| Förstå media | |
|---|---|
| allmän information | |
| Författare | McLuhan, Marshall |
| Sorts | skriftligt arbete [d] |
| Genre | uppsats |
| namn | engelsk Understanding Media: The Extensions of Man |
| Språk | engelsk |
| förlag | S&P Global |
| Utgivningsåret | 1964 |
| ISBN | 978-81-14-67535-2, 81-14-67535-7 |
Understanding Media: The Extensions of Man är en bok av Marshall McLuhan där författaren betraktar kulturföremål (artefakter) som ett kommunikationsmedel. Boken blev en bästsäljare i väst.
Boken gavs ut 1964 och trycktes sedan om många gånger på olika språk.
Boken har 33 kapitel uppdelade i två delar.
Marshall McLuhan förstår artefakter som kommunikationsmedel som externa "fortsättningar" av en person (i boken översätts "extensions" felaktigt som "extension"). I denna egenskap behandlar boken inte bara tidningar , radio och tv , telefon , typografi eller skrift , ordet som det förekommer i muntlig och skriftlig form, såväl som andra artefakter.
Författaren visar att kommunikationseffekten av artefakter är avgörande för förståelsen av hela epoker i mänsklighetens liv. Precis som hieroglyfer och andra typer av antika skrifter var nödvändiga för antika civilisationer och följaktligen övervinna samhällets stamorganisation, "överförde" alfabetet makten från prästerna till militäraristokratin , och dess inverkan ledde till bildandet av den antika världen med sitt "grekiska mirakel"; tryckning "uppstod" reformationen ( individualism , nationella språk och nationalstater) och blev prototypen för den industriella revolutionen; radion hjälpte inte bara Hitler utan även Roosevelt .
Television stimulerar inte bara multi-sensorisk perception och intresse för den globalt vida världen, utan också den vardagliga mytologiseringen av vad som händer, som inte kan annat än visa sig i stärkandet av det religiösa medvetandet.
McLuhan uttryckte nyckelrollen för kommunikationsmedlens dolda (bakgrunds)inflytande med sin berömda aforism "The medium is the message" ( The Medium is the Message ). Så han kallade det första kapitlet i sin bok.
Teknikens inverkan som kommunikationsmedel sker inte i första hand på åsikts- eller konceptnivå; det förändrar de sensoriska proportionerna och schematismen av perceptionskonstruktionen
McLuhan delar upp kommunikationsmedlen i "varmt" och "kallt" (kallt), med hänvisning till arten av deras inverkan:
Det finns dock en grundläggande skillnad mellan om ett varmt medium används i en varm eller sval kultur. När ett så hett medium som radio används i coola eller icke-läskunniga kulturer får det förödande konsekvenser helt annorlunda än de i t.ex. England eller Amerika, där radio uppfattas som underhållning. En cool kultur, eller en kultur med låg läskunnighet, kan inte acceptera heta medier som filmer eller radio som underhållning. Intensiv upplevelse, innan den kan "smältas" eller assimileras, måste "glöms bort", "censureras" och reduceras till ett väldigt svalt tillstånd.
Konceptet med bostaden är ett koncept som uttrycks av Marshall McLuhan i kapitel 13 i hans Understanding the Media: External Extensions of Man.
Författaren presenterar bostäder som ett annat sätt att expandera människokroppen för att lagra och omdirigera värme och energi (i själva verket som kläder). Om ett hus är den rumsliga förlängningen av en individ, så är städer den kollektiva förlängningen av fysiska organ. Ett exempel är James Joyce "Ulysses", där stadens komponenter konsekvent jämförs med människokroppens organ.
McLuhan jämför en stammans bostäder med en civiliserad (det vill säga läskunnig) mans bostad. Det visar sig att medieanalys kan hjälpa antropologer med frågan om orsakerna till övergången från en rundad form till en fyrkantig bostad. Eftersom stammänniskan var nära naturen kände han sig som en del av universum, kosmos, då var hans bostad så att säga en fortsättning på världen omkring honom. Rundade utrymmen (grotta, tält, wigwam, igloo) är inte ett staket, utan en fortsättning på kosmos, där härden är förknippad med altaret, och därför med gudomlig energi. Till exempel i Kina och Indien designades hus som en lovprisning till gudomen. En läskunnig person, som har anammat en fast livsstil, förlorar sin koppling till kosmos, han känner sig inte längre ett med det och försöker därför begränsa sitt utrymme. Som ett resultat uppträder bostäder med en rektangulär, kvadratisk form, och uppförandet av väggar inuti dem bestäms av en civiliserad persons tendens till fragmentering. Om triangeln bevarar kraftlinjerna för kinetisk energi, går kvadraten bortom dem och omsluter därigenom de visuella utrymmena. Ersättningen av kupolen med gotiska former inom arkitekturen kan också förklaras. Arkitektur är en återspegling av en persons världsbild. Kroppen expanderar till nya teknologier och uppfinningar, och det finns en ny balans mellan sinnen och förmågor.
För att bevisa sin idé att en faktor ofta kan förändra livsstilen och världsbilden för en hel nation, och som ett resultat påverka deras bostadskultur, nämner Marshall McLuhan exemplet med eskimåbostaden - iglon. Igloon har sin form att tacka Primus. Tidigare bodde eskimåerna i stenhus och ägnade sig främst åt att samla. Igloon dök upp relativt nyligen i eskimåernas liv, nämligen med tillkomsten av den vite mannen och hans bärbara spis. Från början var iglon tänkt som ett tillfälligt skydd för jägare, som eskimåerna senare började ockupera och använda både för bostäder och för själva jakten. Således ser vi hur en faktor (uppvärmning för eskimåerna) kan skapa en ny balans mellan förbättrade tekniska möjligheter och skapa en ny vision av världen.
Författaren ser liknande fenomen under renässansen, då kolbrytning öppnade nya möjligheter för människor som lever i kalla länder. Till exempel: glasproduktion etablerades, bostäderna blev större, takhöjden var högre. Renässansborgarhus som ett exempel på universellt utrymme. Enorma förändringar i arkitektur och utrymmen skedde i princip under 1900-talet efter elektricitetens tillkomst, konstaterar McLuhan. Uppfinningen av elektriska hissar, belysning - allt detta har förändrat hur vi uppfattar bostads- och arbetsutrymmen. Med hjälp av ljus försvann indelningen "dag-natt", "underjordisk-jord". Den rumsliga förändringen i varje aspekt av arbete och produktion är uppenbar.
Enligt författaren spelar belysning och uppvärmning en grundläggande roll, både i hemmets historia och i klädeshistorien. Faktum är att både hus och kläder är medel för att utöka mekanismerna för värmekontroll, och belysning och uppvärmning ger ny form och skala åt de principer som dessa mekanismer fungerar efter. Kläder och boende är alltså kommunikationsmedel.
Författaren berättar att den senaste tidens moderna bostäder i allt högre grad strävar efter organiska ämnen, till exempel rymdkapslar eller hus med rörliga väggar. Kanske vill den moderna människan bli en del av universum igen, och inte skydda sig från det? Ett intressant faktum, men gotiska kyrkor tenderade redan att göra detta. Kroppen uppfattades som andens "kläder", och kyrkan - den andra kroppen. McLuhan återvänder till exemplet med James Joyces Ulysses, som också presenterade staden som en slags andra kropp. Samma koncept kom till uttryck i Baudelaires "Fleurs du mal".
Skribenten fokuserar på elektrisk belysning. I allmänhet är hans idé om själva idén om elektriskt ljus, om än märklig, men inte utan sunt förnuft. Elektricitet har gett en organisk flexibilitet till människornas kulturella komplex och skapat utrymmen utan väggar, dag utan natt. Utomhusbelysning har gjort stadens gator till en hyllning till ljusmålning som tidigare bara funnits på fotografier.
Elektriskt ljus tänjer på gränserna för vad vi kan göra, säger McLuhan, för nu kan människor göra vilken uppgift som helst och göra vad som helst, oavsett tid på dygnet.
Enligt McLuhan skapar belysning en ny värld av känslor och uppfattningar, som försvinner när ljuset släcks. Alltså är ljus ett oberoende kommunikationssystem där mediet är själva budskapet. Författaren jämför ljus med en raket: en raket är ett transportmedel utan hjul och vägar, precis som en raket förbrukar sitt bränsle och sin motor, så är ljus information utan "innehåll". Laserstrålen är en slags ljusmodulator som förvandlar den till radiovågor. På grund av dess intensitet kan laserstrålen bära informationen från alla amerikanska tv-kanaler.
Begreppet "genomskinlighet" förekommer i texten när namnet på Györda Kepes, en amerikansk mästare i abstrakt fotografi, nämns. Det var han som först började experimentera med fotogram (utskrifter erhållna genom att lägga ett föremål direkt på ett pappersark), sedan började han skapa "fotografiska ritningar", applicera färg på en glasskiva och sedan ta emot utskrifter från den, från och med ett negativ, trycker på fotopapper. McLuhan kallar sitt arbete med att "se genom" staden på natten för en ny landskapskonstform och jämför det med fina broderier på en mörklila bakgrund.
En annan pionjär inom att "måla med ljus" är den franske konstnären André Girard. Han började rita på film innan fotografiska filmer blev populära. Tillkomsten av tv inspirerade honom, han var förvånad över den ordning i vilken ansikten och landskapen i hans stad presenterades. Han jämförde den med en opera som han själv komponerat, men framförde i en ordning han inte hade kunnat föreställa sig. Televisionen dök upp framför honom som en slags hiss, från vars hytte betraktaren ser byggnaden i en helt ovanlig ordning: först taket, sedan källaren, hoppar över några våningar, stannar en stund på några.
Sedan dess började Girard utveckla nya metoder för att måla med ljus, tillsammans med specialister från CBS och NBC. Vikten av hans arbete inom bostadsområdet noterar McLuhan i sitt arbete med projektet "bostad-utan-väggar". Detta är en ny arkitektonisk modulering av rymden, som bygger på att måla med ljus. McLuhan ser begreppet bostäder som ett medel för temperaturkontroll föråldrat på grund av den möjliga uppkomsten av globala termostater. Han noterar också att skapandet av medvetande-utan-väggar kommer att göra språkgränser föråldrade. Språk är "stamlande förlängningar av våra fem sinnen som har olika proportioner och våglängder" och är därför ett hinder för expansionen av det kollektiva medvetandet. Enligt McLuhan kommer endast skapandet av en elektrisk simulering att bidra till att medvetandeprocessen expanderar.