Det lombardiska folkets ursprung

"The Origin of the Lombard People" ( lat.  Origo gentis Langobardorum ) är ett litet anonymt verk, som är en av huvudkällorna om langobardernas tidiga historia . Sammanställd under andra hälften av 700-talet (kanske inte tidigare än 668 [1] och senast 691, dödsdatumet för den sista kungen som nämns i The Origin of the Lombard People - Bertari ) och inkluderad som en prolog i King Rotarys lagar .

Verket har överlevt till denna dag som en del av tre manuskript från 900-1100-talen:

  1. Modena, Biblioteka Capitolare 0.1.2 (IX-talet).
  2. Cava de'Tirreni, Archivo della Badia 4 (1000-talet).
  3. Madrid, Biblioteca Nacionale 413 (första hälften av 1000-talet).

Egenskaper

"Urkomsten till det lombardiska folket" är den huvudsakliga Lombardiska källan om detta folks historia innan de erövrade Apenninhalvön och de första åren av det lombardiska rikets existens . Alla andra historiker som beskrev langobardernas forntida historia använde detta verk som den huvudsakliga källan till sin information ( Paul diakonen i sin " Historia om langobarderna " talar direkt om sin användning av "The Origin of the Lombard People" [2] ).

Verket är baserat på långobardernas muntliga traditioner och genealogier . I sin första (mer detaljerade) del (kapitel 1-5) berättas om långobardernas migration från norr (troligen från Skandinavien ) till Pannonien och de första åren efter invasionen av Italien . I den andra delen (kapitel 6-7, som beskriver händelserna från kung Alboins död ), är "The Origin of the Lombard People" nästan bara en lista över de regerande langobardiska kungarna fram till och med Bertari.

Mellan 807 och 810 för kung Pepin av Italien reviderades och kompletterades det langobardiska folkets ursprung i en pro-karolingisk anda (den så kallade " Historia langobardorum Codicis Gothani ", bevarad i Codex Gothanus 84 ).

Innehåll

Källan börjar med frasen "I vår Herre Jesu Kristi namn!", vilket indikerar att kompilatorn var kristen. Men vad som följer är en återberättelse av den hedniska legenden om slaget mellan vandalerna och vinylerna, innan vandalerna bad till Oden och vinylerna bad till hans hustru Freja. Oden bestämde sig för att ge segern till de människor som skulle vara de första att se vid soluppgången. Freya rådde vinylerna och deras kvinnor att komma till slagfältet före soluppgången, där kvinnorna "kammade sitt hår framåt på samma sätt som skägg". Då Oden såg dem, frågade han: "Vilka är dessa långskäggiga?" och gav dem seger. Efter det bytte vinylerna namnet på stammen till langobarderna (som betyder "långskäggig"). Författaren till Första Moseboken kritiserar inte denna legend, till skillnad från diakonen Paulus, som återberättar den i sin bok, men ger en nedsättande kommentar.

Presentationen av denna legend är ganska detaljerad och tar upp nästan hälften av dokumentet. Vad som följer är en mycket mer kortfattad sammanfattning, mestadels bestående av en lista över kungarna, deras segrar och längden på deras regeringstid. De första ledarna för langobarderna är bröderna Ybor och Ayo med sin mamma Gambara, som regerade tillsammans. Det sägs om deras vistelse i Pannonia att kung Audoin förde dit langobarderna och att de stannade i det landet i fyrtiotvå år. Audoins son, Alboin , ledde sitt folk in i Italien.

Efter kung Clefs död blev det en regeringstid av hertigar : "tolv hertigar härskade över langobarderna och hade ingen kung", sedan valde de Clefs son. Den sista kungen som nämns i källan är Bertari (började regera 661).

Upplagor

På latin:

På ryska:

Anteckningar

  1. ↑ Krönikor av långhåriga kungar / Gorelov N. - St. Petersburg. : ABC Classics, 2004. - S. 244. - ISBN 5-352-00705-7 .
  2. ↑ Diakonen Paul . Langobardernas historia (bok I, kapitel 21).
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk