Triumf

Triumf ( lat.  triumphus ) i Rom är den segerrike befälhavarens och hans truppers högtidliga inträde i huvudstaden. Triumfen utvecklades gradvis från det enkla inträdet i staden för soldater som återvände efter krigets slut och från militära ledares sed att tacka gudarna som gav seger. Med tiden tilläts triumfen endast under närvaro av ett antal förhållanden.

Beskrivning

Triumfen ansågs vara den högsta utmärkelsen till en militär ledare, som endast kunde tilldelas dem som hade imperier och förde krig som överbefälhavare, inte underställd en annan befälhavares auktoritet. Triumfen kunde tas emot av såväl vanliga magistrater ( konsuler , praetorer , prokonsuler och propraetorer ), som diktatorer och personer som fick högsta befälet i kraft av ett särskilt folkligt dekret ( lat.  imperium extraordinarium ). Triumf bestämdes av senaten , men ibland, om senaten vägrade att triumfera, lyckades militärledaren få den i kraft av folkförsamlingens beslut , vilket till exempel var fallet med diktatorn Marcius Rutilus (den första av plebejerna ).

Villkor

En triumf gavs först i slutet av kriget (det fanns undantag), och dessutom en som åtföljdes av ett tungt nederlag för fienderna. Det fanns en regel att ge en triumf endast om minst fem tusen fiender dödades. Befälhavaren, som sökte en triumf, väntade på ett beslut om huruvida han skulle beviljas en triumf, eftersom han befann sig utanför stadens gränser, med tanke på att en magistrat, som ännu inte hade fastställt imperiet, inträdde i staden. var inte tillåtet. Därför träffades senaten i ett sådant fall utanför staden, på Campus Martius , vanligtvis i templet Bellona eller Apollo , och lyssnade på befälhavaren där. I kraft av en särskild lag fick segrarna ett imperium i staden på dagen för sin triumf.

Ceremoniell och betydelse

På dagen som utsetts för triumfen samlades de som deltog i den tidigt på morgonen på Marsfältet , där segraren vistades i en offentlig byggnad ( latinska  villa publica ) vid den tiden. Den senare klädde sig i en speciell lyxig kostym , liknande klädseln på statyn av Capitoline Jupiter . Han tog på sig en tunika broderad med palmkvistar ( lat.  tunica palmata ), en lila toga ( lat.  toga picta ) prydd med guldstjärnor , förgyllda skor, tog en lagergren i ena handen, i den andra höll han ett rikt dekorerat elfenben spira med bilden av en örn i toppen; på hans huvud låg en lagerkrans .

Segraren red stående på en rund förgylld quadriga . När Marcus Furius Camillus spände vita hästar under sin triumf för första gången möttes detta av ett sorl i allmänheten, men därefter blev vita hästar under triumfen vanliga. Istället för hästar togs ibland elefanter , rådjur och andra djur i bruk. Triumfvagnen utgjorde centrum för hela processionen, som öppnades av senatorer och domare. Musiker ( trumpetare ) gick bakom. För allmänheten, trångt längs hela processionens långa väg i festliga dräkter, med blomkransar och grönska i händerna, av särskilt intresse var den del av processionen där vinnaren försökte visa upp det stora antalet och rikedomen av det tillfångatagna militärbytet.

Under antiken, medan Rom var i krig med sina fattiga grannar, var bytet enkelt: huvuddelen av det var vapen, boskap och fångar. Men när Rom började föra krig i de rika kulturländerna i öst, tog segrarna ibland tillbaka så mycket byte att de var tvungna att sträcka ut triumfen över två eller tre dagar. På speciella bårar, på vagnar eller helt enkelt i händerna bar och bar de en mängd vapen, fiendefanor, senare även bilder av erövrade städer och fästningar och olika symboliska statyer, sedan bord på vilka det fanns inskriptioner som vittnade om bedriftens bedrifter. vinnare eller förklara innebörden av föremålen. Ibland fanns det verk från erövrade länder, sällsynta djur etc. Ofta bar de dyrbara redskap, guld- och silvermynt i kärl och ädelmetaller som inte användes, ibland i enorma mängder.

Kulturländerna, särskilt Grekland , Makedonien och andra områden där hellenistisk utbildning etablerades, gav många konstnärliga skatter, statyer, målningar etc. för triumfen.Gyllene kransar bars också, presenterade till vinnaren av olika städer. Under Aemilius Paulus triumf fanns det omkring 400 av dem, och under Julius Caesars triumfer över Gallien , Egypten , Pontus och Afrika  - omkring 3000. Präster och ungdomar åtföljde vita offertjurar med förgyllda horn, dekorerade med girlanger. Särskilt värdefull dekoration av triumfen i de romerska befälhavarnas ögon var ädla fångar: besegrade kungar, deras familjer och assistenter, fiendens befälhavare. Några av fångarna under triumfen dödades, på order av segraren, i ett speciellt fängelse som låg på sluttningen av Capitolium. I forna tider var en sådan misshandel av fångar vanligt förekommande och hade troligen ursprungligen karaktären av ett människooffer, men exempel från en senare epok kan också antydas: Jugurtha och Caesars motståndare i Gallien Vercingetorix omkom på detta sätt . Framför de triumferande fanns liktorer med fasces sammanflätade med lager; buffoner roade publiken.

Segraren var omgiven av barn och andra släktingar, bakom dem stod en statsslav och höll en gyllene krans över huvudet. Slaven påminde då och då segraren om att han bara var en dödlig ( memento mori ) och inte borde vara för stolt. Bakom triumferen stod hans assistenter, legater och militärtribuner till häst; ibland följdes de av medborgare som släpptes av segraren från fångenskapen, soldater marscherade i full klädsel, med alla utmärkelser som de hade. De utropade "io triumph - I triumph" och sjöng improviserade sånger, där de ibland förlöjligade den triumferande självs tillkortakommanden. Med start på Champ de Mars, nära triumfportarna, passerade processionen genom två cirkusar fyllda med människor ( Flaminius och Bolshoi , Maximus), sedan längs Via Sacra genom forumet klättrade till Capitolium . Där tillägnade segraren fasz lagrar åt Jupiter och gjorde en storartad uppoffring. Sedan kom festen för domarna och senatorerna, ofta för soldaterna och till och med för hela allmänheten; för de senare arrangerades fler spel på cirkus. Ibland gav befälhavaren allmänheten och gåvor. Gåvor till soldater var en allmän regel och nådde ibland betydande belopp (till exempel fick Caesars soldater fem tusen denarer var ).

Personer som fick en triumf hade rätt att bära triumfdräkt på helgdagar. Under kejsartiden blev triumfer kejsarna själva exklusiva egendom, vilket förklarades dels av de senares ovilja att ge sina undersåtar denna högsta ära, dels av att kejsaren ansågs vara den överbefälhavare för all militär. imperiets styrkor, och följaktligen, de militära ledarna under denna period saknade ett av huvudvillkoren för att ta emot triumf - rätten att föra krig "suis auspiciis". Efter att ha behållit triumfen endast för sig själva och ibland för sina närmaste släktingar, började kejsarna ge andra generaler i utbyte mot triumf endast rätten att bära triumfdräkt ( latin  ornamenta, insignia triumphalia ) vid högtidliga tillfällen och sätta statyer av vinnare bland statyerna av segrare. En mindre viktig och högtidlig form av triumf representerades av den så kallade " ovationen ".

Lista över triumfer och ovationer

Flera segrare

En fullständig lista över triumfer i Roms historia är inte känd. Tabellen nedan ger en lista över kända multipla segrare.

Se även

• Parad
• Segerparad

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Triumfer följde varandra i flera dagar.
2. ↑ Manius Curius firade den andra triumfen en tid senare (efter det flyktiga kriget med sabinerna , som började efter Dentatus första triumf) efter den första inom ett kalenderår
3. ↑ Efter erövringen av Syrakusa nekade senatorerna Marcellus en triumf, eftersom kriget på Sicilien inte officiellt var över, utan begränsade sig till att ge honom en ovation. Sedan firade Marcellus, på kvällen innan han kom in i Rom med en ovation, en triumf på Albanberget på egen bekostnad, som ändå ingicks i triumffasta.
4. ↑ Officiell ovation i själva Rom dagen efter den "privata" triumfen på berget Albany.

Litteratur

• Triumph // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Länkar

• Triumph  (engelska) . — i Smith's Dictionary of Greek and Roman Antiquities.  (nedlänk sedan 2017-06-20 [1952 dagar])
•  Fasti Triumphales

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNE : XX5302983