Urartu konst

Urartus konst  är en historisk och regional typ av konst relaterad till riktningen av det antika östern.

Konsten i delstaten Urartu var starkt influerad av mästarna i grannlandet Assyrien , den ledande makten under den perioden. Urartians storhetstid kom på 800-talet f.Kr. e. under perioden med den största höjden av Urartu. Bronsfigurer , smycken , vapen och andra produkter från Urartu-hantverkare har överlevt till denna dag .

Allmän information

Vetenskapen känner till ett relativt litet antal monument av Urartian konst. Till skillnad från monumenten i andra stater i den antika världen , kan alla kända föremål av Urartian konst täckas av en forskare.

Urartian konst bildades under stort inflytande från grannlandet Assyrien och, trots uppenbara stilistiska skillnader, ansågs den länge vara en av de assyriska trenderna. Efter den assyriska konsten fokuserades den urartiska konsten på att glorifiera kungen och staten och imponera med rikedom och prakt [1] . Forskare och konsthistoriker noterar följande karakteristiska särdrag hos Urartian konst: 1) mer uttalad än i andra kulturer i det antika östern, anslutning till kanonen ; 2) preferens för ornament i motsats till livsscener; 3) en tendens att upprepade gånger kopiera gamla prover istället för ytterligare kreativ förbättring [2] [3] . Således förblev de urartiska hantverkarnas arbetsstil oförändrad i flera århundraden och blev som ett resultat gradvis mer och mer förenklad och primitiv [2] .

Historia om studiet av konst i Urartu

På 1800-talet inspirerade européernas vaknade intresse för Mellanösterns antikviteter arkeologer att fylla europeiska museer. Men vid den tiden var vetenskapen inte medveten om existensen av Urartu , och ruinerna av Tushpa och Rusakhinili på platsen för staden Van i Turkiet ansågs av arkeologer som spår av en avlägsen och ointressant provins i Assyrien . Faktum är att upptäckterna från Layards utgrävningar vid Nineveh i Irak förmörkade de på stranden av sjön Van . Under lång tid oroade sökandet efter urartiska antikviteter skattjägare snarare än arkeologer.

På 1800-talet började europeiska museer ( British Museum , Louvren , Hermitage och andra) ta emot föremål av urartisk konst som erhållits av privata samlare. Men den dåliga kunskapen om Urartu och bristen på arkeologiska data ledde till att forskare initialt klassificerade urartiska antikviteter som antingen assyriska eller sasaniska . Först i mitten av 1900-talet , när studiet av Urartu gjorde betydande framsteg och när den urartiska kilskriftsskriften dechiffrerades, klassificerades monumenten av urartisk konst korrekt. Ett stort bidrag till studiet av urartisk konst gjordes också av systematiska arkeologiska utgrävningar av de antika urartiska städerna Teishebaini och Erebuni , utförda under sovjettiden på Armeniens territorium .

Kategorier av Urartu-konst

Forskare delar in monument av Urartian konst i flera kategorier.

Bronsfigurer

Urartian hantverkare kunde göra stora bronsstatyer . Så, under plundringen av Musasir , fångade assyrierna en bronsstaty av den urartiska kungen Argishti I som vägde 60 talenter (cirka 1,8 ton). Emellertid har varken bronsföremål av jämförbar storlek, eller ens deras fragment, överlevt till vår tid.

Bronsskulpturer gjordes på vaxmodell, varefter de dekorerades med prägling eller täcktes med guld [4] .

De upptäckta små bronsfigurerna från Urartu delas i själva verket in i tre grupper: Urartianska kungars tronprydnader , kopparkittelsmycken och sällsynta urartiska gudafigurer. Faktum är att alla urartiska figurer tillhör den "ceremoniella" (domstolens) brukskonsten.

Urartianska kungarnas tron

I slutet av 1800-talet sålde skattjägare flera små bronsfragment till europeiska museer, som vid närmare granskning visade sig vara delar av samma urartiska kungliga tron.

De överlevande delarna av tronen gjordes av brons genom förlorad vaxgjutning . Denna teknik innebär att varje del är individuellt gjord först av vax , sedan omsluten i en eldfast form, och sedan bränns vaxet ut med smält metall . Därför gjordes varje statyett separat, bland dem finns det inga absolut identiska. Förgyllning applicerades på figurerna genom att helt enkelt slå in figurerna i tunna guldplåtar .


Fragment av de urartiska kungarnas bronstron Fragment  samlades in av lokala invånare i staden Van i slutet av 1800-talet och såldes till flera olika europeiska museer under perioden 1877 till 1885 . Fragmenten av den urartiska tronen hamnade i British Museum , Hermitage , Louvren , Metropolitan Museum och i privata samlingar i Paris och Bryssel . 
Bronsfigurer - delar av tronen, lagrade i Eremitaget, St. Petersburg , Ryssland . Figurinerna är gjorda av brons med spår av förgyllning. Djurens ansikten och gudomen som stod på tjuren till höger var gjorda av sten, troligen med dyrbar inläggning, så nästan alla ansikten var utbrutna och inte bevarade.
Symmetriska övre delar av tronen: till vänster från Eremitaget, till höger - en skiss av ett par från British Museum . Baserat på denna likhet kunde forskare fastställa att dessa är delar av samma produkt. Dessutom har alla figurer karakteristiska urtag utformade för att fästas på horisontella och vertikala delar. Varje fästelement var markerat med ett motsvarande hieroglyfiskt tecken.
Bordsdekorationer

Bronsfigurer för att dekorera kittel är bland de mest massivt bevarade föremålen i Urartian konst. Enligt dessa figurer identifierade vetenskapsmän i början av 1900-talet för första gången den urartiska stilen i konsten [2] .

Urartiska ceremoniella koppargrytor användes tydligen främst i rituella offer. Till exempel nämner den assyriske kungen Sargon II :s annaler ett bronskärl fyllt med vin "libations" när man offrar till guden Khaldi . Figurinerna som dekorerade kittlarna göts separat och nitades sedan till själva kärlen.

Bland figurerna som dekorerar kittlarna finns tjurhuvuden, såväl som bevingade gudar, vanligtvis kvinnliga, mer sällan hanar. Det finns ett antagande att dessa gudar var bilder av guden Shivini och hans fru, gudinnan Tushpuea [2] . Tekniken att gjuta bronsgrytdekorationer spred sig från Urartu till grannländerna i Mindre Asien , i synnerhet Frygien , och var en av de typer av konst från Mellanöstern som trängde in i Europa . Urartian kitteldekorationer har hittats i hela Grekland och Italien, på Rhodos , Aten , Boeotia , Delphi , Olympia och i etruskiska gravar. Inledningsvis togs många urartiska dekorationer av forskare som antika , men sedan mitten av 1900-talet, efter detaljerade studier, har dessa kitteldekorationer identifierats och enhälligt rankats bland monumenten för urartisk konst [5] [6] [7] . Forskare noterade till och med fall då Urartian bronsfigurer för kittel användes av andra nationer en andra gång för att dekorera nya kärl.

Skålar och fat var ofta dekorerade med stridsscener, bilder av ryttare och vagnar [4] .

Exempel på dekoration av urartiska koppargrytor.
Förvaras på Museum of Anatolian Civilizations i Ankara .
Till vänster finns en kittel med tjurfigurer som finns i Van-området. Ovan är en kittel upptäckt under utgrävningar av en frygisk stad i Turkiet , som dock också klassificeras som urartisk konst. Figuren som dekorerar kitteln är förmodligen en bild av den urartiska solguden Shivini [2] .
Statyetter av gudarna

I slutet av 1900-talet hade endast tre bronsfigurer som föreställer urartiska gudar upptäckts . Tydligen var gudarna gjorda av brons endast för religiösa ceremonier. En av statyetterna, möjligen guden Khaldi , förvaras i British Museum , och de andra två finns i Armeniens historiska museum (kopior finns i Erebuni-museet ).

Bronsstatyetter av de urartiska gudarna
förvaras i Armeniens historiska museum (kopior i Erebuni-museet ) i Jerevan .
Till vänster: Statyett av den urartiska krigsguden Teisheba . Den upptäcktes 1941 under utgrävningar vid Karmir Blur i ruinerna av den urartiska fästningen Teishebaini , uppkallad efter denna gud.

Till höger: Statyett av gudinnan Arubaini , hustru till guden Khaldi . Den köptes upprepade gånger upp av privata samlare av antikviteter och 1936 hamnade den i Armeniens historiska museum . Det är möjligt att figuren ursprungligen upptäcktes på stranden av sjön Van .

Vapen

I en separat kategori av Urartian konst tar forskare ut föremål av Urartian vapen som tillhör de Urartian kungarna . Sådana ceremoniella vapen inkluderade hjälmar , svärd , koger , sköldar och ringbrynja . Sådana föremål avbildade typiska Mellanösternmotiv: lejon och tjurar, ormar, bevingade gudar, vördnad för livets träd .

Hjälmar

Forskare känner till ganska många urartiska hjälmar  - bara under utgrävningarna av Teishebaini upptäcktes mer än tjugo av dem. Ceremoniella kungliga hjälmar skilde sig inte i form från en enkel stridshjälm från den urartiska krigaren, men de innehöll konstnärlig jakt.

Ceremoniell hjälm  av den urartiska kungen  Sarduri II
Upptäckt under utgrävningar av staden Teishebaini på Karmir Blur- kullen . Förvaras i Armeniens historiska museum i Jerevan .
Bildskanning på hjälmen. Inskriptionen på hjälmen: Gud Khaldi , herre, denna hjälm Sarduri , son till Argishti , tillägnad för livets skull [8] . Fragment av bilden på hjälmen som innehåller motivet " Livets träd " .
Shields

Forskare känner till flera ceremoniella Urartian sköldar i brons . Alla paradsköldar var dekorerade med koncentriska cirklar av lejon och tjurar. Sådana sköldar var inte avsedda för strid: tjockleken på bronsplåten, arten av fästelementen på baksidan av sådana sköldar indikerar att de användes för offer (till exempel till tempel), där de hängdes på väggarna. Diametern på sådana sköldar varierade från 70 cm till en meter. Bilder applicerades med en stämpel och präglades sedan med olika verktyg. Sammansättningen av sköldarna var genomtänkt på ett sådant sätt att ingen av figurerna verkade upp och ner när de sågs. Flera av dessa sköldar hittades i Van- området , varifrån de hamnade i British Museum och på museerna i Berlin , 14 av dessa sköldar upptäcktes under utgrävningarna av Teishebaini på Karmir Blur .

Det är också känt om förekomsten av gyllene urartiska sköldar, som inte har bevarats. Den assyriske kungen Sargon II , som beskrev rikedomen under plundringen av Musasir , inkluderade sex gyllene urartiska sköldar som vägde 6,5 kg vardera.


Urartianska kungars ceremoniella bronssköldar  . Funnet under utgrävningar av staden Teishebaini på Karmir Blur- kullen . Förvaras i Armeniens historiska museum i Jerevan . 
Sköld av Sarduri II . En kilskrift inskription på kanten av skölden: Gud Khaldi , herren, denna sköld invigdes av Sarduri , son till Argishti . Genom guden Khaldi Sarduris storhet, den mäktige kungen, den store kungen, kungen av Biainili-landet , härskaren över staden Tushpa [9] . Överst till höger  - ritning av skölden. Sköld av Argishti I. Kilskriftsinskription på sköldens kant: Denna sköld tillhör Argishtis , son till Menuas vapenförråd . Argishti, son till Menua, mäktig kung, stor kung, kung av Biainili-landet , härskare över Tushpa -staden. Gud Khaldi , herre, denna sköld invigdes av Argishti, son till Menua [10] . Överst till höger  - ritning av skölden.
Quivers

Under arkeologiska utgrävningar upptäcktes endast tre kungliga koger , och alla tre hittades på Armeniens territorium under utgrävningar av det sista fästet Urartu  - staden Teishebaini . En av kograrna överfördes till eremitaget , de andra två förvaras i Armeniens nationella historiska museum . De kungliga kograrna var gjorda av brons, med bilder av urartiska krigare ingraverade på framsidan.

Kungliga koger för pilar
Quiver , ägs av Sarduri II ( State Hermitage Museum )
Övre delen av Sarduri II koger, visas uppe till vänster.
Koger som tillhör Argishti I ( Armeniens nationella historiska museum )
Armor

Från den ceremoniella rustningen från de urartiska krigarna under utgrävningarna av Teishebaini , hittades dåligt bevarade rester av ringbrynjan från Argishti I (förvaras i Erebuni-museet i Jerevan ). De bäst bevarade bronsbälten av krigare hittades i Turkiet under utgrävningarna av Altyn-tepe , i Iran nära Urmiasjön , i Urartian-begravningar i Armenien och under utgrävningar vid Karmir Blur . Bältena utförde funktionen som militär rustning, hade en bredd på cirka 12 cm och en längd på cirka en meter.

Urartiska bågskyttars
bälten Liknande metallbälten hade en dubbel skyddande funktion: som ett slags partiell ringbrynja och som en magisk barriär mot mörka krafter.
Resterna av det urartiska järnbältet som upptäcktes under utgrävningarna av staden Erebuni på Arin-Berd- kullen . Förvaras i Erebuni-museet i Jerevan . Urartiskt bronsbälte upptäckt nära staden Van . Bevarad på Museum of Anatolian Civilizations i Ankara .

Smycken

Urartiska smycken kan delas in i två kategorier: 1) smycken gjorda av ädelmetaller och stenar, relaterade till hovkonst; 2) förenklade versioner av dessa bronsföremål som används av de lägre skikten av det urartiska samhället. Forskare tror att många av smyckena, förutom funktionerna som dekoration, var utrustade med magiska egenskaper som amuletter [11] . Av hela mängden produkter från ädelmetaller som tillverkades i Urartu har bara ett fåtal bevarats för närvarande och är tillgängliga för forskare. Den assyriske kungen Sargon II :s annaler nämner stora föremål gjorda av ädelmetaller: trollstavar, olika kärl, hängen och liknande, gjorda av silver eller guld . Dessa skatter stals av assyrierna från Musasir 714 f.Kr. e. Föremål av denna typ har inte bevarats. Det finns fall då skattjägare, som har grävt fram stora silver- eller guldföremål av antagligen urartiskt ursprung, skickade dem för att smältas ner [2] . Ett av de största bevarade Urartu-smyckena är ett hänge som upptäcktes av en Berlinexpedition under utgrävningar av den sena Urartis huvudstad - Rusakhinili - och ett kittellock som upptäcktes under utgrävningarna av Teishebaini .

Stora föremål gjorda av ädelmetaller
Tillverkade av silver , sedan förgyllda.
En kvinnlig prydnad i silver ( pectoral ) föreställande guden Khaldi (på en tron) och hans fru, den urartiska gudinnan Arubaini . Pectoral förvaras i Berlin Museum . Locket på en silverkittel med en figur av ett granatäpple i full blom . Signerad som egendom av kung Argishti I , Armeniens nationella historiska museum .


Bland de många små Urartian-tillverkade smycken som hittats under arkeologiska utgrävningar, finns guld- och silvernålar , guldörhängen , resterna av ett guldarmband och flera medaljonger. Dessa fynd gjordes under utgrävningar i det moderna Turkiets och Armeniens territorium. Kvinnors smycken föreställer ofta den urartiska gudinnan Arubaini , gemålen till den högsta guden i Urartu , Khaldi . Dessutom är mesopotamiska motiv vanliga på urartiska smycken : " livets träd ", " vingad skiva " och andra. Bronsarmband och örhängen, karneolpärlor och så vidare var utbredda bland de "folkliga" smyckena . I Urartu, som i många andra stater i den antika öst, bar både kvinnor och män smycken [11] .


Smycken Urartu
Till vänster och överst: Urartian guldörhängen och silvermedaljonger (skadade av brand under attacken på Teishebaini ) upptäckta under utgrävningar vid Karmir Blur , Armeniens nationella historiska museum . Till höger: Urartian karneolpärlor köpta från skattjägare i Van- området , Museum of Anatolian Civilizations .

Arkitektur och arkitektur

Urartian arkitektur representeras av fästningsstäder och palatskomplex, tempel. Befästa städer, som Erebuni eller Tushpa, var arkitektoniska komplex med kult och ekonomiska lokaler. Rå tegel eller sten användes i konstruktionen. Vissa städer i Urart byggdes enligt den arkitektoniska planen, de kännetecknas av parallella gator och ett försvarssystem i flera nivåer [12] .

Relativt och oväntat lite urartiska konstnärliga stenprodukter har bevarats. Tvärtemot forskarnas förväntningar hittades inga basreliefer av sten eller monumentala skulpturer på Van-klippan i Van [13] . Inga stora stenprodukter hittades under utgrävningar i Toprakh-Kala , även om det till exempel på basrelieferna av den assyriske kungen Sargon II , som föreställer den urartiska staden Musasir , kan ses att stora statyer installerades i Musasirs tempel. Flera mindre rester av stenreliefer har hittats i andra delar av Turkiet . Det är möjligt att den första bostaden för de urartiska kungarna i Tushpa och den efterföljande i Rusakhinili skadades allvarligt efter att mederna fångats , och den monumentala skulpturen förstördes.

I Urartu användes minnesmonument i form av vertikala stenplattor med en inskription, som senare fungerade som en prototyp för khachkars [14] .

Urartian stenkonst
Till vänster: Resterna av en stor basrelief av sten som föreställer guden Teisheba , stående på en tjur. Finns i ruinerna av fästningen Urartian i Adiljevaz , som förvaras i Van Museum ;
Ovan: Två stenkistor upptäckta på den arkeologiska platsen vid Karmir Blur . Förvaras i Erebuni-museet i Jerevan . Till höger: en bild av griffiner och en bevingad skiva.

Keramik

Forskare känner till många olika urartiska produkter gjorda av lera . Urartian krukmakare, förutom enkla keramiska produkter som används för hushållsändamål, producerade konstnärliga prover av keramik, dekorerade med bilder av gudar och djur. Vissa rituella och kungliga kärl var gjorda av lera med efterföljande färgning.

Konstnärlig keramik
Från vänster till höger: Clay rhyton i form av en känga. Upptäcktes under utgrävningar vid Karmir Blur . Förvaras på Armeniens nationella historiska museum ; Rhyton i form av ett djurs hals. Finns i Van- området . Bevarad på Istanbuls arkeologiska museum ; Ett engoberat rituellt kärl föreställande tjurar. Upptäcktes under utgrävningar av en begravning av Urartian-eran på Armeniens territorium . Förvaras i Erebuni-museet [15] .

Trä och ben

Artefakter gjorda av ben, särskilt trä, på grund av det dåliga bevarandet av dessa material, är sällsynta arkeologiska fynd för perioden i det antika östern. Ett fåtal sådana föremål har dock upptäckts av arkeologer, mestadels i form av fragment. Till exempel, under utgrävningarna av Teishebaini , hittades bitar av dekorativt dekorerade benkammar, möjligen använda av ädla urarter. Faktum är att det enda urartiska konstverket gjort av trä är ett unikt hästhuvud, som också upptäcktes under utgrävningarna av Teishebaini. Hästens huvud var dekorerat med något större trästycke [2] .

Trä- och benprodukter
Från vänster till höger: Urartian kandelaber , upptäckt under utgrävningar i Toprakh-Kala . (Träinsatser - modernt, ben och brons - original). Bevarad på museet för anatoliska civilisationer i Ankara ; Dekoration av benen på samma kandelaber i form av ett lejon; två överlagrade benplattor som prydde andra föremål som föreställer gudar (upptäckt under utgrävningar i Toprah-Kala, förvarade i Museum of Anatolian Civilizations); trähuvudet på en häst , upptäckt under utgrävningar vid Karmir Blur , förvaras i Armeniens nationella historiska museum .

Väggmålningar

En speciell klass av monument av Urartian konst representeras av färgade väggmålningar mirakulöst bevarade i ruinerna av den urartiska fästningen Erebuni . Även om sådana målningar var utbredda i Mesopotamien och utan tvekan lånades av urarterna därifrån, var det i Erebuni som freskerna var bättre bevarade än i ruinerna av andra antika städer i Främre Östern , vilket gör dem till ett unikt konstmonument. av det antika östern. [16] Erebuni, till skillnad från många andra urartiska städer, brändes inte i kriget, utan lämnades utan kamp och övergavs därefter, vilket bidrog till att bevara de unika målningarna [17] [18] . Några väggmålningar från Erebuni, efter konservering, visades på Erebuni-museet i Jerevan och Pushkin-museet im. A. S. Pushkin i Moskva.

Exempel på väggmålningar från fästningen Erebuni

Cylindriska tätningar

I Urartu, i likhet med andra forntida delstater i Mellanöstern , användes cylindertätningar , som samtidigt tjänade som amuletter [1] . Tekniken och motiven avbildade på urartiska sigill var tydligt lånade från grannlandet Assyrien . Samtidigt är kvaliteten och det konstnärliga värdet av de urartiska sigillen som har kommit ner till oss betydligt sämre än de assyriska proverna. Urartiansälar används dock också för att studera urartian konst.

Avtryck av urartiska cylindertätningar
Sälar upptäcktes under utgrävningar av staden Teishebaini på Karmir Blur- kullen . Avtrycken gjordes på gipsavgjutningar efter utgrävningar.
Cylindersätningar avbildade traditionellt kosmiska eller religiösa motiv, mer sällan jaktscener. På de presenterade proverna syns månen och stjärnorna, skjutande bågskyttar och, möjligen, livets träd .

Arvet från Urartian konst

Efter Urartus fall på VI-talet f.Kr. e. vissa särdrag hos Urartian konst märktes av forskare bland Urartian grannar och anhängare. Till exempel, under utgrävningarna av staden Erebuni, upptäcktes en skattkammare av silver från den Achaemenidiska eran , där de urartiska konstnärliga teknikerna för att avbilda en person spårades.

Föremål från skatten av silver från den akemenidiska eran .
Skatten upptäcktes 1968 vid foten av Arin-Berd- kullen . Bevarad på Erebuni-museet i Jerevan , Armenien .
Silverrytmerna från den akemenidiska eran kombinerar element av orientalisk, antik grekisk och urartisk konst. Detta faktum, i synnerhet, gav vetenskapsmän anledning att tala om inflytandet av Urartian konst på persiska [19] .

B. B. Piotrovsky gjorde ett antal observationer som gör det möjligt för oss att hävda att tekniken och utsmyckningen av de skytiska bältena, slidorna och några andra föremål troligen lånades från urarterna [2] . Dessutom noterar forskare att de urartiska dekorationerna av kitteln trängde (genom närliggande folk) in i den antika världen och hade, bland andra typer av konst i det antika östern, ett visst inflytande på antik konst [18] .

Slutligen hade Urartu ett stort kulturellt inflytande på länderna i Kaukasus och Armenien i synnerhet. Denna påverkan kan spåras i arkitektur, bevattning, hantverk. Även om det är svårt för vetenskapsmän och konstkritiker att argumentera för ett sådant inflytande inom konsten på grund av det lilla antalet exempel som har kommit till oss, anses Urartus kulturella inflytande på Armenien och södra Georgien vara allmänt accepterat [18] . Med Dyakonovs ord , "att studera det armeniska folkets gamla socioekonomiska eller kulturella historia, kan man inte börja det från början och leta efter det på 600-500-talen. före Kristus e. primitiva kommunala relationer; det råder ingen tvekan om att den äldsta armeniska historien bara kan förstås korrekt som en fortsättning på hurriernas och urarternas ännu mer urgamla historia, såväl som luvianerna” [20] . Utan tvekan, påverkan av Urartu kultur på Främre Orienten, främst Media [21] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Ter-Sarkisyants A.E. Det armeniska folkets historia och kultur från antiken till början av 1800-talet. - M . : "Östlig litteratur" RAS, 2005. - S. 48. - 686 sid. - 1500 exemplar.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Piotrovsky B. B. Urartu - konst under VIII-VI-talen. före Kristus e., State Hermitage Publishing House , Leningrad, 1962
  3. ↑ Afanasyeva V.K. , Dyakonov I.M. Konsten i västra Asien 2 - mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. // Monument av världskonst. Nummer II (första serien). Art of the Ancient East, Art, Moskva, 1968
  4. ↑ 1 2 Ter-Sarkisyants A.E. Det armeniska folkets historia och kultur från antiken till början av 1800-talet. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2005. - S. 38. - 686 sid. - 1500 exemplar.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
  5. ↑ Pallottino M. Urartu, Grekland och Etrurien // East and West, IX, nr 1 - 2, Rom, 1958
  6. ↑ Amandry P. Objets orientaux en Grèce et en Italie aux VIIIe et VIIe siècles avant Jésus-Christ // Syrien, XXXV, 1-2, Paris 1958
  7. ↑ Maxwell Museum Hyslop KR Urartian bronser i etruskiska gravar // Irak, XVIII, 2, 1956
  8. ↑ Översättning av B. B. Piotrovsky från boken: Piotrovsky B. B. Karmir-Bloor II, Results of excavations 1949-1950, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, Yerevan, 1952
  9. ↑ Översättning av B. B. Piotrovsky från boken: Piotrovsky B. B. Karmir-Bloor III, Results of excavations 1951-1953, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, Yerevan, 1955
  10. ↑ Översättning av G. A. Melikishvili från boken: Melikishvili G. A. Urartian cuneiform inscriptions, Publishing House of the USSR Academy of Sciences, Moskva, 1960
  11. ↑ 1 2 Yesayan S. Jewelry Art of Urartu // Historisk och filologisk tidskrift, Jerevan, nr 3, 2003
  12. ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armeniska folkets historia och kultur från antiken till början av 1800-talet. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2005. - S. 44-45. — 686 sid. - 1500 exemplar.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
  13. ↑ Marr N. Ya. , Orbeli I. A. Arkeologisk expedition 1916 i Van , Petrograd, 1922
  14. ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armeniska folkets historia och kultur från antiken till början av 1800-talet. - M . : "Östlig litteratur" av Ryska vetenskapsakademin, 2005. - S. 44. - 686 sid. - 1500 exemplar.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .
  15. ↑ Katalog över arkeologiska föremål från Erebuni-museet, OSIAF, Jerevan, 2002 ISBN 99930-2-535-6
  16. ↑ Khodzhash S.I., Trukhtanova N.S., Oganesyan K.L. Erebuni. Monument över urartsk arkitektur från 700- och 600-talen. före Kristus e. "Konst", Moskva, 1979
  17. ↑ Hovhannisyan K. L. Arin-Berd I, Erebunis arkitektur baserad på material från utgrävningar 1950-1959, Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, Jerevan, 1961
  18. ↑ 1 2 3 Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu), Eastern Literature Publishing House, Moskva, 1959
  19. ↑ Arakelyan B.N. Skatt av silverföremål från Erebuni // Sovjetisk arkeologi, 1971, nr 1
  20. ↑ Dyakonov I. M. Det armeniska folkets förhistoria. Armeniska höglandets historia från 1500 till 500 f.Kr Hurrians, luvianer, proto-armenier / S. T. Yeremyan . - Jerevan: Publishing House of the Academy of Sciences of the Armenian SSR, 1968. - S. 242. - 266 sid.
  21. ↑ Ter-Sarkisyants A.E. Det armeniska folkets historia och kultur från antiken till början av 1800-talet. - M . : "Östlig litteratur" från Ryska vetenskapsakademin, 2005. - S. 52. - 686 sid. - 1500 exemplar.  — ISBN 5-02-018445-4 , ISBN 9785020184459 .

Litteratur

  • Piotrovsky B.B. Konst av Urartu VIII-VI århundraden. före Kristus e .. - Leningrad: State Hermitage Publishing House, 1962. - 122 sid.
  • Afanasyeva V.K. , Dyakonov I.M. Art of Western Asia 2 - mitten av 1:a årtusendet f.Kr. e. // Monument av världskonst. Nummer II (första serien). Art of the Ancient East, Art, Moskva, 1968
  • Piotrovsky B. B. Kingdom of Van (Urartu), Eastern Literature Publishing House, Moskva, 1959
  • Yesayan S. Jewelry Art of Urartu // Historical and Philological Journal, Jerevan, nr 3, 2003
  • Guitty Azarpay Urartian konst och artefakter. En kronologisk studie, University of California Press, Berkeley, 1968
 Urartu
Ekonomi | Konst | Arkitektur | Religion