Genom att dra fördel av kuppen i Rom som dödade kejsar Valentinianus III , gav sig vandalkungen Gaiseric ut från Kartago med en flotta till huvudstaden i det västromerska imperiet. Staden intogs utan strid och befann sig utan trupper och makt som ett resultat av mordet på den imperialistiska makthavaren Maximus av en folkhop . Påven Leo I övertalade vandalerna att inte bränna staden och inte döda invånarna i utbyte mot Roms kapitulation.
Plundringen av Rom av vandalerna varade i två veckor - från 2 juni till 16 juni 455. Tusentals fångar drevs bort för lösen. Dessa händelser är förknippade med uppkomsten av termen " vandalism " i slutet av 1700-talet , vilket betyder den meningslösa förstörelsen av kulturegendom.
I slutet av 300-talet flyttade den tyska stammen vandaler , under påtryckningar från goterna och hunnerna , från sina livsmiljöer i Pannonia (Danubiska provinsen) västerut. År 406 bröt vandalerna, i allians med stammarna Alans och Suebi , in i den romerska provinsen Gallien , ödelade den och intog Spanien 409 .
Under påtryckningar från västgoterna korsade vandalerna och alanerna år 429 , under befäl av kung Gaiseric , Gibraltar till Nordafrika, där de började framgångsrika krig med den romerske guvernören och de bysantinska trupperna som skickades till hans hjälp. År 439 erövrade vandalerna, som bröt mot fredsfördraget, Kartago från romarna , som blev deras huvudstad. Detta år markerar födelsen av vandalernas och alanernas kungarike , som erkändes 442 av kejsar Valentinianus III under ett nytt fredsavtal. Fördraget respekterades av Gaiseric fram till mordet på Valentinian.
Författaren av 700-talet, Johannes av Antiokia , talade mest detaljerat om kuppen i Rom, som innebar vandalernas razzia, imperiets politiska instabilitet och slutligen dess försvinnande, enligt Priscus verk , en Bysantinsk diplomat och historiker från mitten av 400-talet , det har inte kommit ner till oss .
Den romerske senatorn Petronius Maxim , märkt av två konsulat, förnedrades och förolämpades av kejsar Valentinianus III . Kejsaren vann Maxims ring i ett tärningsspel och skickade denna ring med en betrodd person till Maxims hustru och beordrade å hans vägnar att komma till palatset till sin man. I palatset våldtog Valentinian en intet ont anande kvinna. Maxim visade inte sin ilska på något sätt, utan började i hemlighet förbereda hämnd. [ett]
Det första steget mot hämnd, i presentationen av Johannes av Antiochia, var mordet i september 454 på den berömda befälhavaren Aetius , som besegrade horderna av Attila 451 . Inflytandet från Aetius ökade så mycket att det började utgöra ett hot mot den misstänkte Valentinian, vilket Maxim försökte övertyga honom om. Kejsaren kallade befälhavaren till palatset, där han oväntat attackerade honom med ett svärd i händerna. Efter att Valentinianus, med hjälp av Heraclius' betrodda eunuck, hackat ihjäl Aetius, frågade han en man: " Är inte Aetius död vackert utförd? Han svarade: " Underbart eller inte, jag vet inte. Men jag vet att du skär av din högra hand med din vänstra hand. » [2]
Nästa steg i hämnd var mordet på kejsaren själv. Även om Johannes av Antiochia anklagar Maximus för att organisera konspirationen, [3] Prosper av Aquitaine , ett direkt vittne till händelserna , noterar i sin krönika endast att Maxim därefter gav Valentinians mördare ett vänligt välkomnande. Goth Optila, som tjänstgjorde under Aetius befäl och hängiven honom, hackade ihjäl kejsaren Valentinianus III . Kejsaren hade inga söner eller erkända arvingar, efter Aetius död fanns ingen befälhavare för alla arméer, vilket Maxim utnyttjade. Med hjälp av mutor uppnådde han sin proklamation som kejsare den 17 mars 455 .
Legitimiteten av Maximus makt var ifrågasatt, så han gifte sig med Licinia Eudoxia , änka efter Valentinianus III , bara några dagar efter att ha utropats till kejsare . Enligt Prosper tvingade han Eudoxia in i äktenskap. Johannes av Antiokia skriver att Maximus till och med hotade henne med döden. Hon vände sig till vandalskungen Gaiseric för att få hjälp . Procopius berättade historien så här:
"Och på något sätt, när han var med Eudoxia på sängen, berättade han för henne att han hade gjort allt detta på grund av sin kärlek till henne. Eudoxia, som var arg på Maxim förut, som ville hämnas hans brott mot Valentinianus, kokade nu ännu mer av ilska på honom över hans ord, och Maxims ord att denna olycka hände hennes man på grund av henne fick henne att konspirera.
Så snart dagen kom skickade hon ett meddelande till Kartago och bad Gizeric att hämnas Valentinian, som dödades av en gudlös man, ovärdig varken sig själv eller sin kungliga titel, och befria henne, lidande vanära från en tyrann. Hon upprepade ihärdigt att det som vän och bundsförvant, eftersom ett så stort brott hade begåtts mot kungahuset, skulle vara ovärdigt och ogudaktigt att inte vara en hämnare. Hon trodde att hon från Bysans inte hade något att förvänta sig hjälp och hämnd, eftersom Theodosius [fader till Eudoxia] redan hade avslutat sitt liv och Marcian tog över kungariket . [fyra]
Versioner om att kalla barbarer till olika delar av imperiet var populära bland 500-talets historiker . Vandalernas invasion i Gallien 406 förklarades av deras kallelse dit av den romerske befälhavaren Stilicho , invasionen av vandalerna i norra Afrika 429 med deras kallelse av den romerske guvernören Bonifatius , hunnernas kampanj mot det västromerska riket genom kallelsen av Attila av kejsarens syster Honoria . Uppenbarligen uttrycktes versionen om Eudoxias kallelse av vandaler till Rom av Prisk , och senare, från hans ord, plockades den upp av senare bysantinska historiker. [5] Ett ögonvittne till händelserna, Prosper av Aquitaine , nämner inte detta, men hans samtida, den spanske biskopen Idacius , kände redan till versionen och kallade den " dåliga rykten " [6] .
Moderna historiker medger möjligheten av en sådan utveckling av händelser, baserat på rapporten från Idacius att Maximus ville gifta sig med sin son Palladius med Valentinianus dotter. Eftersom en av hans döttrar, Placidia, redan var gift med den ädle romerska Olybrius , kan vi prata om en annan dotter - Eudoxia, som på förslag av Aetius var förlovad med sonen till Gaiseric . [7] Således hade Gaiseric ett personligt intresse av att störta usurpatorn Maximus .
Procopius uttryckte åsikten att Gaiseric gick på en räd mot Rom endast i syfte att råna.
Rom lärde sig om Geiserics expedition i förväg. Panik uppstod i staden, under vilken kejsar Maximus , som hade regerat i mindre än 3 månader, dödades. Prosper av Aquitaine beskrev kort och tydligt mest exakt Maximus död:
"Kung Gaiserics närmande från Afrika tillkännagavs, och när folkmassorna i panik rusade ut ur staden, när han [Maxim] också ville fly i rädsla och lät alla andra fly, slaktades han av kejserliga slavar på sin 77:e regeringsdagen. Hans kropp, som slets i stycken, kastades i Tibern och han lämnades utan grav. [åtta]
Regeringens 77:e dag motsvarar 31 maj eller 1 juni 455, det första datumet är allmänt accepterat. [9] Poeten från Gallien Sidonius Apollinaris var tack vare familjeband väl medveten om situationen i Rom. I ett av sina brev beskrev han situationen där kejsar Maximus befann sig: " Han fann sig själv som en maktlös härskare över ett opålitligt följe, omgiven av myterier av legionärer, oroligheter bland befolkningen, oroligheter bland barbariska allierade ... " [10 ] Sidonius antydde också att oroligheter bland folket orsakades av en viss burgundisk befälhavare , och Jordanes döpte namnet på den romerske soldaten Ursus, som dödade Maximus.
Krönikören från VI-talet, Victor Tunnunsky , rapporterade att Geiseric ockuperade Rom på den tredje dagen efter Maxims död , rånade det i 14 dagar och tog tusentals fångar till Kartago. [elva]
Påven Leo I mötte vandalernas kung vid stadens portar och övertalade honom att skona staden från mordbrand och invånarna från tortyr och mord. Prosper of Aquitaine , ett direkt vittne till Roms fall, noterade i sin krönika: " när allt underkastade sig hans makt, avstod [Gaiseric] från eld, massakrer och avrättningar. Så under de kommande fjorton dagarna, under loppet av ett obehindrat och fritt sökande, berövades Rom all sin rikedom, och tillsammans med drottningen [Eudoxia] och hennes barn fördes många tusentals fångar till Kartago . Plundringen av Rom skilde sig från den gotiske ledaren Alariks tidigare plundring 410 i sin systematiska och metodiska karaktär [12] .
Procopius listade vandalernas byte:
"Gizeric fångade Eudoxia med sina döttrar från Valentinian, Eudoxia och Placidia, och efter att ha lastat på fartyg en enorm mängd guld och andra kungliga skatter, seglade hon till Kartago och tog koppar och allt annat från palatset. Han plundrade också det kapitolinska Jupiters tempel och tog bort hälften av taket från det. Detta tak var gjort av bästa koppar och täckt med ett tjockt lager av guld, vilket presenterade en majestätisk och fantastisk syn.
Av de skepp som Gizeric hade sägs ett som bar statyerna ha dött, men med alla de andra kom vandalerna säkert in i hamnen i Kartago. [13]
Procopius nämnde också judiska skatter från det romerska palatset som fångades av den romerske kejsaren Titus Vespasianus i Jerusalem på 1: a århundradet .
Gaiseric delade fångarna från Rom mellan vandalerna och morerna , som var en del av räden. Fångarna, bland vilka det fanns många ädla människor, löstes ut mot pengar. Biskop Victor Vitensky talade om den katolska kyrkans deltagande i deras frigivning .
Eudoxias dotter Eudoxia gavs i äktenskap med Huneric , son till Geiseric. Gunerik ärvde 477 vandalernas och alanernas rike och 523 blev hans son från Eudokia Hilderik vandalernas kung . Eudoxia själv och hennes andra dotter Placidia släpptes till Konstantinopel två år senare.
Rom, efter vandalernas räd, störtade i anarki under en månad. I juli 455 utropades befälhavaren i Gallien, Mark Avit , en allierad till Aetius och vän till den gotiske kungen Theodoric II , till ny kejsare .
Skatter som plundrades av vandalerna i Rom beslagtogs av den bysantinska armén 534 efter nederlaget för barbarriket och transporterades till Konstantinopel .
Vandalernas räd var den 2:a plundringen av Rom på 500-talet , år 410 utsattes den för en 3-dagars plundring av visigoterna av Alarik , som ett resultat av vilket en del av staden brändes. Det var dock vandalrazzian som gjorde djupt intryck på samtida och satte en märkbar prägel på den katolska historieskrivningen. Även om det inte finns någon information om mord på medborgare av vandaler, i motsats till tillfångatagandet 410, tog Geiseric inte, som Alaric, kyrkliga kyrkor under skydd. Under den franska revolutionen uppstod termen " vandalism " i samband med förstörelsen av historiska monument. Termen, trots sin uppenbara opålitlighet, slog rot, började beteckna den meningslösa förstörelsen av andliga och materiella kulturella värden och kom in på många språk i världen.