Rusa II

Rusa II ( Ursa ) eller Rusa, son till Argishti  - kung av Urartu , som regerade omkring 685 - 639 f.Kr. e. , son till kungen av Urartu Argishti II . Rusa är känd för sina bevarade inskriptioner, som främst berättar om hans byggnadsprestationer, och även för omnämnandet i inskriptionerna av de assyriska kungarna Esarhaddon och Ashurbanipal , som han var samtida med. Han bar titeln "Den mäktige kungen, den store kungen, universums kung, kungen av Biainili-landet, kungarnas kung, härskaren över Tushpa -staden" [1] .

Återställande av staten

Den självständiga urartiska staten under Rus, Argishtis son, fortsatte inte bara att existera, utan stärktes, vilket arkeologisk forskning visar, gradvis. Kilskriftsinskriptionerna av Rusa II vittnar om omfattningen av konstruktionen och förstärkningen av Urartus makt, vilket gav vissa historiker en anledning att kalla denna kung en sann "återställare av kungariket Van" . Den kulturella återupplivningen av Urartu under denna period bevisas av arkeologiska upptäckter i Karmir Blur (den urartiska stadsfästningen Teishebaini ), Adiljevaz (fästningen Kefkalesi på den norra stranden av sjön Van ) och Toprakh-Kale (staden Rusakhinili ) [ 2] [3] [4] .

Under utgrävningarna av den urartiska staden Rusakhinili i Toprakh-Kala upptäcktes, förutom ruinerna av bostadshus, ruinerna av ett tempel och ett palats. Under utgrävningarna av templet hittades en dekorativ bronssköld med en dedikerande inskription ( "Till guden Khaldi , hans herre, tillägnades denna sköld av Rus, Argishtis son, för livets skull. Genom storheten av guden Khaldi, Rus, son till Argishti, den mäktige kungen, härskaren över Tushpa-staden” ), som vittnar om att templet byggdes i riktning mot Rusa II [3] [5] . Öster om sjön Van, nära den konstgjorda sjön Keshish-Gol , hittades en stele med en inskription av kung Rusa, som berättar om skapandet av denna konstgjorda sjö ( "Lake Rusa" ) och en kanal för vattenförsörjning till " staden Rusa” (Rusakhinili), byggd av denne kung. Men eftersom Keshish-Gol-inskriptionen inte innehåller Rusas patronym , var forskarnas åsikter om identifieringen av denna Urartian kung delade: ett antal vetenskapsmän (V. Belk, Leman-Gaupt, N. V. Arutyunyan, G. A. Melikishvili) talade till förmån för att inskriptionen tillhör Ruse I , men andra forskare ( Ch. Burney ) tror att dess författare är Ruse II [6] [7] [8] .

Enligt Charles Burney var det Rusa II, och inte Rusa I, som var grundaren av Rusakhinili, och följaktligen var det han som skapade den konstgjorda "Rusasjön" (Keshish-Gol) och drog en kanal från den för att försörja ny stad med vatten. Bernie föreslår att fästningsstaden Rusakhinili byggdes av Rusa II som hans nya huvudstad, eftersom Tushpa låg i ruiner vid den tiden efter invasionen av de assyriska trupperna av Tiglath-Pileser III 735 f.Kr. e. och de tidigare härskarna i Urartu - Rusa I och Argishti II - använde någon annan stad som huvudstad. Enligt Burney finns det inga bevis på existensen av Rusakhinili före eran av Rusa II [8] [9] .

En annan imponerande fästning gjord av stora lertegelstenar på en stensockel , vars innergård ockuperade ett område på cirka 4 hektar, byggdes av Rusa II på Karmir Blur-kullen, som reser sig i den sydvästra utkanten av moderna Jerevan . Vid södra och västra foten av kullen byggdes en befäst stad, kallad Teishebaini ( "guden Teishebas stad " ). Enligt B. B. Piotrovsky indikerar stadens byggnaders karaktär byggandet av staden enligt översiktsplanen. I den nybyggda staden flyttade Rusa invånarna från andra platser. Byggandet av staden av Rusoy, Argishtis son, bevisas av flera inskriptioner med hans namn på sten- och bronsbyggnadselement i stadsbyggnader [10] . En inskription på basaltblock, upptäckt 1962 i de övre skikten av en av byggnaderna, berättar om byggandet av religiösa byggnader i staden:

Till Gud Khaldi, hans herre, byggde denna susi Rusa, Argishtis son, samt de majestätiska (?) portarna för guden Khaldi i staden Teishebaini i landet Aza, han reste (och) tillägnat gud Khaldi. Rusa säger: klippan (?) var brant (?), landet var öde; inget har byggts här. När guden Khaldi gav mig riket och jag satte mig på den ärftliga kungliga platsen, byggde jag dessa majestätiska (?) portar av guden Khaldi. Från guden Khaldis sida, från sidan av guden Khaldis portar, må det finnas liv, glädje, storhet, såväl som styrka, barmhärtighet (och) makt till Ruse, son till Argishti, den mäktige kungen, kungen av (många) länder, kungen av landet Biainili [11] .

En inskription på en stele från det armeniska templet Zvartnots nära Etchmiadzin , som, enligt B. B. Piotrovsky, en gång fördes dit från slätten mittemot Karmir Blur, berättar om Rusa II:s intensiva bevattningsaktivitet i Teishebaini-regionen. På order av Rusa byggdes en bevattningskanal kallad Umeshini från floden Ildaruniya (uppenbarligen moderna Hrazdan ), som förmodligen blev en av de viktigaste vattenkällorna i Kuarlinidalen mittemot Karmir Blur. Umeshini-kanalen, som har överlevt till denna dag och har byggts om flera gånger, är en stor tunnel grävd i tjockleken av andesit - basaltstenar , och idag är den en del av Etchmiadzin-kanalen. Dessutom berättar Rusa i nämnda inskription om anläggandet av vingårdar, fruktträdgårdar och åkrar med grödor i den tidigare öde Kuarlinidalen [1] [12] [13] .

För att skydda mot ett militärt hot från öster om det nyuppkomna Mediariket , beordrade Rusa II byggandet av flera fästningar öster om Urmiasjön , i synnerhet den mäktiga fästningsstaden Bastam , 85 km sydost om moderna Merend . Staden byggdes i ett kuperat område, omgivet av berg, vid Seles nu uttorkade flodbädd. På kullens högsta punkt fanns ett monumentalt citadell, och vid foten av kullen fanns bostadskvarter och militäranläggningar. Tydligen varade denna stad inte länge och förstördes under Rusas liv [14] [15] .

Utrikespolitik

I assyriska källor nämns Rusa först i kung Esarhaddons rapport till guden Ashur om hans fälttåg mot kungariket Shubria omkring 673 f.Kr. e. Den assyriske kungen påpekar att han lämnade tillbaka alla flyktiga urarter som upptäcktes i Shubria till den urartiske kungen Ruse, som tidigare utan framgång hade krävt att de skulle återvända från kungen av Shubria. Nästa gång nämns Rusa II i Esarhaddons begäran till guden Shamashs orakel angående möjligheten av ett angrepp av urarterna och kimmererna på Shubria, som redan var en del av Assyrien. Dessutom rapporteras bland annat i en av Ashshurushallims rapporter till kung Esarhaddon om organisationen av övervakningen vid gränserna till Urartu. Under Esarhaddons och Rusa II:s regeringstid samexisterade Assyrien och Urartu således fredligt och undvek öppna militära sammandrabbningar [2] [16] [17] .

Det gemensamma omnämnandet av urartierna och kimmererna i Esarhaddons begäran till Shamash-oraklet gav vid en tidpunkt upphov till att ett antal sovjetiska vetenskapsmän (i synnerhet I. M. Dyakonov , G. A. Melikishvili , N. V. Harutyunyan ) drog slutsatsen att det fanns en militär- politisk allians mellan Rusa II och kimmerierna [18] [19] . En inskription har bevarats på en sten, troligen från ruinerna av den urartiska fästningen Kefkalesi , 4-5 km väster om Adiljevaz , som nämner Rusa II:s militära kampanj i väster:

Rusa... (Rusa), Argishtis son, säger: Jag stal kvinnor från fiendelandet... folket (?) i länderna Mushkini, Khata, Halit... denna fästning, såväl som städerna att (omringa?) denna (fästning?)... Jag fäste mig vid denna fästning. Låt aldrig ... låt ett av dessa föremål (varelser) inte (skadas av någon, etc.) ... Rusa, Argishtis son, säger: guden Khaldi gav (?) mig ... För guden Khaldi Jag (utförde) dessa gärningar... Av guden Khaldi Rus storhet, son till Argishti, mäktig kung, kung (stor?)... kung av Biainili-landet, länders kung, härskare (Tushpa-stad) [ 20] .

Omnämnandet i denna inskription av länderna Mushkini (Mushki), Khata, Khalit tillät G. A. Melikishvili att hävda att 676-675 f.Kr. e. Rusa II, tillsammans med sin allierade, kungen av kimmererna Tugdamme , gjorde ett stort fälttåg i Mindre Asien mot Frygien , Melida och Khaldernas land , vilket ledde till det frygiska kungadömets död [19] . C. Burney invände mot denna version av händelserna och noterade att även om omnämnandet av stammarna Mushki och Hatt i inskriptionen av Rusa vittnar om hans kampanjer i västlig riktning, är närvaron av dessa stammar i Frygien och Kappadokien osannolik och det finns ingen tillräcklig anledning att anta att de urartiska trupperna under denna period rörde sig längre västerut än tidigare. Det är också osannolikt, enligt Burney, att Rusa II etablerade sin kontroll över Svarta havets kust i regionen Trabzon , där khaldorna bodde vid den tiden. Även om flugorna levde i Frygien, var det långt ifrån alltid, och identifieringen av flugornas ledare, Mita, med kungen av Frygien , Midas , är inte väldokumenterad, så att man utifrån den kunde dra slutsatsen att rike som fanns på den tiden runt Sakaryadalen i nordvästra Mindre Asien, och flugornas land från assyriska eller urartiska källor är ett och samma [21] .

Tydligen upprätthöll Rusa II relativt fredliga förbindelser med nästa assyriske kung Ashurbanipal . En av relieferna av Sanheribs palats i Nineve skildrar Ashurbanipals mottagande av kungen av Urartus ambassadörer, som ägde rum kort efter den assyriske kungens seger över Elam omkring 654 f.Kr. e. Bildtexten till reliefen lyder [2] [22] :

Jag är Assurbanipal, kung av Assyrien, som i hopp om Ashur och Ishtar, mina herrar, betvingade sina fiender och tillfredsställde hans hjärta. Rusa, kungen av Urartu, fick höra om Ashurs, min herre, styrka och fruktan för mitt kungadöme grep honom, och han skickade sina ambassadörer (?) till Arbela för att fråga om mitt välbefinnande. Jag satte dem som exempel (?) Nabudamik och Umbadara, ambassadörer (?) från Elam, som kom med ett brev som innehöll ett djärvt meddelande [23] .

Denna text handlar om en enkel diplomatisk handling utförd av det oberoende kungariket Urartu i förhållande till dess mäktigaste granne. Uppenbarligen, under Ashurbanipals och Rusa II:s regeringstid, i en situation där de kimmerska och skytiska horderna fritt strövade omkring i både de urartiska och assyriska territorierna, och gjorde förödande räder, tvingades Assyrien och Urartu hålla fast vid något sken av ömsesidig fred och diplomatisk kommunikation [ 2] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1960 , Inskriptioner av Rus II, son till Argishti. 281.
2. ↑ 1 2 3 4 Dyakonov I. M. Förra åren ..., 1951 , sid. trettio.
3. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B., 1959 , sid. 113.
4. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , sid. 220.
5. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inskriptioner av Rus II, son till Argishti. 282.
6. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inskriptioner av Rus I, son till Sarduri. 268.
7. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , sid. 217.
8. ↑ 1 2 Karapetyan L. L., 1979 , sid. 65.
9. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , sid. 210, 221.
10. ↑ Piotrovsky B. B., 1965 , sid. 72-73.
11. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inskriptioner av Rus, son till Argishti. 448.
12. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , sid. 113-114.
13. ↑ Karapetyan L.L., 1979 , sid. 66.
14. ↑ Dyakonov I. M., 1994 , sid. 114.
15. ↑ Oganesyan K. L., 1985 , sid. 145-147.
16. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , sid. 112-113.
17. ↑ Dyakonov I.M., 1951 , Brev från det assyriska kungliga arkivet i Nineve, adresserade till kung Esarhaddon.
18. ↑ Harutyunyan N.V., 2006 , sid. 253.
19. ↑ 1 2 Melikishvili G. A., 1951 , sid. 39.
20. ↑ Melikishvili G. A., 1960 , Inskriptioner av Rus II, son till Argishti. 278.
21. ↑ Charles Burney, David Lang, 2016 , sid. 219.
22. ↑ Piotrovsky B. B., 1959 , sid. 114.
23. ↑ Dyakonov I. M., 1951 , Från signaturerna till Ashurbanapals reliefer.

Litteratur

• Harutyunyan N. V. Biaynili - Urartu: militär-politisk historia och frågor om toponymi. - St Petersburg.  : St. Petersburg University Press, 2006. - 368 sid. — ISBN 5-8465-0133-8 .
• Bernie C. , Lang D. M. Ancient Caucasus. Från de förhistoriska bosättningarna i Anatolien till de kristna kungadömena under tidig medeltid / Per. från engelska. L. A. Igorevsky. - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2016. - 383 sid. - ISBN 978-5-9524-5198-8 .
• Dyakonov I. M. assyro-babyloniska källor om Urartus historia  // Bulletin of ancient history . - Moskva, 1951. - Nr 2-4 .
• Dyakonov I. M. Cimmerians and Scythians in the Ancient East  // Russian Archaeology . - 1994. - Nr 1 . - S. 108-116 .
• Dyakonov I. M. De sista åren av den urartiska staten enligt assyro-babyloniska källor  // Bulletin of ancient history. - 1951. - Nr 2 . - S. 29-39 .
• Karapetyan L. L. Bevattning och bevattning i Armeniens jordbruk under den sena bronsåldern  // Պատմա-բանասիրական հանդես . - 1979. - Nr 1 . - S. 59-74 .
• Melikishvili G. A. Några frågor om Nairi-Urartus socioekonomiska historia // Bulletin of ancient history. - 1951. - Nr 4 . - S. 22-40 .
• Melikishvili G. A. Urartiska kilskriftsinskriptioner . - M .  : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1960. - 504 s.
• Oganesyan K. L. Militär konstruktion i Urartu  // Östrans kulturarv. - L .: Nauka , 1985. - S. 145-152 .
• Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu)  / ed. ed. I.A. Orbeli . - M .  : Förlag för österländsk litteratur, 1959. - 286 sid.
• Piotrovsky B. B. Urartian fästning Teishebaini (Karmir Blur) (med anledning av 25-årsdagen av utgrävningarna)  // Korta rapporter från Institutet för arkeologi . - 1965. - Utgåva. 100 . - S. 72-78 .

Urartu
Ekonomi | Konst | Arkitektur | Religion