Därför har templet en centrisk skiktad sammansättning av en pelarlös struktur med ett stängt välvt tak och en femkupolformad komplettering av huvudvolymen. Byggnadens dekorativa finish är gjord i en anda av rysk arkitektonisk utsmyckning från 1600-talet - med kolonner, kokoshniker, taklister och en fris av kakel, lökformade kupoler ovanför altaret och den västra vestibulen. [5]

Litteratur

Anteckningar

  1. ↑ Schism i OCU: varför Filaret sammankallar ett råd kring Epiphanius Arkivexemplar av 6 juni 2019 på Wayback Machine . BBC News Ukraine, 4 juni 2019
  2. ↑ Kiev. Historisk uppslagsverk. Från de senaste timmarna fram till 1917
  3. ↑ Tretyak K. O.  Kiev: En reseguide till en ruinerad plats. - 2nd view., bytt namn. jag lägger till. - K .: Vidavnicho-polygrafiskt centrum "Kyiv University", 2001. - S. 90-91. (ukr.)
  4. ↑ Kyrkan "halshuggen", som att en trok inte blev en katedral  (otillgänglig länk)
  5. ↑ Kiev. Encyklopedisk dovidnik

Länkar