| Seyyed Musa Sadr | |
|---|---|
| السيد موسى الصدر | |
| Födelsedatum | 15 april 1928 |
| Födelseort | Qom , Iran |
| Dödsdatum | tidigast den 31 augusti 1978 |
| En plats för döden |
|
| Land | Libanon |
| Alma mater | |
| Verkens språk | persiska , arabiska |
| Skola/tradition | Jafarite |
| Huvudintressen | Islamisk teologi, Kalam , Fiqh |
| Viktiga idéer | Enande av Ummah , religiös tolerans . |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ayatollah Seyyed Musa Sadr ( Arab. السيد موسى الصدر ; persiska سيد موسى صدر ; Qom , Iran , 15 april 1928 [1] - Iransk och libanesisk shiitisk politisk och andlig ledare,8 augusti saknade 9 den 15 augusti 9, shiitiska politiska och andliga ledaren, 9 augusti i Libyen .
Musa Sadr föddes i staden Qom , i familjen till Ayatollah Seyyed Sadruddin al-Sadr. Han tog examen från gymnasiet där och gick sedan till Teheran , där han framgångsrikt tog examen från universitetet i statsvetenskap och fiqh 1956.
Sadr avslutade också sina studier i Najaf , där ayatollorna Seyyed Muhsin al-Hakim och Abul-Qasim al-Khoyi var hans lärare. 1955 besökte han Libanon för första gången och träffade i Tyrus Ayatollah Abdul-Hussain Sharafuddin, en lärare från shiasamfundet. Musa gjorde ett gott intryck både på ayatollahen själv och på alla framstående representanter för lokalsamhället. Efter Ayatollah Sharafuddins död skickade representanter för lokalsamhället ett brev till Sadr i Qom med en begäran om att få återvända till Libanon och bli deras mentor.
Musa Sadr återvände till Libanon 1959 . Sedan den tiden reste han konstant, särskilt i södra Libanon, försökte etablera skolor och sjukhus, predikade om att minska sekteristiska stridigheter och besökte även kristna och shiitiska byar i södra Libanon.
1965 krävde Musa Sadr inrättandet av ett särskilt råd för shiitiska muslimers behov. Efter en serie möten, med tillstånd av presidenten och parlamentet , inrättades shiamuslimernas högsta råd ( arab. المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ) 1967 och Sadr valdes till dess ledare 1969 . Det första betydande steget mot sekteristiska stridigheter var Musa Sadrs fatwa mot alawiterna 1973 , som förklarade alla alawiter som tror på en gud som muslimer (tills dess ansågs alawiterna som kättare).
1974 grundade Sadr rörelsen för de förtryckta ( arabiska حركة المحرومين ). Han försökte stoppa tillväxten av sekteristiska stridigheter, men hans aktiviteter var misslyckade, och våren 1975 eskalerade sekteristiska konflikter till ett inbördeskrig . Den väpnade flygeln av "Movement of the Prepressed", " Amal ", kämpade initialt mot den libanesiska fronten , men när konflikten blev mer och mer religiös och sekteristiskt våld började, insisterade Sadr på religiös tolerans och påpekade otillåtligheten av våld baserat på om religion [2] . " Amal " upphörde med att delta i striderna den 25 oktober 1976, efter att beslutet att avsluta konfrontationen i Libanon fattades vid Arabförbundets toppmöte i Kairo .
Efter utbrottet av den andra fasen av inbördeskriget våren 1978 började Musa Sadr aktivt leta efter sätt att lösa konflikten. Han åkte först till Syrien och den 25 augusti 1978 , med Sheikh Muhammad Yakub och journalisten Abbas Badruddin, anlände han till Libyen för förhandlingar med Muammar Gaddafi . Efter att ha träffat Gaddafi den 31 augusti 1978 mottogs inga nyheter från dem. Den libyska regeringen meddelade att Musa Sadr åkte till Italien och, som bevis, lämnade sina personliga tillhörigheter som hittades på ett av de romerska hotellen. Italien förnekar detta och insisterar på att Sadrs personliga tillhörigheter fördes till hotellet av libyska underrättelsetjänster. Det libanesiska parlamentet anklagar Gaddafi för att ha kidnappat Sadr [3] .
I februari 1982 kapade Hamza Akil Hamieh, en medlem av Amal- gruppen, ett Kuwait - Beirut - Tripoli -plan och krävde information från den libyska regeringen om var Musa Sadr befann sig och om hans omedelbara frigivning [4] [5] .
Enligt Abdul-Munim al-Huni, den tidigare representanten för Libyen i Arabförbundet , sköts Musa Sadr ihjäl på personlig order av Gaddafi i ett fängelse nära staden Sabha 1978 [6] . Men Sadrs familj tror att han fortfarande lever och sitter i det tidigare nämnda fängelset [7] .