| Trädgård och parkkomplex | |
| Victoria Gardens | |
|---|---|
| spanska Jardines del Marquesado de la Quinta Roja | |
| 28°23′22″ s. sh. 16°31′24″ W e. | |
| Land | Spanien |
| La Orotava | La Orotava |
| byggnadstyp | Trädgård |
| Projektförfattare | Adolf Cocket |
| Första omnämnandet | 1884 |
| Konstruktion | 1882 - 1884 år |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Gardens of the Marquis de La Quinta Roja , även känd som Victoria Gardens, är ett trädgårds- och parkkomplex beläget i centrum av kommunen La Orotava , Teneriffa , Kanarieöarna på San Agustín Street, bredvid markisens sommarresidens de La Quinta Roja. Sedan 1991 har de ägts av borgmästarkontoret i La Orotava. Sedan 2003 har komplexet fått status som ett objekt av kulturell betydelse. [1] .
Trädgårdarna är arrangerade i form av sju trappstegsterrasser, på vilkas topp reser sig ett litet mausoleum av vit marmor. Både själva mausoleet och det intilliggande trädgårds- och parkkomplexet, samt frimurartemplet (Santa Cruz de Tenerife) , är ett levande exempel på frimurararkitektur på Kanarieöarna, såväl som ett unikt exempel på symbolisk arkitektur och landskapsdesign, som kombinerar olika element av både österländska och västerländska religioner. På den första terrassen kan man observera sådana symboler som en fontän med en lotus, innesluten i två cirklar, från vilka vägar i form av ett kors divergerar i olika riktningar, i sin tur inneslutna i en kvadrat och bildar ett hakkors. Cirklarna symboliserar den gudomliga principen, medan kvadraten representerar den påtagliga världen som kan mätas, det vill säga motsatsen till det gudomliga. Motiven av en cirkel, inneslutna i en kvadrat och representerar en dikotomi av jordiska och himmelska, ofullkomliga och perfekta, förändring och stabilitet, pryder också andra delar av parken. Stegen som leder från den nedre plattformen av trädgårdarna till mausoleet symboliserar murarens väg från hans ursprungliga okunniga tillstånd, personifierad av den grova grå stenen i grottan som ligger under mausoleet, till perfektion, som representeras av den släta snön- gravens vit marmor. Åtta klassiska korintiska kolonner är dekorerade med vallmoblommor som symboliserar evig sömn, livets träd är avbildat på dörren, den grekiska bokstaven "omega" ligger på den östra dörren, vilket betyder livets slut, foten av cenotafen är dekorerad med bilder av solen och månen, och namnet Diego Ponte är ingraverat ovanför dörrens överliggare del Castillo, ovanför vilken tre begravningskransar och familjens vapen syns lite högre upp. I grottan, som ligger under mausoleet och som förkroppsligar en korridor som förbinder det jordiska och livet efter detta, fanns tidigare en skulptural bild av en svan som rider på en sköldpadda (numera har den flyttats till fontänen som ligger öster om mausoleet). Den symboliserar evolutionen av levande varelser, en idé som var otänkbar i den kristna och katolska kulturen på den tiden.
Både trädgårdarna och mausoleet skapades i slutet av 1800-talet på order av Sebastiana Del Castillo-Manrique de Lara, mor till Diego Ponte del Castillo, åttonde markis av De La Quinta Roja, på grund av det faktum att efter hans död i 1880 vägrade den katolska kyrkan att begrava honom på den lokala kyrkogården, med hänvisning till hans vägran att tillhöra markisen av frimurarorganisationen och hans livstids oenighet med den katolska kyrkan. Sådana konflikter mellan den spanska katolska kyrkan och frimurarna var ganska vanliga på den tiden mot bakgrund av förlusten av kyrkans inflytande och den stora spridningen av alternativa organisationer. Sebastian Del-Castillo tilldelade en del av jordbruksmarken i anslutning till familjens sommarhus till trädgårdarna och graven och anförtrodde skapandet av gravkomplexet åt den franske arkitekten och även frimuraren Adolphe Coquet. Bygget påbörjades 1882 och avslutades 1884. Under byggåren löstes konflikten med den katolska kyrkan och markisen begravdes i familjens grav på den lokala kyrkogården. I detta avseende användes mausoleet aldrig för sitt avsedda ändamål, utan bevarades som ett monument över religiös intolerans, vilket också påminns av en bronstavla på södra sidan av mausoleet med Sebastiana Del Castillos ord: "Må bedrövad moder förlåten bitterheten i detta epitafium. Dona Sebastian Del Castillo reste detta monument för att lindra sorgen hos en kär person och som ett tecken på tröst för den förolämpning som religiös intolerans tillfogat den ädle gode kristen som vilade här.