Sökande till den ryska tronen är medlemmar av Romanovdynastin , som förklarade sin rätt till chefskap i det ryska kejsarhuset efter revolutionen 1917 och trontillträde i händelse av återupprättandet av monarkin i Ryssland.
Från och med oktober 2022 finns det 11 manliga ättlingar till kejsar Nicholas I vid liv . I allmänhet bygger diskussioner om den legitima arvtagaren till den ryska tronen på teorier och begrepp som inte längre används i det moderna Ryssland. Ändå, inom ramen för den politiska kampen för olika grupper bland den ryska emigrationen , sedan 1917, har enskilda experter med jämna mellanrum uttalat sig om detta ämne.
De gamlas idéer och formuleringar i utlandet (den så kallade ryska emigrationen) bygger på tillämpningen av det ryska imperiets lagar på frågan om tronföljden. Således görs försök att namnge ättlingarna till familjen Romanov, som har tillräckliga rättigheter att bestiga tronen.
Med sammansättningen av Imperial House (för 1924) går raderna i följande prioritetsordning:
1924 publicerades Mikhail Zyzykins bok "Tsarens makt i Ryssland", där 5 grenar av Romanovs från och med 1924 särskiljdes (förutom Yuryevsky-prinsarna), där argument publicerades mot storhertig Kirills rättigheter Vladimirovich till tronen (se nedan) .
I mitten av 1900-talet, som M.V. Nazarov skriver i sin bok , som sammanfattar Zyzykins beräkningar: "Efter detta Zyzykins schema är det hög tid för experter att fastställa hur den verkliga tronföljden faktiskt förändrades under 1900-talet som ett resultat av äktenskap och dödsfall för medlemmar av dynastin. Enbart för primogeniture [exklusive Cyril] skulle den här listan se ut så här:
Principen om primogeniture måste dock kompletteras med andra krav som beskrivs ovan, i synnerhet för tronarvingens äktenskap. Ingen av dessa agnater hade ett lika äktenskap.
Om vi är en konsekvent legitimist i det ryska imperiets grundlagar, så övergår tronföljden efter 1989 till kvinnliga linjer och deras avkommor från lika äktenskap, vilket kräver forskning. Det är dock värt att notera att i dagens Europa har de lagar som en gång reglerade morganatiska äktenskap avskaffats, och att upprätthålla äktenskapens jämlikhet under moderna förhållanden blir allt svårare, eftersom många representanter för de härskande familjerna gifte sig med vanliga människor.
Det bör noteras att denna process inte är modernisering, utan snarare en återgång till äldre dynastiska traditioner. Varken katedralens ed från 1613 eller arvslagen till Paulus I:s tron innehöll krav på lika äktenskap. Detta krav infördes av Alexander I 1820 och dikterades av önskan att bringa rysk dynastisk lag i linje med dåtidens internationella normer. Följaktligen motsäger bevarandet av sådana restriktioner i rysk dynastisk lag nu, när de europeiska kungahusen också har övergett den, själva avsikten hos Alexander I och förvandlas till en anakronism som inte säkerställer enbart kungligt ursprung, vilket skapar onödiga svårigheter och uppenbara motsägelser [1 ] .
Efter avrättningen 1918 i Jekaterinburg av Nicholas II och hans familj, såväl som hans bror Mikhail Alexandrovich , visade sig Kirill Vladimirovich vara den äldsta medlemmen av dynastin. Den 31 augusti 1924 utropade han, som dynastins högste representant, sig till kejsare av hela Ryssland under namnet "Cyril I". Detta beslut stöddes inte av alla ryska monarkister, som pekade på Cyrillos deltagande i februarirevolutionen (han var den förste av Romanovs som offentligt bröt eden till sin suverän och svor trohet till duman) och att Nicholas II inte gjorde det. erkänna sitt äktenskap.
Cyrillos (och därmed hans arvingars) rättigheter till Rysslands kejserliga tron har upprepade gånger ifrågasatts ur rent juridisk synvinkel. Frågan finns i ansökan till Cyril och hans avkomma av artiklarna 183-185 i den ryska lagen om tronföljd:
183. För äktenskap av varje person i det kejserliga huset krävs tillstånd från den regerande kejsaren, och ett äktenskap som utförs utan detta tillstånd erkänns inte som lagligt.
184. Med tillstånd av den regerande kejsaren kan medlemmar av det kejserliga huset ingå äktenskap, både med personer av den ortodoxa bekännelsen och med icke-troende.
185. Äktenskap med en manlig person från det kejserliga huset, som kan ha rätt att ärva tronen, med en speciell tro av en annan tro, ingås först efter det att den har godkänt den ortodoxa bekännelsen (artikel 62 i de grundläggande statliga lagarna) .
Faktum är att Kirill Vladimirovich den 8 oktober 1905 gifte sig med sin kusin - Victoria Melita , dotter till hertigen av Edinburgh, frånskild fru till hertig Ernst av Hesse-Darmstadt. Baserat på detta avsåg kejsar Nicholas II att beröva Cyril alla rättigheter för en medlem av den kejserliga familjen, inklusive rätten att ärva tronen, eftersom detta äktenskap: inte tilläts av kejsaren (artikel 183); bruden skulle inte acceptera den ortodoxa tron vid tiden för äktenskapet (artikel 185); detta närbesläktade äktenskap, som ingicks mellan en kusin och en syster, stred mot de ortodoxa kanonerna [2] och var inte tillåtet enligt det ryska imperiets civillag (artikel 186). Det överlevande arkivmaterialet från diskussionen om denna fråga i statsrådet indikerar att Nicholas starkt insisterade på att beröva sin kusin rätten till arv på tronen, men medlemmarna i statsrådet föreslog att inte tillkännage detta beslut offentligt, eftersom linje för tronen, "enligt alla mänskliga resonemang, kommer aldrig att nå den", och inget dekret från Nicholas II som berövar Cyril rätten till tronen är känt för historien, dock är texten till resolutionen [3] som infördes av den Kejsaren i statsrådets tidning den 15 januari 1907, där det stod:
Erkänna äktenskap Vel. Bok. Kirill Vladimirovich jag kan inte. Storhertigen och alla avkommor som kan härstamma från honom berövas rätten till tronföljd. I min oro för ödet för storhertigen Kirill Vladimirovichs avkomma, i händelse av födelse av barn från honom, ger jag dem efternamnet på prinsarna Kirillovsky, med titeln Serene Highness, och med ledighet för varje av dem från öden för deras uppfostran och underhåll av 12,500 rubel. per år tills man uppnår civil ålder [4] .
Med hänsyn till det faktum att dokumentet kontrasignerades av domstolens minister, varefter ordföranden för ministerrådet skickades en attityd under numret 351, innehållande ett officiellt meddelande om detta ämne [5] , den kejserliga resolutionen har laga kraft.
GARF lagrar arkivdokument från två hemliga möten 1906-1907. [6] , där Nicholas II tog upp frågan om möjligheten att beröva tronen av alla Cyrillos ättlingar (på grund av ett oacceptabelt äktenskap som bröt mot imperiets familje-, kyrkliga och civila lagar) [7] . Ändå, i hovkalendern, som fastställde tronföljden, från och med 1917, nämndes Cyril som tredje, omedelbart efter Tsarevich Alexei och Mikhail Alexandrovich [8] , men andra medlemmar av dynastin som inte hade successionsrättigheter nämndes i kalendern (till exempel Tatyana Konstantinovna , som 1911 tvingades underteckna ett avstående från sina rättigheter till tronen på grund av sitt äktenskap med prins Bagration-Mukhransky, som erkändes som ojämlik).
Den 15 juli 1907 , efter att Victoria konverterat till ortodoxin, erkände Nicholas II Cyrils äktenskap genom personligt dekret, tilldelade Cyrils hustru titeln "storhertiginnan Victoria Feodorovna", och dottern Maria Kirillovna, född från detta äktenskap, titeln prinsessa av kejserligt blod. Detta beslut motiverades av respekt för begäran från Cyrils far, kejsarens farbror, Vladimir Alexandrovich. Den 14 april 1909 återlämnades alla rättigheter för en medlem av den kejserliga familjen till Kirill [9] , men i texten till Nicholas II:s dekret finns det ingen formulering som direkt talar om återvändandet till Kirill Vladimirovich av rättigheter att ärva tronen, som han berövades enligt den kejserliga resolutionen för sex månader sedan [5] .
Motståndare till Cyrillos rättigheter och "Kirillov"-grenen till den ryska tronen påpekar först och främst att han berövades dessa rättigheter av den sista regerande kejsaren i full överensstämmelse med gällande lagstiftning, och att hans återställande som medlem av den kejserliga familjen åtföljdes inte av ett uttryckligt återställande av rättigheterna till tronen , och hans anspråk på tronen är olagligt. Men eftersom det kejserliga reskriptet av den 15 juli 1907 (om erkännande av äktenskapet och beviljande av titeln storhertiginna Victoria Feodorovna) och den 14 april 1909 (om återställandet av rättigheterna för en medlem av det kejserliga huset) inte nämns varje selektivt återställande av rättigheter, följaktligen återställdes Cyril i alla rättigheter, inklusive rätten till tronen, särskilt eftersom det inte fanns något särskilt dekret som berövade Cyril hans rättigheter till tronen och hans äktenskap erkändes officiellt, som anges ovan. Anhängare av Cyrillos rättigheter hävdar att varje medlem av den kejserliga familjen ipso facto hade rätt till tronen, därför återställde dekreten från 1907 och 1909 Cyril till tronföljdsrätten. Enligt denna uppfattning avlägsnade det faktum att den regerande kejsaren erkände sitt äktenskap därigenom alla problem som var förknippade med lagen.
På grundval av att Kirills mor Maria Pavlovna från Mecklenburg-Schwerinskaya konverterade till ortodoxin inte före äktenskapet, men 36 år senare, föreslog olika publicister också regelbundet att avkomman inte hade någon rätt till tronen från äktenskapet mellan storhertig Vladimir Alexandrovich och Maria Pavlovna . eller om något intrång i denna rättighet [10] . Vilket dock motsäger [11] "Familjelagen", som utarbetades 1874 strax innan storhertigen ingick äktenskap, och undertecknades av Alexander II, Vladimir Aleksandrovich och Tsarevich Aleksandr Aleksandrovich (blivande Alexander III). Förvaras nu i RGIA F. 468. Op. 46. D. 63 Familjeakten säger motsatsen [12] .
Ofta påpekar motståndare till Kirillov-linjen också att enkekejsarinnan Maria Feodorovna , mor till Nicholas II, inte godkände antagandet av titeln "Alla Rysslands kejsare" av Kirill 1924. I exil erkändes Kirill som "kejsare" av sina bröder Boris och Andrei, såväl som Dmitry Pavlovich. När Cyril, som ansåg sig vara husets chef, introducerade titeln Romanovskiys (de mest berömda prinsarna) för emigranternas "morganatiska" fruar och barn, ignorerade de flesta andra Romanovs denna idé. Endast Dmitry Pavlovich , som följde honom i senioritet , efter att ha gift sig med en amerikan Audrey Emery , som erkändes av Cyril som ett morganatiskt äktenskap mellan en medlem av det regerande huset, tog från honom för sin fru och sina barn titeln och efternamnet på prinsarna Romanovsky- Ilyinsky. Så till och med Matilda Kshesinskaya , som blev storhertig Andrei Vladimirovichs hustru 1921 , skriver att deras oäkta son Vladimir , officiellt adopterad av sin far efter bröllopet, fick av Kirill Vladimirovich, som en del av detta dekret, titeln His Serene Höghet Prinsarna Romanovsky-Krasinsky. Men, som ballerinan skriver, "vill majoriteten inte lyda detta dekret, utan föredrar att fortsätta kalla sig Romanovs. Andrei ville inte att Vova, den enda från familjen, inte skulle bära efternamnet på klanen som han tillhör av blod. Sedan kriget har Vova haft efternamnet Romanov" [13] .
Efter Kirill Vladimirovichs död i Paris 1938 blev hans ende son Vladimir Kirillovich arvinge till "Kirillov"-linjen av sökande (död 1992). Till skillnad från sin far utropade han sig inte till "kejsare". Han hade en enda dotter, Maria Vladimirovna , från sitt äktenskap med Leonida Bagration-Mukhranskaya (vars homogenitet är tveksam). Maria har i sin tur en enda son , George , vars far är prins Franz Wilhelm av Preussen , en representant för den störtade Hohenzollern-dynastin ("det tyska kejserliga och preussiska kungahuset"), som konverterade till ortodoxi innan han ingick detta korta äktenskap.
När Vladimir 1969 tillkännagav sin enda dotter som den nya arvtagaren till tronen, protesterade prinsarna Vsevolod Ioannovich , Roman Petrovich och Andrei Alexandrovich , som representerade de andra tre grenarna av dynastin, och formulerade sina invändningar i ett öppet meddelande på tre punkter [14] :
Protesten orsakades i synnerhet av det faktum att Vladimir ansåg alla äktenskap mellan de återstående männen i dynastin vara ojämlika (morganatiska) och uppgav att släktingar inte hade rätt att kalla sig "Romanovs", utan borde bära efternamnet "Romanovskys".
När Vladimir 1976 tilldelade sin svärson, prins Franz Wilhelm av Preussen, titeln "storhertig av Ryssland" protesterade familjeförbundet återigen. I ett meddelande undertecknat av Roman Petrovich och Andrei, Dmitry, Rostislav och Vasily Alexandrovich, konstaterades det att det var godtycke från Vladimirs sida att ge Franz Wilhelm titeln "storhertig av Ryssland" och förklara sin dotter Maria som ensam arvtagare "för att grunda en ny dynasti, Hohenzollern - Romanovs.
1981, när hans barnbarn George föddes , protesterade familjefacket igen mot Vladimirs agerande. Meddelandet undertecknades av Vasily Alexandrovich (förbundets ordförande). Den upprepade tidigare protester och slutade med orden: "Romanovs familjeförbund förklarar härmed att den lyckliga befrielsen från bördan i det preussiska kungahuset inte har något att göra med Romanovs familjeförbund, eftersom den nyfödda prinsen inte heller är medlem i den ryska kejsarhuset, inte heller en medlem av familjen Romanov”. Det stod också: "Alla frågor av dynastisk karaktär kan endast lösas av det stora ryska folket på rysk mark" [14] .
För närvarande finns det inte en enda medlem av familjen Romanov som villkorslöst skulle erkännas av alla som en utmanare till den kejserliga tronen. Den exakta tillämpningen av de grundläggande lagarna skapar ett "monarkiskt återvändsgränd". Därför måste frågan om en hypotetisk arvtagare till den ryska tronen lösas i en sammanfattning av alla fakta, och inte bara genom att avvisa de sökande med ett enda faktum. I händelse av att frågan om återupprättandet av monarkin i Ryssland övervägs, skulle en av de möjliga vägarna ut ur den dynastiska krisen vara utnämningen av en ny monark vid en nationell konstituerande församling eller en annan analog av Zemsky Sobor i Ryssland. Det har redan funnits prejudikat i Rysslands historia för att välja en ny tsar : i synnerhet var det på detta sätt som Zemsky Sobors 1584, 1606 och 1613 valde Boris Godunov , Vasily Shuisky och grundaren av Romanovdynastin, Mikhail Fedorovich , respektive. Denna synvinkel delas av de så kallade Sobornikerna , motståndare till legitimisterna i tvisten om arvtagaren till den ryska tronen. Proceduren för att sammankalla en ny Zemsky Sobor, såväl som att ändra principerna för tronföljd, är dock också oklar och är under nuvarande förhållanden omöjlig på grund av bristen på juridisk kraft i det ryska imperiets kod för grundläggande lagar som sådan, och närvaron i den av alla grunder för en sådan institution som Zemsky Sobor i synnerhet. Men vissa analytiker tror att "det ryska imperiet inte avskaffades på det föreskrivna sättet (vid den konstituerande församlingen). I enlighet med folkrättens normer anses det vara en stat som har förlorat sin rättskapacitet. Effekten av dess reglerande rättsakter har tillfälligt upphävts, men kan återupptas när som helst” [15] . Men den 5 januari (18) 1918 utropade den konstituerande församlingen den ryska demokratiska federativa republiken [16] .
I början av 2000-talet fanns inte ett enda barnbarn eller barnbarn till kejsaren (som faktiskt regerade) kvar, så ett antal av Romanovs anser att titlarna "storhertigar" och "storprinsessor" inte längre bör användas. Alla andra (det vill säga de som fortfarande lever) är ättlingar till prinsar av kejserligt blod (de kallas helt enkelt "prinsar").
Användningen av titeln "kejsare" ("kejsarinna") är i allmänhet uteslutet, eftersom den är knuten till statschefens position med en viss form av anordning [17] . Eftersom Ryssland inte längre är ett imperium anser Maria Vladimirovnas motståndare att kalla sig "kejsarinna", "suverän" och hennes besök "högst" vara felaktiga. Enligt de grundläggande lagarna existerar inte titlarna "dynastins överhuvud", "chefen för det ryska kejsarhuset", även om en sådan formulering alltid används för att hänvisa till chefen för det tidigare regerande kungahuset.
Det är allmänt accepterat att kungahuset, även efter att ha förlorat de facto suveräniteten över staten, fortsätter att existera som en internationell juridisk person, och chefen för denna kammare, även utan den faktiska förmågan att utöva några av sina kungliga privilegier , fortsätter att äger dem alla. Dessa privilegier inkluderar även jure majestatis (rätten till majestät, det vill säga rätten till erkännande av kunglig status och de privilegier som följer av det) [18] .
Det finns två delar av familjen Romanov som erbjöd sina argument till deras fördel eller mot den andra: den offentliga organisationen " Föreningen av medlemmar av klanen Romanov " (alla ättlingar till kejsar Nicholas I i den manliga linjen, förutom "Kirillovichs" ) [19] och "Russian Imperial House" ("Kirillovitj": Maria Vladimirovna Romanova med sin son Georgy Mikhailovich ) [10] [20] , och hävdar att huset består av två av dem.
Kirillovich-radenArgumenten "för" och "emot" som framförs ser ut så här:
"Förening av medlemmar av familjen Romanov" | "Ryskt kejsarhus" | |
---|---|---|
Kapitelnamn | Alexey Andreevich | Maria Vladimirovna |
Argument till förmån för företräde i familjen Romanov |
|
|
Argument mot Romanovfamiljens företräde |
|
|
En annan utmanare är Karl-Emih av Leiningen (född 1952), som är den äldsta direkta ättling (barnbarn) i den manliga linjen till den äldsta dottern till Kirill Vladimirovich - Prinsessan av det kejserliga blodet Maria Kirillovna , prinsessan av Leiningen, och endast från lika äktenskap . Således är han den äldsta legitima ättlingen till Alexander II. I juni 2013 konverterade Leiningen till ortodoxi och tog namnet Nikolai Kirillovich för att göra anspråk på tronen.
Leiningen stöddes av Rysslands monarkistiska parti skapat av Anton Bakov , som i detta hänvisade till artiklarna 35 och 36 i det ryska imperiets grundläggande statliga lagar [25] . Han får stöd av forskaren inom den ryska monarkin E. V. Alekseev [26] . 2014 tillkännagav Bakov Leiningen som chef för den virtuella staten Romanovriket , skapad av Bakov 2011.
Förutom ättlingarna till Maria Kirillovna, prinsessan av Leiningen, kan ättlingarna till en annan syster till storfursten Vladimir Kirillovich, storhertiginnan Kira Kirillovna (1909-1967), fru till Louis Ferdinand , prins av Tyskland och Preussen, göra anspråk på All- rysk tron. Sju barn föddes i detta äktenskap, några av dem ingick morganatiska äktenskap, dock ättlingar till Kira Kirillovnas barn - prinsarna Louis-Ferdinand Oscar Christian (1944-1977) (från 1975 till 1977 var han gift med prinsessan Donata av Castel-Rüdenhausen (f. 1950)) och Christian Sigismund föddes i lika äktenskap och kan teoretiskt göra anspråk på den allryska tronen under vissa villkor (fullständigt undertryckande av hennes äldre systers linje, prinsessan Maria Kirillovna av Leiningen, adoption av ortodoxin och andra) [27] .
När man tolkar det ryska imperiets grundlagar, som utesluter alla sökande födda i ojämlika äktenskap mellan medlemmar av det kejserliga huset, kan den första i ordningen för arv på den ryska tronen vara ättlingar till ryska kejsare, som för närvarande inkluderar representanter för den ryska tronen. Jugoslaviska huset Karageorgievich , som blev släkt med Romanovs efter revolutionen 1917. Först och främst är detta en gren av Pavel Karageorgievich , som var gift med Olga av Grekland , dotter till storhertiginnan Elena Vladimirovna Romanova , barnbarn till den ryska kejsaren Alexander II . Därför är idag de första på listan över utmanare till den ryska tronen prins Dimitri av Jugoslavien och Serbsky (född 1958, barnbarn till Pavel Karageorgievich) och hans bröder - prinsarna Mikhail, Sergius och Dushan [28] [29] .
I allmänhet är upprättandet av monarkin, baserat på dess teori , förknippad med religion och uppfyllandet av Guds vilja, vars talesman är monarken. I synnerhet kröns ryska monarker genom en ortodox kyrkorit, för dem är den ortodoxa tron obligatorisk. Chefen för Ryska federationens monarkistiska parti, Anton Bakov , kopplar i sina intervjuer ihop utsikterna för den ryska monarkin, såväl som det slutliga beslutet i frågan om tronföljden, med "Guds försyn" [30] . I april 2013 uteslöt inte den rysk-ortodoxa kyrkans talare, ärkeprästen Vsevolod Chaplin , att monarkin skulle återupplivas i Ryssland [31] . I april 2015 föreslog han att kombinera monarki och socialism i Ryssland [32] . Det finns profetior från ortodoxa spåmän om monarkins återkomst, till exempel som tillskrivs Lawrence av Chernigov [33] och munken Abel [34] .
I den ortodoxa ikonografin av Guds moder finns en mirakulös regerande ikon för Guds moder vördad av den ryska ortodoxa kyrkan , vars historia och dess symbolik är förknippad med den ryska monarkin och som är erkänd som huvudsakliga helgedom för ryska monarkister . Ikonen hittades samma dag som Nicholas II abdikerade från tronen. Dess ursprung är okänt, det antas att det tidigare var i ikonostasen av det förstörda kvinnliga himmelsfärdsklostret i Moskva Kreml, som fungerade som en begravningsplats för kvinnliga representanter för Moskvas storhertigfamilj, inklusive drottningar. Tolkarna påpekar att på ikonen är "himlens drottning avbildad som jordens drottning" - hon håller en spira och en klot i sina händer - vilket tolkas som hennes acceptans av kunglig makt från Nicholas II. Av detta dras slutsatsen [35] att sedan dess har ingen makt i Ryssland varit riktigt legitim (inklusive på grundval av antaganden om förfalskning av folkomröstningen om den ryska federationens konstitution ), därför kan det ryska imperiets lagar anses fortsätta att fungera [36] . Vissa ortodoxa tolkar talar om "Guds straff" till det ryska folket för att ha brutit mot katedralens ed 1613 genom att tillåta mordet på tsaren och den nödvändiga "omvändelsen" i samband med detta [37] . År 1993 kom "omvändelse för synden regicid på hela kyrkans vägnar" av patriarken Alexy II , som skrev: "Vi uppmanar till omvändelse allt vårt folk, alla deras barn, oavsett deras politiska åsikter och syn på historien, oavsett deras etniska ursprung, religiösa tillhörighet, från deras inställning till idén om monarkin och till den siste ryska kejsarens personlighet" [38] . Under 2000-talet hålls en årlig procession från S:t Petersburg till Jekaterinburg , med välsignelse av Metropolitan of St. Petersburg, som symboliserar sådan omvändelse.
I katolicismen finns det en doktrin om den så kallade " omvändelsen av Ryssland ", nödvändig för " världens frälsning ", nära förbunden med bilden av Jungfrun och 1917 och är föremål för särskild uppmärksamhet av de icke-kanoniska Ortodox rörelse "The Mother of God Center " [39] .
Utmanare om överhöghet i huset Romanov | ||
---|---|---|
"Kirillovichi" |
| |
"Nikolaevichi" och "Mikhailovichi" |
| |
"Leiningens" | Nikolai Kirillovich (sedan 2013) |