| Walter I. Kurtz | |
|---|---|
| Skapare | Francis Ford Coppola , John Milius |
| Konstverk | Apokalyps nu |
| Golv | manlig |
| En familj | fru Janet Kurtz |
| Barn | son |
| Rang | Amerikanska arméns överste |
| Ockupation | amerikanska specialstyrkor |
| Prototyp | Kurtz |
| Roll spelad | Marlon Brando |
Överste Walter I. Kurtz ( eng. Walter E. Kurtz ; 1926-1969) är en av huvudpersonerna i filmen Apocalypse Now av Francis Ford Coppola , gestaltad på filmduken av den amerikanske skådespelaren Marlon Brando . Bilden av översten är baserad på karaktären i berättelsen " Mörkrets hjärta " av Joseph Conrad , elfenbenshandlaren Kurze.
Walter E. Kurtz var en karriärofficer i USA:s väpnade styrkor , en tredje generationens examen från den prestigefyllda West Point Military Academy. Kurtz steg snabbt till nivån som en Pentagon-officer. Enligt berättaren kapten Willard deltog Kurtz i striderna i Korea med United States Air Force [1]
1964 skickade Pentagon War Council Kurtz till Vietnam för att skriva en detaljerad rapport om bristerna i USA:s militärpolitik i det landet. Samma år återvände han från en tjänstgöring under ledning av den främsta militära rådgivaren i Vietnam och talade inför USA:s Joint Chiefs of Staff och USA:s president Lyndon Johnson . Kurtz kritiserade i sin rapport skarpt USA:s militärdoktrin, som inte behagade överkommandot, varefter Kurtz rapport hemligstämplades.
Kort efter resan lämnade Walter Kurtz in en anmälan för specialutbildning i Fort Benning , Georgia , men han fick avslag. Efter det andra avslaget hotade han att han skulle avgå om hans begäran inte beviljades, varefter befälet gav tillstånd. Kurtz genomförde framgångsrik specialutbildning vid 38 års ålder, medan den i princip görs vid 18-19 års ålder.
1966 återvände Walter Kurtz, som en del av specialstyrkorna, till Vietnam som en del av Project Gamma, enligt vilket den amerikanska militären var tänkt att samla trupper i området kring gränsen mellan Vietnam och Kambodja, leda armén och attackera Viet Cong och Vietnams folkarmé . I oktober 1967, tillsammans med lokala trupper i provinsen Kontum , genomförde han framgångsrikt Operation Archangel, för vilken han befordrades till rang av överste.
I slutet av sommaren - hösten 1968 började bergspatrullerna, underordnade överste Kurz, ofta falla i bakhåll, och disciplinen i lägret började falla. Översten gav order om en officiell utredning. I november 1968, efter att ha läst resultatet av en utredning som varade i flera månader, beordrade Kurtz att förstöra en vietnamesisk kvinna och tre vietnameser (två av dem var överstar i den sydvietnamesiska armén) som var dubbelagenter. Därefter upphörde fienden i ansvarszonen för Kurz trupper att bedriva aktiva fientligheter.
Överste Kurtz använde brutala metoder för krigföring inte bara för att förstöra fienden, utan också för att skrämma dem. Till en början motsatte sig den amerikanska militärledningen inte sådana metoder, förrän översten tillät publicering av fotografier av de brutala morden. Kommandot ansåg att detta var galet och beordrade kapten Richard Colby att åka till Kambodja och återvända Kurtz, men kaptenen var genomsyrad av sympati för översten och gick med i hans armé.
Efter operationens misslyckande skickade det amerikanska kommandot i Vietnam kaptenen för specialstyrkorna Benjamin Willard för att eliminera översten som hade blivit galen. I slutet av augusti 1969 lyckades kapten Willard komma till översten, som redan hade blivit en riktig gud för en stor grupp lokala invånare i det neutrala Kambodja , och eliminera honom.
Överste Walter E. Kurtz var helt utmattad av kriget och ville själv göra slut på sitt lidande. Innan han dog bad Kurtz kaptenen att berätta för överstens son om hur han förde sitt krig och vilka mål han eftersträvade, och erkände att han hatade lögner mest av allt i sitt liv. [2]
Den oberoende filmtidningen 25-Frame ger följande beskrivning av överste Kurtz:
Överste Kurtz är en sorts övermänniska som löste krigets gåta och till sist underkastade sin vilja tusentals andra, men är så insnärjd i sig själv att det blev möjligt att reda ut denna härva på bara ett sätt. Han är en idealisk militär, den amerikanska arméns stolthet. Var inte Kurtz den snabbaste att förstå krigets meningslöshet? Det är omöjligt att besegra en hel nation på det här sättet, han insåg detta, för vilket han var förbannad av sitt eget land. Kurtz förstod allting mycket skarpare, förstod på sitt sätt, förstod speciellt. Stor är frestelsen att bli Gud – filmen utforskar maktens natur i all sin glans. Vad blir en person när han inte är omgiven av alla konventioner i den vanliga världen? Vem förvandlas han till, efter att ha fått obegränsad makt, och till och med i aspekterna av sådan djurdyrkan. Skådespelarmagin i filmen ligger helt och hållet på Brandos axlar, och han bär denna börda med en atlantisk styrka, vilket naturligtvis hypnotiserar tittaren i vissa avsnitt. [3]
Filmkritikern Aleksey Gusev , i artikeln "Man-beast", publicerad i tidningen " Seance ", analyserar i detalj Marlon Brandos karriär och drar paralleller mellan skådespelaren själv och översten han spelade:
Francis Ford Coppolas Apocalypse Now är en berättelse om Marlon Brandos liv: en unik upplevelse av skådespelarens biografi. Här är allt en symbol, allt är en metafor. Översten själv, som reser sig ur mörkret: förkroppsligandet av instinktens mörka kaos. Absolut frihet från allt: gott och ont, kärlek och medkänsla, människors åsikter och åsikter om människor. Förakt för liv och död. Frihet att döda och bli dödad. Gudomen för en stam av tysta aboriginer, förvandlades till ett offerdjur. Cirkeln är sluten. Vilddjuret steg upp och blev en gud; Gud föll och blev ett odjur. Kaos gjorde honom till ett geni, Kaos svalde honom. [fyra]
Filmfotografen Vittorio Storare mindes arbetet med filmen:
”Rollen som Brando symboliserar civilisationens mörka sida... Han kunde inte sitta och prata som vi gör. Det vore onaturligt. Han borde ha varit en idol." [5]
Den berömda engelske regissören Danny Boyle , i en intervju med Kinopoisk , medgav att Apocalypse Now är hans favoritfilm och fokuserar ständigt på den i sitt arbete och drar paralleller mellan hans filmer och Coppolas film:
Mest av allt pratar de förstås om likheten (eller försöken till likhet) mellan The Beach och Coppola-filmen , om hur Boyle försökte dra paralleller mellan ett hemligt samhälle på en hemlig strand i Thailand och bosättningen av den galne Kurtz. . Några av recensenterna (till exempel Per Gallardo och Elizabeth Russell) jämför till och med DiCaprios karaktär med överste Kurtz från romanen Heart of Darkness av Joseph Conrad , baserad på vilken Apocalypse filmades , men i en parodiskt reducerad version. Till skillnad från Kurtz monstruöst gudaliknande gestalt är han mer av en ful dvärg. Kurtz sista berömda ord i Coppolas roman och film är: "Skräck! Skräck!" I sin tur, i Garlands roman, har Richard en vision där Daffy Duck viskar till honom, "Horrible!" Till detta svarar huvudpersonen: "Vilken annan skräck?" [6]
Många amerikanska kritiker erkänner att filmen Apocalypse Now hade ett starkt inflytande på den amerikanska kulturen på 80- och 90-talen, och kallar överste Kurtz för "den tids nationella smärtan som visades."
Ett av de viktigaste ögonblicken i filmen är scenen där Kurtz, trött på krig och lögner, förklarar sin filosofi för kapten Willard. Därefter fick överste Kurtz' monolog, som är en fullständig improvisation av Brando, stor popularitet och blev en kult i amerikansk kultur.
"Jag har sett samma fasor som du. Men du har ingen rätt att kalla mig en mördare. Du har rätt att döda mig. Du har den rätten... men ingen gav dig rätten att döma mig. Det är omöjligt att med ord beskriva vad som är nödvändigt för den som inte vet vad skräck är. Skräck... Skräck har ett ansikte... och du måste bli vän med skräck. Skräck och dödlig rädsla är dina vänner. För om de inte är det, kommer de att bli riktiga fiender som du kommer att vara rädd för. Hemska fiender!
Jag minns när jag fortfarande var i specialstyrkorna... det verkar som om det var tusentals år sedan. Vi åkte till en by för att vaccinera barn. När vi vaccinerade våra barn mot polio gick vi. En gammal man kom ikapp oss, snyftade han. Vi återvände till där de hade varit efter oss. De skar av varje vaccinerat barns hand, som injicerades. De låg i en hög. Ett gäng babyhänder. Och jag minns... jag... jag... jag grät, snyftade som en gammal mormor. Jag ville dra ut tänderna, visste inte vad jag skulle göra. Och jag ville minnas vad jag såg, så att jag aldrig skulle glömma. Glöm aldrig! Och då insåg jag... som om en diamant hade genomborrat mig... som om jag hade blivit skjuten i pannan med en diamantkula. Jag tänkte då, Herre... det är briljant, briljant. Det är den här typen av vilja som behövs för att göra något sådant. Idealisk, sann, komplett, transparent, ren. Och plötsligt insåg jag att de är starkare än oss, eftersom de klarade detta. De var inga monster, de var soldater, perfekt tränade soldater. Och dessa soldater kämpade utan illvilja, de hade familjer, barn, deras hjärtan var fyllda av kärlek ... så att de hade styrkan ... styrkan ... att göra detta. Om jag hade 10 divisioner av sådana soldater till mitt förfogande skulle våra problem i Vietnam snabbt vara över. Vi behöver sådana soldater som inte bara har begreppet moral, utan också kan använda den primitiva instinkten att döda utan några känslor. Utan minsta känsla och utan att döma... utan att döma! För det är domen som förstör oss!”
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Jag har sett fasor... fasor som du har sett. Men du har ingen rätt att kalla mig en mördare. Du har rätt att döda mig. Du har rätt att göra det... men du har ingen rätt att döma mig. Det är omöjligt för ord att beskriva vad som är nödvändigt för dem som inte vet vad skräck betyder. Skräck... Skräck har ett ansikte... och du måste få en skräckvän. Skräck och moralisk terror är dina vänner. Om de inte är det, så är de fiender att frukta. De är verkligen fiender! Jag minns när jag var med Special Forces... verkar för tusen århundraden sedan. Vi gick in i ett läger för att inokulera några barn. Vi lämnade lägret efter att vi inokulerat barnen för polio, och den här gamle mannen kom springande efter oss och han grät. Han kunde inte se. Vi gick tillbaka dit, och de hade kommit och hackat av varenda inokulerad arm. Där låg de i en hög. En hög med små vapen. Och jag minns... jag... jag... jag grät, jag grät som en mormor. Jag ville slita ut tänderna; Jag visste inte vad jag ville göra! Och jag vill minnas det. Jag vill aldrig glömma det... Jag vill aldrig glömma. Och då insåg jag... som om jag blev skjuten... som om jag blev skjuten med en diamant... en diamantkula rakt igenom min panna. Och jag tänkte, herregud... genialiteten i det! Snillet! Viljan att göra det! Perfekt, äkta, komplett, kristallin, ren. Och då insåg jag att de var starkare än vi, för de kunde stå ut med att det här inte var monster, det här var män... utbildade kadrer. Dessa män som kämpade med sina hjärtan, som hade familjer, som hade barn, som var fyllda av kärlek... men de hade styrkan... styrkan... att göra det. Om jag hade tio divisioner av dessa män, skulle våra problem här vara över mycket snabbt. Man måste ha män som är moraliska... och samtidigt som kan utnyttja sina ursprungliga instinkter för att döda utan att känna... utan passion... utan att döma... utan att döma! För det är omdömet som besegrar oss.Karaktären av den amerikanska arméns överste Walter I. Kurtz är baserad på en karaktär i berättelsen " Mörkrets hjärta " av Joseph Conrad , som också bär efternamnet Kurtz. I berättelsen utspelar sig handlingen på 1800-talet, och Kurtz är chef för en afrikansk elfenbensgruvstation, som tvingade en hel stam av vildar att dyrka honom. Filmregissören Francis Ford Coppola har sagt att Kurtz skildring också påverkades av den amerikanska specialstyrkans överste Robert B. Roe , som greps 1969 för mordet på en påstådd dubbelagent.
Överste Kurtz handböcker är Bibeln , The Golden Bough av George Fraser , From Ritual to Novel av Weston
Favoritdikt - "The Hollow Men" av T. S. Eliot .