Farväl fattigdom! En kort ekonomisk historia av världen | |
---|---|
allmän information | |
Författare | Gregory Clark |
Sorts | litterärt verk |
Genre |
Ekonomisk historia Social evolution |
Original version | |
namn | A Farewell to Alms: A Brief Economic History of the World |
Språk | engelsk |
Plats för offentliggörande | USA |
förlag | Princeton University Press |
Utgivningsåret | 2007 |
Ryska versionen | |
Tolk | Nikolai Edelman |
Plats för offentliggörande | Moskva |
förlag | Gaidar Institute Publishing House |
Utgivningsåret | 2012 |
ISBN | 978-5-93255-338-1 |
Farväl fattigdom! ( eng. A Farewell to Alms ) är en bok om Gregory Clarks ekonomiska historia , med undertiteln " A Brief Economic History of the World ". Bokens titel är en ordlek, som återspeglar titeln på Ernest Hemingways roman A Farewell to Arms! ".
Boken undersöker klyftan mellan rika och fattiga länder som uppstod till följd av den industriella revolutionen . Clarke (som är av brittiskt ursprung) hävdar att uppbrottet började i England. Enligt honom, före 1790, stod mänskligheten inför den malthusianska fällan : ny teknik gjorde det möjligt att öka effektiviteten och producera mer mat, vilket ledde till att befolkningen växte, vilket ledde till fattigdom och minskad produktivitet.
I motsats till den rådande teorin att den " industriella revolutionen " berodde på det plötsliga uppkomsten av stabila politiska, juridiska och ekonomiska institutioner i 1600-talets Europa, menar Clark att sådana institutioner uppstod långt före industrialiseringen och gradvis ledde till djupgående kulturella förändringar, vilket uppmuntrade människor att överge våld och otålighet och lära sig nya ekonomiska vanor (hårt arbete, rationalitet, utbildning). Enligt Clarke är problemet att endast samhällen med en lång historia av fred och säkerhet kan utveckla egenskaperna hos ett " medelklasssamhälle ", vilket skapar den arbetskraft som gör kapitalistisk ekonomisk tillväxt möjlig. För samhällen som inte hade långa perioder av stabilitet fick industrialiseringen inte maximal effekt [1] .
"Adjö fattigdom!" uppmärksammats av både media och forskare. Christoph Deyung från University of Konstanz kritiserade boken för att ha ignorerat kolonialismens negativa inverkan och drog slutsatsen att "den värme med vilken boken har tagits emot i vissa kretsar härrör inte minst från dess förnekande av något västerländskt ansvar för fattigdomen där majoriteten av världens befolkning lever." » [2] . Boken hyllades av Benjamin Friedman [3] och Tyler Cowan (direktör för Mercatus Center ) [4] , men många andra libertarianer höll inte helt med om dess slutsatser. Till exempel kände Jason Kuznicki från Cato Institute att Clarkes förklaringar av moderna processer börjar se mer och mer tvingade ut; samtidigt är hans recension i allmänhet upprätthållen i en positiv ton [5] .
Mer kritiska granskningar pekade på problem i metodiken, faktafel och brist på källor. Deirdre McCloskey ansåg att Clarkes teori om genetikens inflytande på rikedom och fattigdom "inte konvergerar" med verkligheten, och drog slutsatsen att "denna nya sociala darwinism , som Clarke subtraherade någonstans i en ny artikel av ekonomer, vill inte rekommenderas" [6] . Ekonomen Carl Gunnar Persson menade att Clarks malthusianism "ibland är mer av en predikan än resultatet av observation och analys" [7] . John S. Lyons från University of Miami skrev ironiskt nog i en recension i Journal of Socio-Economics : "Observationer visar att recensioner rapporterar i genomsnitt ett stort fel per två sidor . "
Robert Allen [9] , David Warsh [10] och Hans-Joachim Vot [11] var ännu mer kritiska . Här hävdar att Clarkes bok är baserad på en artikel från 2002 av författare som heter Galore och Moab, och att Clarke lade till fragmentariska och mindre än representativa uttalanden till deras ord. På tal om boken, sade Warsh att "Clarks bok, för att vara ärlig, upphöjer sina egna idéer till den grad att den upphör att vara vetenskaplig."
Vissa recensioner gav boken en tvetydig dom: de var kritiska till Clarkes uttalanden och den statistik som gavs, men hyllade språket och kallade det intressant. Robert Solow förkastade bokens huvudtes och pekade på förändringar i sociala institutioner som den främsta orsaken till industrialiseringen [12] . Han beskrev vissa aspekter av boken som stereotypa, andra som tankeväckande och andra som "bara irriterande". John S. Lyons, som arbetade med Clarke, sa att även om boken innehåller många fel, tyckte han att den var intressant [8] .