Osip Antonovich Przhetslavsky | |
---|---|
Jozef Emanuel Przeclawski | |
Namn vid födseln | Jozef Emmanuel Przeclawski |
Alias | T.EX; J. Em.; herbu G.; Mikros; Cyprinus |
Födelsedatum | 19 december 1799 |
Födelseort | Ruzhany , Slonim Uyezd , Litauens guvernement , ryska imperiet |
Dödsdatum | 10 december (22), 1879 |
En plats för döden | Tver , ryska imperiet |
Ockupation | publicist , memoarförfattare , författare |
Verkens språk | polska, ryska |
Utmärkelser |
Osip Antonovich Przhetslavsky (Pshetslavsky; polska. Józef Emmanuel Przecławski , 1799 [1] [2] [3] , staden Ruzhany, Grodno-provinsen - 10 december ( 22 ), 1879 , Tver ) - rysk statsman, censormedlem Rådet för inrikesministeriet för tryckerifrågor; Polsk-rysk publicist [1] , memoarförfattare, utgivare av Petersburg Weekly ( Tygodnik Petersburgski ), den officiella tidningen för kungariket Polen , publicerad i St. Petersburg 1829-1858.
Född i staden Ruzhany , Slonim-distriktet, Grodno-provinsen (nu en stadsby i Pruzhany-distriktet i Brest-regionen ) i familjen till en gammal adelsfamilj av vapenskölden Glaubich ( "Glaubicz" ) 1799 [2] och skrev i sina memoarer: "Jag är mycket lite yngre än det nuvarande århundradet ... » [4]
Åren 1815-1817 studerade han vid fysik- och matematikavdelningen vid Vilnas universitet ; lyssnade på föredrag tillsammans med poeten Adam Mickiewicz . Vid 19 års ålder, efter att ha tagit examen från universitetet med en Ph .
Frimurare , initierad i frimurarlogen "Unity Knot" ( "Węzeł Jedności" ) i Novogrudok [5] [6] . Tvingad att bosätta sig i S:t Petersburg på grund av besväret med ett komplicerat rättsfall om farbror Felix Bronskys gods, tack vare frimurarförbindelser kom han snabbt in i det högsta sekulära och byråkratiska samhället i St. Petersburg.
Han besökte flitigt Imperial Public Library och studerade mystisk och esoterisk litteratur. Efter att snabbt ha behärskat det ryska språket, tjänstgjorde han från februari 1824 på kontoret för inrikesministeriet . Han fungerade som vakthavande officer för inkommande korrespondens under chefen för ministeriet V. S. Lansky , en gammal bekant till fader Przhetslavsky (bekantskapen ägde rum när Lansky var Grodno-guvernör 1803-1813). Efter att ha flyttat till inrikesministeriets ekonomiska avdelning lämnade Przhetslavsky, missnöjd med de förfaranden som infördes av den nya ministern A. A. Zakrevsky , tjänsten 1829 och flyttade "av eget innehåll" (det vill säga utan lön) till kommissionen för byggandet av S:t Isaks katedral under Lanskys ledning.
Samma år fick han tillstånd att i S:t Petersburg publicera en tidning på polska, Petersburg Weekly.
År 1833, på begäran av M. M. Speransky , överfördes han till kommissionen för översyn och utformning av lagarna i kungariket Polen och anförtroddes snart posten som "chefsöversättare av det ryska språket" [5] . Från april 1839 [7] eller 1840 [8] var han härskare över ämbetet för denna kommission (1842 omdöptes han till ämbetets direktör) fram till dess avskaffande 1863.
Han tilldelades St. Vladimirs orden av 4:e graden; steg till statsrådets rang (1841), 1847 blev han en riktig riksråd, sedan 1858 - riksråd. Han tilldelades även St. Anna -orden 3:e graden med krona och Vita örnorden (1865) [6] .
Från 1853 var han också medlem av huvuddirektoratet för censur från kungariket Polen . 1860-1865 var han medlem av inrikesministerns råd . Han var också medlem av Vilnas arkeologiska kommission [6] .
År 1865 pensionerade han sig med rang av hembygdsråd och bodde huvudsakligen på sin hustru Elizaveta Feodorovnas gods (Elizaveta Florentina, änka efter A. N. Khvostov, hjälte från det fosterländska kriget 1812, adjutant M. I. Golenishchev-Kutuzev generallöjtnant I. och V. Sautenant Generallöjtnant I. 9] ) i Tver-provinsen . Under de sista åren av sitt liv forskade han i judiska frågan, särskilt om den så kallade "sadduceismen"; lämnade en uppsats i manuskript, där han hävdade att det fullständiga genomförandet av den sadduceiska doktrinen nu är målet och uppgiften för ett gammalt judiskt hemligt sällskap, spritt nästan överallt och gömt sig för en tid under rimliga former. Fram till slutet av sitt liv försökte han utöka sina kunskaper genom att läsa böcker, fylla på med en omfattande samling böcker och manuskript på olika språk. Han studerade botanik med särskild kärlek och samlade ett underbart herbarium . Han arbetade på memoaruppsatser, publicerade i ryska tidskrifter från början av 1870-talet.
Han dog i Tver den 10 december ( 22 ) 1879 .
Den nitiske katoliken, religiös till mystikens punkt, var ingen fanatiker och överförde sin tolerans i religionsfrågor till den politiska övertygelsens område. Han visade inte fientlighet mot Ryssland och hävdade att Polens existens endast är möjlig som en del av den ryska staten. Samtidigt försökte Przhetslavsky att agera till förmån för sitt hemland. Eftersom han var stolt över sitt polska ursprung och försvarade polackerna från orättvisa attacker mot dem, var han samtidigt en stark motståndare till de polska revolutionära åtagandena och uttryckte det öppet. För att ha fördömt upproret 1831 dömdes han av den polska emigrationskommittén till döden, begått för sitt porträtt, som brändes på Batignolles-fältet i Paris .
Tack vare sitt subtila sinne och omfattande kunskap var han en exemplarisk officiell och noggrann utgivare under kejsar Nikolaj I :s regering , men han var bland anhängarna av reformer när nya trender dök upp i regeringssfärerna i och med Alexander II :s trontillträde [ 8] .
I början av 1820-talet publicerade han dikter på polska i Vilna-tidningen Tygodnik Wileński . I den polsk-ryska försoningens anda publicerade han från 1829 till 1858 i St. Petersburg en tidning på polska, Petersburg Weekly, från 1831 utgiven två gånger i veckan [6] och fick från 1833 status som "den officiella tidningen för kungariket Polen". Przhetslavsky lyckades locka de bästa litterära krafterna i Polen att delta i sin tidning: Michal Grabowski , Ignacy Golovinsky , Henryk Rzhevuski , Józef Ignatius Kraszewski , Ludwik Shtyrmer , Ludwik Kondratowicz ( Vladislav Syrokomlya collaborski ) [6] med flera. Przhetslavsky publicerade själv många av sina egna artiklar i tidningen, osignerade eller signerade med kryptoonymerna E. G. , J. Em. , herbu G. , Mikros .
I den ryska pressen dök Przhetslavsky upp under sitt eget namn och pseudonym Tsiprinus, från det latinska Cyprinus - "karp" (den heraldiska symbolen för hans ädla vapen). Sedan 1872 placerade han först i " ryska arkivet ", sedan i " ryska antiken " minnen av sitt liv och de personer som han hade att göra med under sin långa karriär. Övergången till "ryska antiken" förklaras av det faktum att utgivaren av det "ryska arkivet" P. I. Bartenev publicerade Przhetslavskys memoarer med sina kommentarer och gjorde invändningar mot dem, vilket gav tvivel om tillförlitligheten av den information som författaren rapporterade.
Memoarerna, skrivna med talang, med stor bildspråk och fängslande presentation, innehåller många intressanta data för att karakterisera Petersburgs samhälle på 1820-1860-talet och för att klargöra de polsk-ryska relationerna på 1800-talet . Przhetslavskys memoarer inkluderade essäer om N. N. Novosiltsevs liv och verk , poeten Adam Mickiewicz , Prins Drutsky-Lyubetsky , konstnärerna Alexander Orlovsky och Oleshkevich och många andra.
Przecławskis biografiska skisser och hans karaktäriseringar av historiska personer har väckt livliga kontroverser. Invändningar och motbevisningar gjordes av H.V. Berg ("H.V. Bergs svar på anteckningar från Mr. O.A. Przhetslavsky"; "Russian Archive", 1872) , P.V. V. G. Avseenko m.fl. I Przhetslavskys memoarer, med synlig respekt för ryssarna och försäkringar om opartiskhet, sågs en önskan att visa polackernas moraliska och mentala överlägsenhet över ryssarna (särskilt när man jämför Mickiewicz och Pushkins utbildning och synsätt ) [ 10] .
Förutom ett antal memoaruppsatser och artiklar i det ryska arkivet, Russian Starina, Sankt Petersburg Vedomosti , publicerade han i tidningen Golos en artikel signerad av huvudpseudonymen Tsiprinus om romanen av N. G. Chernyshevsky Vad ska man göra? » (1863). Dessutom publicerade han separat i Vilna 1844 den psykologiska berättelsen "Död och pånyttfödelse" ( "Śmierć i odrodzenie. Opowiadanie psychologiczne" ) och "Pamiętniki rozumowane" . År 1857 publicerade han i S:t Petersburg sin egen översättning av baron MA Korfs verk om kejsar Nikolaus I:s trontillträde under titeln "Wstąpienie na troncesarza Mikolaja I, opisane z Najwyżsego rozkazu" .
En stor korpus av Przhetslavskys memoarer, utspridda bland olika publikationer, återpublicerades med kommentarer 2010 [11]
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
|