Titus (kejsare)

Titus Flavius ​​​​Vespasianus ( lat.  Titus Flavius ​​​​Vespasianus ; 30 december 39, Rom , - 13 september 81, Aqua Kutilievy ), till skillnad från sin far , hans fullständiga namne, som gick till historien under personnamnet Titus , är en romersk kejsare från den flaviska dynastin , som regerade från 79 till 81 år. I sin ungdom tillhörde han Caesar Britannicus entourage , började senare en militär karriär. Under sin fars befäl stred han från år 67 med de upproriska judarna . År 70, när Vespasianus tog imperiets makt, ledde Titus en armé in i Judeen. Efter hårda strider stormade han Jerusalem och förstörde templet , och när han återvände till Rom firade han en triumf (år 71).

Även under sin fars liv blev Titus officiell arvtagare till kejsermakten. Han innehade ämbetet som pretorianprefekt och valdes till konsul nästan varje år . Efter Vespasianus död 79 blev Titus kejsare (detta var det första fallet i Roms historia av maktöverföring från en far till sin egen son). I inrikes- och utrikespolitiken fortsatte Titus sin fars kurs. Hans korta regeringstid präglades av en stor brand i Rom och vulkanen Vesuvius utbrott ; Titus visade stor generositet när han hanterade konsekvenserna av dessa katastrofer. I gamla källor avbildas han som en ideal härskare.

Under den moderna eran blev Titus huvudpersonen i ett antal konstverk, inklusive många operor, varav den mest kända är Titus nåd av Wolfgang Amadeus Mozart .

Biografi

Ursprung

Titus tillhörde en ödmjuk familj från staden Reate i Lazio . Hans farfarsfar Titus Flavius ​​​​Petron var, enligt rykten, född i Transpadaniska Gallien och kom varje år till Sabinernas land som en del av en jordbruksartell; han bosatte sig så småningom i Reate och gifte sig. Suetonius skriver dock att han inte hittat några bevis för denna version. Det är autentiskt känt att Petron var en centurion eller till och med en vanlig soldat i Gnaeus Pompejus den stores armé . Efter slaget vid Pharsalus 48 f.Kr. e. han gick i pension, återvände till sitt lilla hemland och kunde bli rik på försäljning. Hans hustru hette Tertulla, och hon ägde en egendom nära staden Koza i Etrurien [1] [2] .

Petrons son, Titus Flavius ​​​​Sabinus, var enligt vissa källor en enkel centurion eller primipilus , och efter hans avgång av hälsoskäl blev han tullindrivare i provinsen Asien . Han bodde senare i Helvetii- länderna , där han utövade ocker. Hans hustru, Vespasia Polla, var en ädlare person: hennes far Vespasius Pollio valdes tre gånger som militärtribun och innehade hedersposten som chef för lägret, och hans bror nådde i sin karriär prätorskapet och satt i den romerska senaten [3] [4] . Flavius ​​​​Sabinus kan ha blivit så rik att han blev antagen till ridsportklassen . Genom ett framgångsrikt äktenskap säkrade han senatorstatus för sina söner [5] ; alltså, Flavii, till skillnad från alla tidigare härskare i Rom, hade inte senatorförfäder [6] .

Titus Flavius ​​​​Sabinus hade tre barn. Den första var en flicka, som snart dog; då föddes en son , som fick sin faders namn. Den tredje var Titus Flavius ​​​​Vespasianus, ofta kallad Vespasianus , den första kejsaren från denna familj [7] [8] . Under födelseåret för sin äldste son, som fick samma namn, ska Vespasianus ha haft ämbetet som prätor [9] [10] . Titus mor, Flavia Domitilla den äldre , var en ännu mindre ädel person: hennes far Flavius ​​Liberal var bara skrivare vid kvestorn , och hon fick själv romerskt medborgarskap endast genom en domstol [11] .

Tidiga år

Titus Flavius ​​​​Vespasian Jr. föddes i Rom, "i ett fattigt hus nära Septizonium , i ett mörkt litet rum" [12] . Vid Suetonius tid var denna byggnad fortfarande intakt, och vem som helst kunde se kejsarens födelseplats. Suetonius daterar födseln "den tredje dagen före januarikalendern " för året "minnesvärd för Gaius död " [12] , det vill säga den 30 december 41, men på ett annat ställe skriver han själv att Titus dog kl. fyrtioandra år av hans liv [13] , och inte på det fyrtionde, som man skulle anta, baserat på dess datering. Flavius ​​Eutropius rapporterar att Titus levde i fyrtiotvå år [14] och Sextus Aurelius Victor  att han levde i 41 år [15] . Slutligen, enligt Dio Cassius , blev Titus kejsare vid en ålder av trettionio år, fem månader och tjugofem dagar [16] . Baserat på alla dessa data tror forskare att Titus föddes den 30 december 39. Suetonius kunde helt enkelt blanda ihop födelsedatumen för Titus och Caesar Britannicus , vars följe den unge Flavius ​​tillhörde [17] .

Titus var det äldsta barnet i familjen. Senare fick han en syster (hennes födelsedatum är okänt [18] ) och en bror, Titus Flavius ​​​​Domitian (51 år). Familjens överhuvud under hela Claudius regeringstid (41-54 år) gjorde en framgångsrik karriär och utnyttjade beskydd av den kejserliga nära Narcissus . Vespasianus befäl över en legion i övre Tyskland (år 41 eller 42) och i Storbritannien (år 43), tjänstgjorde som konsul år 51 [19] . Titus växte upp vid hovet tillsammans med Claudius Caesar Britannicus ende son och var hans nära vän. Från sin ungdom var han en omfattande utvecklad personlighet: Titus kännetecknades av fysisk styrka, utmärkt behärskning av "häst och vapen", exceptionellt minne, musikaliska förmågor, förmåga att komponera poesi och hålla tal både på latin och på grekiska [20] [17] .

Claudius dog 54. Hans unge styvson Nero blev den nye kejsaren , för vilken hans mor regerade för första gången, Agrippina . Denna matron hatade Narcissus och alla hans hantlangare; dessutom hörde Titus far förmodligen till det domstols-"parti" som förespråkade överföringen av makten till Britannicus, så att den flaviska familjens position förändrades dramatiskt [21] . Britannicus år 55 förgiftades av Nero vid en fest, och Titus, som låg tillbakalutad bredvid en vän, smakade på den förgiftade drycken, varefter han "plågades under lång tid av en allvarlig sjukdom" [22] . Efter dessa händelser var Vespasianus tvungen att gå i pension. De följande åren tillbringade den flaviska familjen inte bara borta från politiken [23] , utan, enligt Suetonius, i fattigdom [24] . Detta kan dock vara en överdrift i samband med de gamla historikernas önskan att presentera Vespasianus och Titus som offer för Nero [25] .

Efter Agrippinas död (59) återupptog Vespasianus sin politiska karriär och Titus gick in i militärtjänsten. Han var militärtribun i Tyskland och Storbritannien, där han enligt Suetonius "visade sig med stor tapperhet och inte mindre saktmod" [26] ; Tacitus nämner den ära som Titus förvärvade i Tyskland [27] . Det finns inga exakta datum. Det finns en hypotes att den framtida kejsaren vid Rhengränsen skulle kunna tjäna tillsammans med Plinius den äldre , och då måste vi prata om slutet av 50-talet [28] [29] . Den tyske forskaren S. Pfeiffer skriver om åren 61-63 [30] . Dio Cassius hävdar att Titus slogs i Storbritannien år 47 med sin far [31] , men denna rapport kan inte vara sann [32] .

Titus återvände till Rom och började dyka upp i domstolen - "mer för gott rykte än för praktik" [33] . Förmodligen år 65 innehade han positionen som kvestor och tog därmed det första steget i sin politiska karriär [32] .

Det judiska kriget: Under faderns kommando

År 66 började ett uppror mot Rom i Judéen . I slutet av samma år utnämnde Nero Vespasianus till befälhavare för armén riktad mot rebellerna, och Titus gick också till öster. Hans fader skickade honom från Achaia till Alexandria med order att föra den XV legionen som var stationerad i Egypten till operationsteatern ; Vespasianus själv flyttade över land till Syrien . Våren 67 ledde Titus legionen till sin far i Ptolemais [34] [32] [35] .

I spetsen för en armé på sextio tusen invaderade Vespasianus Galileen . Sonen var med honom. Det är känt att när Vespasianus sårades under den utdragna belägringen av Jotapata , var Titus, "upptagen med sin fars öde, den förste att anlända på platsen" [36] . Senare, med en avdelning på femhundra ryttare och tusen infanterister, hjälpte han befälhavaren för X Legion , Mark Ulpius Trajan, att ta Jaffa (förmodligen den 26 juni 67 [32] ), och återvände sedan till Jotapata och var en av den första att bestiga stadsmuren under det avgörande överfallet [37] , som ägde rum den 2 juli. Försvarets ledare, Joseph ben Mattathia, kapitulerade till romarna och räddades [38] ; senare blev han en av Vespasianus och Titus medarbetare, fick romerskt medborgarskap och namnet Josefus Flavius . Han skriver själv i sitt " Judiska krig " att Titus vid det första mötet "var genomsyrad av sympati för sitt långmodiga i olycka och ånger för sin ålder" och mest av allt tjafsade om sin frälsning [39] .

När han tog Jotapata, återvände Vespasianus med sin son till Ptolemais och ockuperade sedan städerna vid Galileiska Medelhavskusten. Titus följde med sin far till Caesarea Filippi för att träffa kung Agrippa II . Senare förde han två legioner från Caesarea Maritima till Skytopolis , och därifrån flyttade romarna in i Agrippas ägodelar för att lugna de städer som tillhörde honom. Titus utmärkte sig i närheten av Tarichea: han befallde en avantgarde av 600 ryttare och besegrade fienden i ett fältstrid och var den första som bröt sig in i staden. Efter det gick han på sin fars vägnar till guvernören i grannlandet Syrien, Gaius Licinius Mucian . Titus återvände och deltog i erövringen av Gamala : han beordrade en avdelning som var den första att gå in i staden genom ett genombrott i muren den 20 oktober 67. Efter denna seger fanns det bara en stad i hela Galileen som inte underkastade sig Rom - Gischala . Titus med tusen ryttare närmade sig denna stad och vann utan strid dess kapitulation. Samtidigt kunde dock befälhavaren för garnisonen, den oförsonliga fienden till Rom John , fly . Men i alla fall innebar denna blodlösa framgång erövringen av hela norra Judéen [40] [41] .

År 68 planerade Vespasianus att slå till i centrum av upproret - Jerusalem. Tidigare erövrade han territorierna som omgav denna stad från olika sidor - Idumea , Perea , länderna nära Döda havet [42] . Ingenting är känt om Titus roll i dessa händelser [43] . På sommaren var allt klart för ett avgörande anfall mot Jerusalem, men nyheterna från väst [44] förändrade allt .

Romarriket 68 drogs in i en djup politisk kris. Efter upproret från guvernörerna i ett antal västra provinser, tvingades Nero att begå självmord, och Servius Sulpicius Galba blev kejsare . I denna situation behövde Vespasianus bekräftelse på sin status och nya instruktioner, men han fick ingen av dessa från Galba. Därför tvingades Vespasianus att stoppa striderna och på hösten, när kampanjen slutade, skickade han sin son till Rom. Det ryktades att hans sanna mål var att få adoptionen av Titus från den gamle och barnlösa Caesar, som i detta fall skulle bli arvtagaren till den högsta makten. Men på vägen, i Korinth , fick Titus veta att Galba hade dödats av pretorianerna och att Mark Salvius Otho hade blivit den nya prinsen , och de tyska legionerna utropade Aulus Vitellius till kejsare . Efter mycket funderande vände Titus tillbaka [45] [46] [44] .

Från en viss tidpunkt förberedde sig Vespasianus för ett uppror för att ta makten. Titus spelade en viktig roll i denna förberedelse [43] [47] : det var hans medling, enligt Tacitus, som möjliggjorde alliansen av Vespasianus med guvernören i grannlandet Syrien, Gaius Licinius Mucianus, som befälhavde fyra legioner [48] . I april 69 besegrade Vitellius Otho, och den senare begick självmord, och under de första dagarna av juli utropade legionerna i Egypten, Judéen och Syrien Vespasianus till kejsare. Den nya pretendenten till den högsta makten gick med Titus till Alexandria, varifrån han organiserade en sjöblockad av Italien och följde inbördeskrigets förlopp, där Mucianus och Mark Antony Primus befäl över hans trupper . I oktober invaderade flavianerna Italien från nordost och vann i det andra slaget vid Bedriac, och i december ockuperade de Rom. Titus farbror, Titus Flavius ​​​​Sabinus, dog i striderna; bror Domitianus kunde fly. Senaten erkände Vespasianus som kejsare och utropade honom och Titus till konsuler för år 70 in absentia ("i deras frånvaro"). Titus blev också Caesar: från det ögonblicket bar han namnet Titus Caesar Vespasianus [47] . Efter att ha lärt sig allt detta började Vespasianus förbereda sig för sin avresa till huvudstaden; han utnämnde sin son till befälhavare för den judiska armén [49] .

Judiska kriget: Kommando

I början av år 70 lämnade Titus Alexandria till Judeen. Från sin far tog han emot alla tre legionerna som deltog i fiendtligheterna 67-68 (V, X och XV), samt XII legion från Syrien och två tusen soldater från III och XXII legionerna; dessutom förde kungarna Agrippa av Judeen, Soem av Emesa och Antiochus IV av Commagene sina trupper till honom . Alla dessa styrkor i april 70 samlades runt Jerusalem [49] . Titus var den formella befälhavaren, men den tidigare prefekten av Egypten, Tiberius Julius Alexander , spelade rollen som chefsrådgivare för honom .

Rebellerna använde respiten från inbördeskriget för att bygga ytterligare befästningar, så att ta Jerusalem var en mycket svår uppgift. Titus ursprungliga planer på att ta staden genom ett snabbt överfall var inte avsett att gå i uppfyllelse [51] . Under de allra första dagarna av belägringen gjorde stadens försvarare en oväntad sortie mot X Legion, som var stationerad på Oljeberget ; de nådde delvis framgång men trängdes tillbaka. Romarna koncentrerade sina ansträngningar till den norra delen av befästningarna. Med hjälp av slagbaggar lyckades de göra ett genombrott i Agrippa I :s mur och bryta igenom till utkanten av Bezet (6 eller 7 maj [52] ). Parallellt var det strider inne i staden mellan representanter för de politiska "partierna" ledda av John av Gischala, Eleazar son till Simon, och Simon bar Giora . John besegrade Eleazar och etablerade kontroll över Tempelberget , men under striderna brann spannmålsreserverna nästan helt ner. Som ett resultat utbröt en hungersnöd i Jerusalem [53] .

Senast den 70 juni kontrollerade Titus armé hela utrymmet mellan Agrippa I:s mur och den gamla stadens befästningar, och rebellerna fortsatte att hålla tempelberget, den övre och nedre staden. Titus reste vallar runt Jerusalem, på vilka belägringsmaskiner installerades, men judarna grävde, vallarna förstördes och motorerna brändes. Då övergick romarna till en fullständig blockad. Inne i staden började hungersnöd, av vilken, enligt Josefus, 600 tusen människor dog [54] ; forskare anser att dessa data är överskattade, men ger fortfarande information om katastrofens omfattning [55] .

I juli började romarna storma Anthony Tower, nyckeln till Tempelberget. Med hjälp av baggar bröt de igenom muren, men det visade sig att en ny redan var byggd bakom den. Efter två veckors strid ockuperade Titus soldater ändå tornet och närmade sig templet . Det var inte möjligt att bryta igenom dess vägg med en bagge; "när Titus var övertygad om att utländska helgedomars barmhärtighet leder till skada och död för hans soldater, gav han order att sätta eld på porten" [56] . Nästa dag (förmodligen 5 augusti [57] ) samlade Titus sina officerare för att bestämma vad han skulle göra med templet härnäst. Enligt Josephus avvisade befälhavaren förslaget att förstöra templet [58] ; men det finns direkt motsatta bevis från Sulpicius Severus , som använde de förlorade böckerna i Tacitus' Historier. De flesta forskare tror att det var Titus som insisterade på att templet skulle förstöras [59] .

Under nästa skärmytsling satte romarna eld på templet. Titus hann titta in i det allra heligaste innan hon dog i elden. De sista försvararna av Tempelberget flydde till den övre staden, och romarna hissade banderoller på berget och utropade Titus till kejsare [59] .

Efter att ha förlorat en så viktig försvarspunkt inledde John av Gischala och Simon bar Giora förhandlingar. De bad Titus att ge dem en väg ut ur staden, och han insisterade på ovillkorlig kapitulation. Eftersom Titus inte ville göra eftergifter, återupptog han fientligheter; hans soldater bröt sig in i Nedre staden, där massakrer och bränder började. Den övre staden, som förblev obesegrad, omgavs på arton dagar av en vallar med belägringsmotorer som stod på den. De sista försvararna flydde så fort slagvädurarna började arbeta, och på den åttonde dagen i månaden Harpey (3 september 70 [51] ) föll Jerusalem. John och Simon, som försökte gömma sig i de underjordiska passagerna, tillfångatogs och skickades till Rom för en triumf tillsammans med sjuhundra judiska ungdomar. Enligt Josephus omkom en miljon hundra tusen judar under belägringen och nittiosju tusen människor togs till fånga [60] . De flesta av de tillfångatagna romarna skickades till de egyptiska gruvorna; några korsfästes på kors, några såldes till slaveri. Av den intagna staden lämnade Titus bara en liten del av befästningarna, som kunde ockuperas av den romerska garnisonen [61] . Titus agerade i allmänhet utan eftergivenhet mot de besegrade: fångarna fortsatte att dö under de festligheter som romarna höll med anledning av sin seger, de överlevande beskattades till förmån för Jupiter Capitolinus. Samtidigt uppfylldes inte önskemålen från invånarna i Alexandria och Antiokia om att fördriva judarna från dessa städer [62] [63] .

Med Jerusalems fall var kriget ännu inte över: rebellerna kontrollerade Herodium , Maher och Masada . Men Titus överlät erövringen av dessa fästningar till den nye landshövdingen i Judéen. Själv reste han till Caesarea, därifrån till Alexandria, och i mitten av juni 71 anlände han till Rom, där han belönades med en storslagen triumf [64] [65] . Bytet han fångade i templet ställdes ut i det specialbyggda världens tempel [66] ; Titus båge dök senare upp på forumet [67] .

Kejsarens arvtagare

Under Vespasianus tog Titus positionen som den officiella arvingen till den kejserliga makten. Under faderns tio år var han ordinarie konsul sju gånger (hans kollega var i alla fall Vespasianus), 73 var han censor (även hos sin far), från 71 års ålder var han bärare av folktribunens befogenheter . Den flaviska maktens dynastiska karaktär betonades av den judiska triumfen, där tre representanter för familjen deltog: Titus och Vespasianus stod i en vagn och Domitianus red bakom dem på en vit häst. Efter 71 år ledde Titus alla palatstjänster, blev prefekt för prätoriet , läste sin fars tal i senaten. År 79 innehade han titlarna Caesar och August, utropades till kejsare fjorton gånger, var medlem av alla tre stora prästerliga högskolorna ( påvar , augurs och bröder Arval ), präglade sitt eget mynt [68] . Vespasianus förklarade öppet i senaten "att antingen hans söner eller ingen kommer att efterträda honom" [69] .

Titus passade inte alla som arvtagare. Forntida författare skriver att Titus under sin fars liv hade ett mycket dåligt rykte: han anklagades för grymhet, girighet, korruption och sexuell promiskuitet. Rykten cirkulerade runt Rom om hans förbindelser med den judiska drottningen Berenice , med pojkar och eunucker. "Därför såg alla i honom en andra Nero och talade om den offentligt" [70] . Suetonius budskap om "kontinuerliga konspirationer" mot Vespasianus [69] förknippas av forskare just med senatorernas missnöje med införandet av Titus som deras efterträdare [71] . Det finns bara konkret information om sammansvärjningen av Titus Clodius Eprius Marcellus och Aulus Caecina Alien (det är inte känt om dessa var två konspirationer eller fortfarande en). Eprius Marcellus begick självmord och Caecina dödades utan rättegång på order av Titus omedelbart efter en gemensam middag [72] . Det finns en uppfattning om att Vespasianus utnämnde Titus till pretorisk prefekt just för att hantera sina fiender bland senatorer och militära ledare: på detta sätt kunde Vespasianus upprätthålla ryktet om en barmhärtig kejsare, och bara hans son blev förebråad för grymhet [73] ] .

Styrelse

Efter Vespasianus död den 24 juni 79 blev Titus ensam härskare över riket. Detta var första gången i Roms historia, när den högsta makten gick från fadern till hans egen son. Källorna nämner inte ett speciellt senatsmöte tillägnat maktöverföringen, och lex imperii  - en lagstiftningsakt som skulle formalisera denna överföring; dessutom kallar Suetonius Titus "en medbrottsling och maktens väktare" även under sin fars liv [74] , och i officiella inskriptioner anses år 79 inte vara det första, utan det nionde året av hans tribuniska makter. Således kunde Titus självständiga styre presenteras av statlig propaganda som en fortsättning på hans samstyre med Vespasianus, och inte en ny rektor [75] [76] . Men först efter sin fars död blev Titus ägare till alla attributen för den högsta makten - den högsta påvens värdighet , titlarna " fadern till fosterlandet " och "August", kejsarens prenomen . Hans fullständiga namn i officiella dokument lät så här: Kejsar Titus Caesar Vespasianus August ( imp. Titus Caesar Vespasianus Aug. ) [75] .

Vespasianus Sr. blev omedelbart gudomliggjort, så Titus kallades också divi Vespasiani filius . Den nye kejsaren utnämnde sig själv till konsul i början av år 80, tillsammans med sin bror, och skulle tydligen bli konsul år 82. Redan på sin regerings första dag kallade han Domitianus "medhärskare och efterträdare" [77] : han blev på grund av naturliga orsaker arvtagare till hans makt. Titus fortsatte således sin fars dynastiska politik [78] .

Titus regeringstid var kort (drygt två år). Rapporterna från forntida författare om honom handlar huvudsakligen om två ämnen - naturkatastrofer ( Vesuvius utbrott 79 och branden i Rom 80) och den euforiatmosfär som rådde i imperiet i samband med den mycket liberala chefsstilen. Titus [79] . Den nya kejsaren ansträngde sig mycket för att ändra sin åsikt till det bättre och sluta se honom som en ny Nero. Han utvisade Berenice från Rom och alienerade sina "favoriter", inklusive "de mest raffinerade" [80] ; bekräftade genom ett enda påbud alla föregångarnas gåvor; hårt straffade angivare och deras anstiftare; vägrade att straffa senatorer, till och med dömd för konspiration [76] . Titus, enligt Plinius den yngre , "skänkte säkerhet och hämnd" till representanter för senatorklassen [81] . Han gav soldaterna viljafrihet och befrielse från skatter på mark som beviljades på grundval av senioritet [82] . Som ett resultat förändrades den allmänna opinionen om den nya kejsaren dramatiskt: Titus fick ett rykte som en idealisk härskare [83] .

Samtidigt konstaterar forskare att senatens verkliga vikt i regeringen fortsatte att minska under Titus. Källorna nämner inte denna kejsares besök i kurian, hans försök att uppnå antagandet av något dekret eller rättsligt beslut; det finns ingen information alls om någon aktivitet av senaten i 79-81. Titus stöd var uteslutande hans förtrogna. Princepsen hade rykte om sig att vara generösa och nådiga, men samtidigt, till skillnad från sin far, absolut otillgängliga för undersåtar av någon rang [84] .

Forntida författare betonar Titus generositet i motsats till hans fars hamstring: han organiserade lyxiga glasögon som varade i hundra dagar, lämnade alla tidigare kejsares utmärkelser till sina undersåtar, startade storskalig konstruktion, minskade skattebördan på enskilda provinser samhällen ( Rhodes , Kos , Caesarea, huvudstaden för Helvetians Aventic ). I detta avseende tror vissa forskare att Titus regeringstid hade negativa konsekvenser för den kejserliga skattkammaren, som Vespasianus fyllde till bekostnad av enorma ansträngningar. Detta är precis vad Cassius Dio, som skrev att Titus "inte skulle ha blivit älskad om han hade levt längre", [85] och Suetonius, enligt vilken Domitianus "gjordes girig av fattigdom" [86] , kan ha menat . Forskaren B. Henderson anklagade Titus för ekonomisk inkompetens, eller åtminstone slarv [87] .

Det finns dock en annan synpunkt. Samme Dio Cassius skrev att "Titus var mycket försiktig med pengar och slösade inte bort dem" [88] . E. Smirnova konstaterar att statskassan inte förlorade något på grund av Titus godkännande av sina föregångares utmärkelser: alla dessa utmärkelser verifierades under Vespasianus. Förluster på grund av skatteincitament mer än kompenserades av höjda avgifter i Egypten. Slutligen, under byggandet i Rom och provinserna, fortsatte Titus bara det som hans far hade påbörjat: han färdigställde ett antal amfiteatrar, tempel, termor och akvedukter, inklusive den flaviska amfiteatern i huvudstaden, och slutförde restaureringen av Jupiter Capitolinus tempel. . Det goda läget för finanserna efter resultatet av hans regeringstid bevisas också av det faktum att Domitianus under de första åren uppenbarligen inte saknade pengar [89] .

Under Titus inträffade två storskaliga katastrofer som gav kejsaren en anledning att visa generositet. Den 24 augusti 79, bara två månader efter starten av hans regeringstid, bröt Vesuvius ut och orsakade enorm skada på Kampanien . I synnerhet förstördes tre städer - Pompeji , Herculaneum och Stabiae . Det är känt att omkring två tusen människor dog i den första av dem - ungefär 15% av den totala befolkningen [90] . De överlevande lämnades utan tak över huvudet, stora områden visade sig vara obeboeliga. Titus anförtrodde likvidationen av konsekvenserna till två konsuler , som fick medel från statskassan, såväl som "de dödas arvlösa egendom" [91] ; som ett resultat visade det sig att den skada som kampanjen lidit kompenserades i första hand på bekostnad av kampanierna själva, och Titus generositet var ganska prålig [92] . Men de kejserliga utnämnda personerna kunde lösa problemet ganska snabbt [93] .

År 80 bröt en stor brand ut i Rom, som inom tre dagar ödelade, förmodligen, hela den nordvästra delen av staden - från Capitolium till Marsfältet . I synnerhet brändes villkoren för Agrippa , Pompejus teater, Balbas teater , Serapeion , Pantheon och ett antal andra föremål ner [94] [95] . När Titus fick veta detta, utropade Titus, enligt Suetonius, omedelbart: "Alla förluster är mina!" [91] För restaurering av byggnader och tempel gav han utsmyckningen av sina förortsgods och finansierade allt byggande med egna medel, och vägrade hjälp av privatpersoner, städer och vasallkungar. Hans beteende kan förklaras av hans ovilja att dela stadsbornas tacksamhet med någon [92] .

Lite är känt om Titus provinspolitik. I öst fortsatte han byggandet av strategiska vägar som påbörjats av hans far, vilket möjliggjorde Trajanus lätta segrar trettio år senare. Under Titus regeringstid dök en andra falsk Nero upp i de östra provinserna , avsattes till Parthia och avrättades senare där. Titus involverade aktivt lokala infödda i förvaltningen av dessa regioner, efter sin far i detta också [96] .

I väst, under Titus, fortsatte den aktiva romaniseringen av Spanien genom spridningen av latinsk lag där, skapandet av kommuner och attraktionen av lokal adel till den romerska senaten. Ingenting är känt om flavianernas politik i Gallien. I Storbritannien , under Titus regeringstid, agerade Gnaeus Julius Agricola , som ockuperade ön Mona , och sedan bekämpade hela Kaledonien och till och med, tydligen, landade i Hibernia (de flesta av dessa framgångar går redan tillbaka till Domitianus regeringstid). Under Agricola dök romerska forum upp i tre städer i Storbritannien, antalet dokument på latin och keramik med latinska inskriptioner ökade [97] .

Död och maktöverträdelse

Enligt Suetonius fick Titus feber i september 81 på väg till ett av sina sabinska gods. "Vid det allra första stoppet kände han feber", varefter han bars på en bår [98] . Enligt Plutarchus åkte kejsaren på en kraftig förkylning i Rom och, som avvisade läkarnas råd, besökte baden, varefter en dödlig försämring inträffade [99] . Före sin död klagade Titus, "att han mister sitt liv oskyldigt: han har ingenting att förebrå sig själv med, utom kanske för en handling." Han talade aldrig om vad denna handling var [98] . Det gick rykten om att Titus förgiftats av sin bror, och före sin död insåg han vad som hade hänt, och ångrade att han inte hade avrättat Domitianus, till vilken han nu måste lämna imperiet [100] .

Titus dog på Ides i september (13 september 81) i samma villa där hans far hade dött tjugosex månader tidigare. Källor säger att Domitianus beordrade hovmännen att lämna den döende mannen som om han redan hade dött [101] . Men folket och senaten upplevde, till skillnad från arvtagaren, princeps död som en enorm förlust [13] . Suetonius skriver att denna död "slog med sitt slag inte så mycket Titus som hela mänskligheten" [102] . Postuma utmärkelser gavs till Titus i ett antal provinsstäder; så i öst var det Smyrna , Laodicea , Perinth [103] .

Domitianus ärvde den högsta makten utan några svårigheter. Samma dag, den 13 september, utropade pretorianerna honom till kejsare, och dagen efter gav senaten honom alla befogenheter och titlar [104] .

Utseende

Enligt Suetonius, från tonåren, "glänste Titus med kroppsliga och andliga dygder" och kännetecknades av "anmärkningsvärd skönhet" [105] . Tacitus skriver också om "vackert, till och med majestätiskt utseende" [45] . Samtidigt var Titus inte lång, med åren utvecklade han en liten mage [105] . På mynten är hans ansikte mycket likt Vespasianus, med oundvikliga åldersskillnader [106] .

Tre intravitala skulpturala bilder av Titus har bevarats. Det här är en skulptur i Vatikanmuseet , som föreställer honom i ställningen av en talare och klädd i en toga , samt två byster - i det arkeologiska museet i Neapel och i Louvren i Paris [107] . Den första av dem är gjord på ett realistiskt sätt, den andra idealiserar tydligt kejsaren och skildrar honom som yngre [106] .

Personligt liv

Titus var gift två gånger. Under Neros regeringstid gifte han sig med Arrecina Tertulla , dotter till Marcus Arrecina Clement , som var pretorisk prefekt under Caligula . Denna matron dog bara ett år senare, och Titus ingick ett andra äktenskap - med Marcia Furnilla . Omedelbart efter sin dotters födelse skilde han sig från sin fru [33] . Anledningen till detta kan vara kopplingen mellan Marcias släktingar och Pisos konspiration (65), med deltagarna som Nero behandlade hårt [30] . Titus gifte sig aldrig igen. Under faderns regeringstid var han förtjust i pojkar och eunucker, på grund av vilket han förebråades i Rom för vällustighet. Det gick rykten om att Titus hade gjort sin brors hustru Domitia Longina till sin älskarinna , men hon svor till sin man att detta inte var sant [108] .

Titus var kär i drottning Berenice, syster till Herodes Agrippa II av Judéen och barnbarnsbarn till Herodes den store , som var elva år äldre än honom och hade tre på varandra följande äktenskap, inklusive en gång med sin farbror. Romansen mellan Titus och Berenice började under judiska kriget och år 74 kom drottningen till Rom och bodde länge i det kejserliga palatset. Enligt rykten lovade Titus att gifta sig med henne [109] . Denna koppling stod inför allmänt fördömande: den orsakade extremt obehagliga associationer för flavianerna med Mark Antony och Cleopatra . Titus straffade flera kritiker hårt [110] , men skickade så småningom Berenike ut ur Rom - "mot henne och mot hans vilja" [80] . Det exakta datumet för utvisningen är okänt, men förmodligen ägde den rum kort efter Vespasianus död [111] .

Den enda dottern till Titus från Marcia Furnilla, Julia Flavia , Vespasianus ville gifta sig med Domitianus, men han vägrade ett sådant äktenskap [112] . Julias man var hennes kusin Titus Flavius ​​​​Sabin . Senare förförde Domitianus sin systerdotter, och när han kom till makten avrättade han hennes man (82). Julia bodde öppet hos sin farbror i det kejserliga palatset [113] och bar titeln Augusta; hon dog 91 på grund av en misslyckad abort [114] .

I källor

En positiv bild av Titus började ta form även under hans fars regeringstid: de militära framgångarna för arvtagaren till kejsaren beskrevs färgstarkt av historikern Josephus Flavius ​​(han skrev om Titus i en öppet panegyrisk stil [115] ) , de episka poeterna Gaius Valerius Flaccus och Silius Italicus . Den officiella ideologin betonade det faktum att både Vespasianus och hans äldste son dag och natt bryr sig om statens bästa. Inom ramen för denna diskurs försåg Plinius den äldre , som tillägnade Titus sin Naturhistoria , publicerad 77 eller 78, detta verk med en innehållsförteckning - för att spara den yngre Flavius ​​tid "för hans plikter och bekymmer " [116] . Efter hans död blev Titus gudomliggjort, och Domitianus tog hand om hans kult. Samtidigt talade den yngre brodern upprepade gånger negativt om Titus i sina tal och påbud [117] : han anklagade honom för att ha förfalskat sin fars testamente, förklarade att det var han, Domitianus, som försåg Flavius ​​med högsta makt [118 ] [119] . Enligt Dio Cassius förstod inte senatorerna i början av Domitianus regering om de behövde upphöja Titus eller om det inte var säkert [120] .

Titus avbildades i " Historien " skriven av svärsonen till Gnaeus Julius Agricola Tacitus , förmodligen år 109 [121] . Detta verk täckte ursprungligen hela den flaviska dynastins regeringstid, men av tio eller tolv böcker har bara de fyra första överlevt i sin helhet och den femte med ungefär en tredjedel. De talar om händelserna 69 och 70, när det var ett inbördeskrig och belägringen av Jerusalem, och för denna period är Tacitus huvudkällan [122] . Författaren till "Historien" kände stor sympati för Titus [115] : han skriver att Titus kännetecknades av intelligens, karaktärsfasthet, "vackert, till och med majestätiskt, utseende" [45] ; "uppträdde med värdighet, men resolut"; var en skicklig militär ledare .

Den enda bevarade källan som ger en fullständig beskrivning av Titus liv och personlighet är de tolv kejsarnas liv av Suetonius, skriven under den första Antoninerna [115] . Dess författare betonar kontrasterna i kejsarens karaktär före och efter att han kommit till ensam makt, såväl som skillnaden mellan Titus och Domitianus [124] . Enligt honom hade Titus under sin fars liv ett rykte som en grym, girig, fördärvad man, varför han ansågs vara den "andra Nero", och hans komma till makten förväntades med rädsla. Men efter Vespasianus död förvandlades Titus fullständigt och blev "hela mänsklighetens glädje och kärlek": han visade undantagslöst generositet, vänlighet, generositet, respekt för andra människors egendom, förmågan att välja vänner [125] . I historieskrivningen finns det olika förklaringar till denna metamorfos: vissa forskare tror att Titus panegyrists ställde honom i kontrast till Domitianus, andra att Titus verkligen förändrats, efter att ha skaffat sig politisk erfarenhet och insett att ingenting kunde uppnås enbart med förtryck, och ytterligare andra att han cyniskt ersatte en mask med en annan. Det finns en uppfattning om att Titus goda rykte uteslutande beror på tidig död: Caligula och Nero visade sig också i början av sin regeringstid vara bäst, men blev senare de värsta av tyranner [126] .

I sin slutliga form formulerades denna idé av Dio Cassius, som skrev sin "romerska historia" efter 211 [127] . Som bekräftelse drog historikern en parallell mellan Titus och Augustus :

I detta avseende sägs han ha liknat Augustus' långa regeringstid, eftersom varken Augustus skulle ha varit så älskad om han levt mindre, eller Titus hade han levt längre. Ty den första, även om han betedde sig mycket grymt på grund av kriget och inbördesstriderna, fick senare tillfälle att under en [avsevärd] period utmärka sig genom anmärkningsvärda fördelar; Titus, som regerade nådigt, dog på höjden av sin ära, och om han hade levt länge, kunde man hävda att han hade sin gynnsamma uppfattning om sig själv mer att tacka lyckan än sin egen tapperhet.

I allmänhet, inom ramen för den antika kulturen, blev bilden av Titus idealet för en härskare - barmhärtig, generös, levande för sina undersåtar. Han blev en förebild i Antoninernas tidsålder [107] .

I konstnärlig kultur

I konstverk förekommer Titus främst i samband med tre ämnen. Dessa är hans enastående barmhärtighet ( Titus barmhärtighet ), hans kärlek till Berenice och intagandet av Jerusalem år 70, följt av förstörelsen av templet. Det senare uppskattas i traditionen, med början i Talmud , som straffet för judarna från ovan för deras synder [107] .

Målning

Intagandet av Jerusalem avbildades i en av hans målningar av den franske 1600-talsmålaren Nicolas Poussin . I denna målning, skapad 1625 för kardinal Francesco Barberini , försöker Titus förhindra förstörelsen av templet. I bakgrunden pågår ett slagsmål i tempelportiken ; i förgrunden, på höger sida, är Titus avbildad ridande på en häst, och på vänster sida romerska soldater som håller fångar. Alla av dem vänder sig mot kompositionens nästan tomma centrum, där de styckade kropparna ligger [129] . På 1800-talet målades målningen "Jerusalems förstörelse av Titus" av den tyske konstnären Wilhelm von Kaulbach (1841-1846 på uppdrag av kung Ludwig I av Bayern ). I sin skildring är Titus instrumentet för gudomlig vrede; romarnas seger firas av änglar och profeter [130] . Samma handling användes i deras målningar av britten David Roberts (1850) och italienaren Francesco Hayets (1867).

Giulio Romano , en av mannerismens grundare, skildrade en judisk triumf (1540). I sin målning står Titus bredvid sin far i en vagn dragen av fyra hästar och kör under triumfbågen. En ängel håller över båda segrarnas huvuden kronan [131] . Samma händelse skildrades av den brittiske viktorianska målaren Lawrence Alma-Tadema (1885). Han har familjen Flavian som går nerför trappan, och betraktaren ser dem genom ögonen på en man som står vid foten. Vespasianus går före, följt av sina söner: Titus ensam, Domitianus - håller Domitia Longinus i handen; medan Titus och Domitia tittar på varandra. I bakgrunden bärs Menoran [130] .

Litteratur

Kärleken till Titus och Berenice blev 1670 handlingsgrunden för två franska dramatikers pjäser - Jean Racine och Pierre Corneille . I den "heroiska komedin" av den sista "Titus och Berenice" bestämmer sig titelkaraktären av politiska skäl att gifta sig med en viss Domitia (detta är en ohistorisk karaktär). Domitianus, förälskad i Domitia, försöker övertyga Berenice att stanna hos Titus, och senaten och folket i Rom ber Titus att gifta sig med den judiska drottningen, men den kränkta Berenice lämnar kejsaren och lämnar Rom. I Racine (hans pjäs heter Berenice) älskar huvudpersonerna varandra lika djupt och passionerat och vill gifta sig. Titus, som inser att romarna aldrig skulle godkänna ett sådant äktenskap, beslutar sig efter mycket tvekan att agera i enlighet med kejsarens plikt. En smärtsam förklaring äger rum, Berenice börjar fundera på självmord, Titus bestämmer sig för äktenskap, men i finalen lämnar Berenice själv honom, eftersom hon förstår behovet av detta steg för imperiets välbefinnande [131] . Hon säger:

Inget behov av att lida så här - jag är
inte värd det, Vår gemensamma passion är inte värd det,
Så att världen, som hedrar dig som en gudom
Och förväntar sig en stor prestation av Caesar,
På grund av det, tyvärr, har förlorat sin tröst.

Racines pjäs fick mer erkännande, även om det kritiserades ett sekel senare av Jean-Jacques Rousseau . Hon var mycket uppskattad av Ludvig XIV , som blev en av de första åskådarna ; Berenice är fortfarande iscensatt på olika teatrar runt om i världen [131] .

På 1900-talet avbildades Titus i Lion Feuchtwangers historiska romaner . Den första delen av Josephus-trilogin skapad av denna författare, Det judiska kriget (1932), berättar om det judiska upproret, den andra, Sons (1935), om efterföljande händelser fram till Titus död. Jean-Francois Namyas skrev romanen Titus 2000-2001, Salomon Malka skrev 2010 en essä med litterära och konstnärliga inslag om förstörelsen av templet i Jerusalem och Menorans öde [132] . Dessutom medverkar Titus i Lindsay Davies Marcus Didia Falco -deckarromaner , som utspelar sig under Vespasianus.

Musik

Titus blev huvudpersonen i ett antal barockoperor . I synnerhet är det "Titus" av Antonio Honor ( Venedig , 1666), som utspelar sig under intagandet av Jerusalem. "Berenice" av Giuseppe Maria Orlandini (Venedig, 1730) är skriven på grundval av pjäsen med samma namn av Racine, och operan av Giovanni Battista Ferrandini med samma namn (München, 1730) slutar, tvärtemot den klassiska handlingen , med ett lyckligt slut. "Musikdramat" av Pietro Metastasio "The Mercy of Titus" (skrivet 1734), vars handlingsgrund togs från både Racine och Corneille (och från den senare inte bara från "Titus och Berenice", utan också från " Zinny"). Metastasio studerade ett antal antika källor, vars detaljer prydde berättelsen, men i allmänhet är operans handling dåligt kopplad till historien. En av de centrala karaktärerna är dottern till Aulus Vitellius, som är kär i Titus och samtidigt drömmer om att hämnas sin far. När Vitellia fick veta att Titus vill gifta sig med en viss Servilia, organiserar Vitellia en konspiration. Rebellerna satte eld på det kejserliga palatset, men Titus överlever. Han undertecknar dödsdomen till konspirationens chef Sextus, men på tröskeln till Vitellius avrättning erkänner han allt, och Titus förlåter generöst både henne och Sextus. I finalen glorifierar kören kejsarens barmhärtighet och visdom [133] .

Metastasio skrev sin pjäs för kejsar Karl VIs namne . Den tonsattes först av Antonio Caldara , och senare skrev nästan 50 fler kompositörer sina operor till samma libretto. Bland dem finns Johann Adolf Hasse , som skapade två musikaliska versioner (den första 1738), Baldassare Galuppi (1741), Christoph Willibald Gluck (1752), Niccolo Yomelli (1753), Ignaz Jakob Holzbauer (1757). Men den mest kända operan, The Mercy of Titus, är av Wolfgang Amadeus Mozart ; den skrevs för firandet med anledning av kröningen av Leopold II till kung av Böhmen och uppfördes första gången på Prague Estates Theatre 1791. Enligt kritiker fick bilden av Titus för första gången i denna tolkning ett genuint psykologiskt djup [134] .

På 1800-talet förblev Metastasios libretto efterfrågat av kompositörer. Samtidigt reducerade och moderniserade författarna till musiken aktivt det gamla handlingsmaterialet. I synnerhet 1803 ägde den första produktionen av operan Antonio del Fante rum , 1807 - operan av Marco Portogallo [135] .

Kinematografi

Minst två långfilmer är kända där Titus agerar. 1980 filmade Jean-Pierre Ponnelle Mozarts opera; handlingen i denna film utspelar sig mot bakgrund av Titus båge, ruinerna av Caracallas bad och ruinerna av Hadrianus villa i Tivoli . År 2000 filmades Racines Berenice av Jean-Daniel Verhac . Titus spelades av Gerard Depardieu i denna tv- film . Kejsaren är också en av hjältarna i BBC- dokumentären The Colosseum. Arena of Death . I den brittiska tv-serien Roman Riddles (2007) spelas Titus av Nicholas Farrell [137] .

I historieskrivning

När man bedömer Titus regeringstid ställs forskare inför vissa svårigheter: denna kejsares verksamhet ser ut som en naturlig fortsättning på hans fars verksamhet, dessutom regerade Titus ensam i bara två år. Titus betraktas i allmänhet som en begåvad statsman som kunde stärka den flaviska dynastins makt [138] . B. Jones karakteriserar honom som en anhängare av autokrati fylld med goda avsikter, som utan några yttre överdrifter lyckades beröva senaten dess sista makter och lämnade den de jure som en instans av högsta makt. I denna mening kunde Titus bli en förebild för Trajanus och efterföljande kejsare fram till och med Marcus Aurelius [139] . Titus själv kan ha betraktat upplevelsen av Augustus som ett exempel att följa [140] .

Den ryske forskaren E. Smirnova noterar att Titus, till skillnad från sin far, som vädjade till republikanska värderingar, använde bilden av en generös, barmhärtig och obefläckad "fader av fosterlandet", otillgänglig för kritik, för att stärka sin auktoritet. I förbindelserna med senaten fortsatte han enligt Smirnova Vespasianus politik för fredlig samexistens [141] .

Relationen mellan Titus och Berenice blev föremål för en separat övervägande i historieskrivningen. De var av särskilt intresse för 1800-talsforskare i samband med de fördomar som fanns då mot judar och emanciperade kvinnor. Många historiker har sett Berenice som en åldrande, ambitiös, kåt kvinna som försökte dra fördel av sin unga älskare . Genom att bedöma förhållandet mellan Titus och Berenice, föll forskare i en av två ytterligheter och ansåg dem antingen "löjlig passion" eller som "en roman av världshistorisk betydelse" [143] . Den judiske historikern Heinrich Graetz föreslog att Titus verkligen försökte rädda templet i Jerusalem för sin älskades skull [144] .

Anteckningar

1. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Vespasianus, 1, 2-2, 1.
2. ↑ Flavius ​​​​206, 1909 , s. 2626.
3. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Vespasianus, 1, 2-3.
4. ↑ Flavius ​​​​206, 1909 , s. 2626-2627.
5. ↑ Jones, 1992 , sid. 2.
6. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 7-8.
7. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Vespasianus, 1, 3; 2, 1.
8. ↑ Flavius ​​​​206, 1909 , s. 2627.
9. ↑ Flavius ​​​​206, 1909 , s. 2627-2628.
10. ↑ Egorov, 2003 , sid. 285.
11. ↑ Suetonius, 1999 , Divine Vespasianus, 3.
12. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus, 1.
13. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus 11.
14. ↑ Eutropius, 2001 , VII, 22, 1.
15. ↑ Aurelius Victor , Utdrag ..., X, 15.
16. ↑ Zonara , XI, 18.
17. ↑ 12 Flavius ​​​​207, 1909 , sid . 2697.
18. ↑ Kravchuk, 2010 , sid. 106.
19. ↑ Flavius ​​​​206, 1909 , s. 2628.
20. ↑ Suetonius 1999 , Titus 2-3.
21. ↑ Ritter, 1992 , sid. 70-71.
22. ↑ Suetonius, 1999 , Titus, 3.
23. ↑ Flavius ​​​​206, 1909 , s. 2628-2629.
24. ↑ Suetonius, 1999 , Domitianus, 1, 1.
25. ↑ Jones, 1992 , sid. 7.
26. ↑ Suetonius, 1999 , Titus 4, 1.
27. ↑ Tacitus, 1993 , History, II, 77.
28. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2697-2698.
29. ↑ History of Roman Literature, 1962 , sid. 129.
30. ↑ 12 Pfeiffer, 2009 , sid . 39.
31. ↑ Dio Cassius, 2011 , LX, 30.
32. ↑ 1 2 3 4 Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2698.
33. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus, 4, 2.
34. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , III, 1, 3; 4, 2.
35. ↑ Rogova, 2006 , sid. 155.
36. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , III, 7, 22.
37. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , III, 7, 31; 34.
38. ↑ Rogova, 2006 , sid. 156.
39. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , III, 8, 8.
40. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2698-2699.
41. ↑ Rogova, 2006 , sid. 157.
42. ↑ Rogova, 2006 , sid. 157-158.
43. ↑ 12 Flavius ​​​​207, 1909 , sid . 2699.
44. ↑ 1 2 Rogova, 2006 , sid. 158.
45. ↑ 1 2 3 Tacitus, 1993 , History, II, 1.
46. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2699-2700.
47. ↑ 12 Pfeiffer, 2009 , sid . 40.
48. ↑ Tacitus, 1993 , History, II, 7.
49. ↑ 1 2 Rogova, 2006 , sid. 169.
50. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2700-2701.
51. ↑ 1 2 Smirnova, 2002 , sid. 150.
52. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2701.
53. ↑ Rogova, 2006 , sid. 169-170.
54. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , V, 13, 7.
55. ↑ Rogova, 2006 , sid. 172.
56. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , VI, 4, 1.
57. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2703.
58. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , VI, 4, 3.
59. ↑ 1 2 Rogova, 2006 , sid. 173.
60. ↑ Flavius ​​​​Josephus, 1991 , VI, 9, 3.
61. ↑ Rogova, 2006 , sid. 173-174.
62. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 150-151.
63. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2704-2705.
64. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 42-44.
65. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2705-2706.
66. ↑ Rogova, 2006 , sid. 174-175.
67. ↑ Jones, 1992 , sid. 93.
68. ↑ Egorov, 2003 , sid. 293.
69. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Divine Vespasianus, 25.
70. ↑ Suetonius 1999 , Titus 6-7.
71. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 199.
72. ↑ Egorov, 2003 , sid. 296-297.
73. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 45.
74. ↑ Suetonius, 1999 , Titus 6, 1.
75. ↑ 1 2 Egorov, 2003 , sid. 302.
76. ↑ 1 2 Smirnova, 2002 , sid. 200-201.
77. ↑ Suetonius, 1999 , Titus 9, 3.
78. ↑ Egorov, 2003 , sid. 302-303.
79. ↑ Egorov, 2003 , sid. 300-301.
80. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus 7, 2.
81. ↑ Plinius den yngre, 1982 , Panegyric till Trajanus, 35.
82. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 118.
83. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 47-48.
84. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 91-93.
85. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVI, 18, 4.
86. ↑ Suetonius, 1999 , Domitian, 3, 2.
87. ↑ Smirnova, 2009 , sid. 306-307.
88. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVI, 19, 3a.
89. ↑ Smirnova, 2009 , sid. 308-311.
90. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. femtio.
91. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus 8, 4.
92. ↑ 1 2 Smirnova, 2009 , sid. 310.
93. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 50-51.
94. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 51.
95. ↑ Egorov, 2003 , sid. 301.
96. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 158-159.
97. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 163-169.
98. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus 10.
99. ↑ Plutarch , Instruktioner om bevarande av hälsa, 3.
100. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVI, 26.
101. ↑ Suetonius, 1999 , Domitianus, 2, 3.
102. ↑ Suetonius, 1999 , Titus 10, 1.
103. ↑ Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2724.
104. ↑ Jones, 1992 , sid. tjugo.
105. ↑ 1 2 Suetonius, 1999 , Titus 3, 1.
106. ↑ 12 Flavius ​​​​207, 1909 , sid . 2726.
107. ↑ 1 2 3 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 1003.
108. ↑ Suetonius, 1999 , Titus 10, 2.
109. ↑ Suetonius, 1999 , Titus 7, 1.
110. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXV, 15, 5.
111. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 46-47.
112. ↑ Jones, 1992 , sid. 33.
113. ↑ Jones, 1992 , sid. 39.
114. ↑ Suetonius, 1999 , Domitianus, 22.
115. ↑ 1 2 3 Flavius ​​​​207, 1909 , s. 2695.
116. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 84-85.
117. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 97-98.
118. ↑ Suetonius, 1999 , Domitian, 2, 3; 13, 1.
119. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVII, 2, 2.
120. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVII, 2, 7.
121. ↑ Albrecht, 2002 , sid. 1198.
122. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. ett.
123. ↑ Tacitus, 1993 , History, V, 1.
124. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 74; 135.
125. ↑ Suetonius 1999 , Titus 7-8.
126. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 93-94.
127. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 2.
128. ↑ Cassius Dio, 2011 , LXVI, 18.
129. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1003-1004.
130. ↑ 1 2 Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1009.
131. ↑ 1 2 3 Historische Gestalten der Antike, 2013 , s. 1004.
132. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1008-1009.
133. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1005-1006.
134. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1006-1007.
135. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1008.
136. ↑ Historische Gestalten der Antike, 2013 , sid. 1009-1010.
137. ↑ "Roman Riddles"  i Internet Movie Database
138. ↑ Pfeiffer, 2009 , sid. 52.
139. ↑ Jones, 1984 , sid. 157.
140. ↑ Jones, 1984 , sid. 121.
141. ↑ Smirnova, 2002 , sid. 104-106.
142. ↑ Wesch-Klein, 2005 , sid. 172.
143. ↑ Wesch-Klein, 2005 , sid. 168.
144. ↑ Graetz, 1985 , sid. 288.

Källor och litteratur

Källor

1. Sextus Aurelius Victor . Om Caesars . Hämtad: 9 oktober 2017. (obestämd)
2. Flavius ​​Eutropius . Breviary of Roman History. - St Petersburg. : Aleteyya, 2001. - 305 sid. — ISBN 5-89329-345-2 .
3. John Zonara . Noveller . Hämtad: 23 januari 2018. (obestämd)
4. Dio Cassius . romersk historia. - St Petersburg. : Nestor-History, 2011. - 456 sid. — ISBN 978-5-98187-733-9 .
5. Publius Cornelius Tacitus . Historia // Tacitus. Arbetar. - St Petersburg. : Science, 1993. - S. 385-559. — ISBN 5-02-028170-0 .
6. Pavel Orosius . Historien mot hedningarna. - St Petersburg. : Oleg Abyshko Publishing House, 2004. - 544 sid. — ISBN 5-7435-0214-5 .
7. Plinius den yngre . Brev. — M .: Nauka, 1982. — 408 sid.
8. Plutarchus . Moral . Hämtad: 23 januari 2018. (obestämd)
9. Gaius Suetonius Tranquill . De tolv kejsarnas liv // Suetonius. Härskare i Rom. - M . : Ladomir, 1999. - S. 12-281. - ISBN 5-86218-365-5 .
10. Josefus Flavius . judiska kriget. - Minsk: Vitryssland, 1991. - 512 sid. — ISBN 5-338-00653-7 .

Litteratur

1. Albrecht M. Den romerska litteraturens historia. - M . : Grekisk-latinska kabinettet, 2002. - T. 2. - 704 sid. - ISBN 5-87245-099-0 .
2. Grant M. romerska kejsare. Biografisk guide till härskarna i det romerska imperiet. — M. : Terra-Knizhny Klub, 1998. — 400 sid. — ISBN 5-300-02314-0 .
3. Egorov A. Personkulten och statskulten i 1:a århundradets religiösa vördnad av kejsare. n. e. // Mnemon. Forskning och publikationer om den antika världens historia. - 2004. - Nr 3 . - S. 277-284 .
4. Egorov A. Vespasianus och Titus regeringstid  // Forntida historias problem. Samling av vetenskapliga artiklar tillägnad 70-årsdagen av födelsen av prof. E.D. Frolova. - 2003. - S. 283-305 .
5. Egorov A. Flavius ​​och omvandlingen av det romerska imperiet på 60-90-talet. I århundradet // Stad och stat i den antika världen (utvecklingsproblem). - 1987. - S. 137-151 .
6. Den romerska litteraturens historia. - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1962. - T. 2. - 490 sid.
7. Knabe G. Cornelius Tacitus. Tid. Liv. Böcker. — M .: Nauka, 1981. — 208 sid.
8. Kovalev S. Roms historia. - M . : Polygon, 2002. - 864 sid. - ISBN 5-89173-171-1 .
9. Kravchuk A. Gallery of Roman Emperors. Principat. — M .: Astrel, 2010. — 508 sid. - ISBN 5-978-5-271-26532-7.
10. Rogova Y. Rom och judarna under det tidiga imperiet (om problemet med interaktion mellan antika och antika judiska civilisationer). - St Petersburg. , 2006. - 194 sid.
11. Smirnova E. Flavianernas politik i Roms västra provinser (68-96 e.Kr.)  // Mnemon. Forskning och publikationer om den antika världens historia. - 2004. - Nr 3 . - S. 305-322 .
12. Smirnova E. The Flavian Principate: imperialistisk makt och romerska samhälle under den sista tredjedelen av 1:a århundradet (69-96 e.Kr.). - St Petersburg. , 2002. - 251 sid.
13. Smirnova E. Vespasianus och Titus  finanspolicy // Mnemon. Forskning och publikationer om den antika världens historia. - 2009. - Nr 8 . - S. 297-312 .
14. Tarasova L. Imperialistisk kult under den flaviska dynastins regeringstid (69-96)  // Scientific Bulletin of the Belgorod State University. - 2009. - Nr 1 . - S. 21-25 .
15. Tsirkin. Inbördeskriget 68-69 n. e. och provinser // Antik sällskap. Politisk historias problem. — 1997.
16. Graetz H. Volkstümliche Geschichte der Juden. - München, 1985. - T. 2.
17. Historische Gestalten der Antike. Mottagning i Litteratur, Kunst och Musik. - Stuttgart: Metzler, 2013. - 1183 s. - ISBN 978-3-476-02468-8 .
18. Jones, B. Kejsaren Domitianus. - London: Routledge, 1992. - 305 sid.
19. Jones, B. Kejsaren Titus. — New York: St. Martin's, 1984. - 227 sid.
20. Pfeiffer S. Die Zeit der Flavier. - Darmstadt: WBG, 2009. - 134 sid. — ISBN 978-3-534-20894-4 .
21. Ritter B. Vitellius. Ein Zerrbild der Geschichtsschreibung. - Frankfurt am Main, 1992. - 304 sid. — ISBN 3-631-44753-1 .
22. Weinand R. Flavius ​​​​206 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1909. - Bd. VI. Kol. 2623-2695.
23. Weinand R. Flavius ​​​​207 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1909. - Bd. VI. Kol. 2695-2729.
24. Wesch-Klein G. Titus und Berenike. Lächerliche Leidenschaft oder weltgeschichtliches Liebesverhältnis? // Rom, Germanien und das Reich, Festschrift zu Ehren von Rainer Wiegels anlässlich seines 65. Geburtstages. - 2005. - S. 163-173 .

Länkar

• Jona Lending. Judiska kriget (66–70)
• Albert Ottenbacher: Die Zerstörung Jerusalems—ein "göttliches Strafgericht"? (om målningarna av Kaulbach och Poussin)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Spansk biografisk italienska Kort hebreiska runt världen Real Dictionary of Classical Antiquities Britannica (11:e) Britannica (online) Katolsk (1997—...) Anmärkningsvärda namndatabas Treccani Universalis
Släktforskning och nekropol	Hitta en grav WikiTree Vi är sena
I bibliografiska kataloger BNC : a10857138 BNE : XX1435373 BNF : 11972355w GND : 118622951 ISNI : 0000 0001 1576 4060 J9U : 987007268949205171 LCCN : n80108741 NKC : mzk2006337348 NLP : A18882250 NSK : 000110857 NTA : 070493790 SUDOC : 027746887 VcBA : 495/174400 VIAF : 83217593 , 288151247974544270002 WorldCat VIAF : 83217593 , 288151247974544270002 ULAN : 500115698 RNB : 7780495 , 7780494