Den rasantropologiska skolan är en av de inflytelserika [1] skolorna i sociologi och antropologi under andra hälften av 1800 -talet och början av 1900-talet . Det kallas ibland även antroposociologi [2] . Den franske rasistiska tänkaren Arthur de Gobineau anses vara skolans grundare . Liknande idéer uttrycktes också i verk av paleontologen Agassiz , antropologen Gent och andra på 50-talet. XIX-talet [3] .
De allmänna särdragen och bestämmelserna i denna riktning är följande [4] :
Den rasantropologiska skolan bildades i samband med den växande populariteten för Darwins lära om kampen för existens och naturligt urval , dominansen av det biologiska förhållningssättet inom sociologin, den stora spridningen av alla typer av antropometriska mätningar och försök till biologisk klassificering av raser . Den rasantropologiska skolan styrdes av det positivistiska vetenskapsidealet (byggande av social kunskap efter naturvetenskapens modell ), bar prägel av mekanism och biologi, var nära förknippad med socialdarwinism och, i avsaknad av nödvändig faktainformation , tillgripit ofta spekulationer och spekulationer , och ersätter vetenskapliga slutsatser med vetenskapligt spekulativa konstruktioner [1] .
Parallellt med diskussionen om den helt vetenskapliga frågan om mänskliga rasers polyfyletiska ursprung propagerade representanter för skolan idéer om underlägsenhet hos "färgade" raser. I många av sina positioner har antroposociologer kommit nära verklig rasism [3] .
Den rasantropologiska skolans idéer underkastades i slutet av 1800- och 1900-talen. uttömmande kritik. De allra flesta av dess teoretiska ståndpunkter motbevisades, godtyckligheten och den värdefördomsfulla bakgrunden till sådana teser och begrepp som "ras", " arisk ras ", "rasrenhet", förhållandet mellan fysiska och anatomiska rasegenskaper och intellektuella förmågor, etc. Det har bevisats att kulturella skillnader mellan raser inte bestäms av fysiologiska rasfaktorer, utan av miljön där de utvecklades. En viktig roll i denna kritik spelades av verk av F. Boas , G. Myrdal, F. Hankins, T. Weitz , S. Ossovsky och andra [1]
Under de senaste decennierna finns inte inflytandet från den rasantropologiska skolans begrepp i mer eller mindre betydelsefulla sociologiska teorier. Antroposociologi, som reducerar problemet med samhällets utveckling till konkurrensen mellan olika rastyper, betraktas som en pseudovetenskap [5] . Dess inflytande finns dock i olika regimers och politiska rörelsers ideologier och ideologiska program [6] , främst från extremhögern (fascister, nynazister ).