"The Romance of Alexander" ( fr. Roman d'Alexandre ) är tydligen ridderlighetens första romantik , en medeltida anpassning av den grekiska " Historien om Alexander den store ".
Den första, så kallade fransk-provensalska versionen av Alexanders romans dateras till 30-talet av 1100-talet. Av denna version har endast ett fragment av 105 verser överlevt ( det är knappast legitimt att återställa originalversionen av hela boken på basis av den tyska bearbetningen av Lamprecht från Trier ). Dikten skrevs i löss byggd på assonanser . Författaren till denna första version var en viss Alberic från Briançon (eller Besançon ), det vill säga en infödd i Rhônedalen och de så kallade provensalska alperna. Det överlevande fragmentet är för litet för att bedöma den förlorade helheten. I den är dock inflytandet från de latinska medeltida versionerna av Pseudo-Callisthenes , Julius Valerius, ärkeprästen Leo, etc. tydligt synlig , å andra sidan gestens poetik.
Inledningen av romanen (en förstärkning av den moraliska typen omnia vanitas ) står i tydlig kontrast till dess tematiska innehåll.
Alberic talar i detalj om utbildningssystemet för den unge prinsen, som från barndomen sökte sällskap med riktiga riddare. Systemet för denna utbildning inkluderar undervisning i båda språken och innehav av spjut och svärd, och ridning; förtrogenhet med litteratur och lagar, förmågan att spela musikinstrument etc. Här har vi uppfostran av inte en hård krigare, en gesthjälte, utan en feodalherre, så att säga, av en ny formation. Denna betydelsefulla text upptar 30 verser, det vill säga nästan en tredjedel av det bevarade stycket.
Därefter vände sig poeter från centrala och nordvästra Frankrike till ämnet Alexander den store och utvecklade idéer som redan förkroppsligades i Alberics arbete. Den första efterträdaren till Alberic från Briancon, som arbetade vid hovet i Poitevin på 50-talet , kanske till och med var en del av Allenora av Aquitaines miljö , ägnade bara en löss åt utbildningen av hjälten, och upprepade i allmänhet begreppet Alberic, men gör ett betydande tillägg till det: förutom den militära skickligheten och grundliga bekantskapen med de "sju fria konsterna" bör den blivande suveränen kunna "hövligt tala med damer om kärlek". Detta program av inte bara ridderliga (som Alberic redan hade), utan även hövisk utbildning förstärks till exempel av en lång beskrivning (140 verser) av Alexanders riddare, vilket resulterar i en magnifik hovfest, som inte bara besöks av krigare grå i strid, men också ädla damer. Närheten till denna anonyma del av "Roman om Alexander" (under seklets sista tredjedel fortsattes den av Lambert-le-Cake , Eustathius, Alexander de Berne , Pierre de Saint-Cloud , etc.) till anglo- Norman kulturmiljö bekräftas också av överflöd av motiv i denna del gåtfulla och mystiska, förhäxade och förknippade med den naturliga världen, och också av det faktum att när man beskriver kläderna till den nyligen adlade Alexander, indikeras att hans skjorta togs med från Themsen och hans hjälm från Cornwall . Och i vers 368 i den anonyma delen av romanen nämns kung Arthur ganska oväntat .