| Musa Yuldashevich Saidzhanov | |
|---|---|
| uzbekiska Saidjonov Musojon Yo'ldoshevich | |
| Födelsedatum | 1893 |
| Födelseort | Bukhara , Emiratet Bukhara |
| Dödsdatum | 1937 |
| En plats för döden | Samarkand , uzbekiska SSR |
| Land |
Emiratet Bukhara BNSR USSR |
| Vetenskaplig sfär | Berättelse |
| Akademisk titel | Professor |
| Känd som | orientalist |
Musa Yuldashevich Saidzhanov ( Uzb. Saidjonov Musojon Yo'ldoshevich ; 1893, Bukhara - 1937, Samarkand ) - en framstående uzbekisk statsman och offentlig person, historiker, en av de första uzbekiska professorerna (1935).
M. Yu. Saidzhanov föddes 1893 i Bukhara, huvudstaden i Emiratet Bukhara , i familjen till en medelklasshandlare. Han tog examen från den ryska skolan i New Bukhara (nu staden Kagan) och Miri Arab Madrasah . Han var medlem i Young Bukhara-rörelsen och en av dess ledare. År 1917, liksom många av hans kollegor i den politiska kampen, tvingades han fly till grannlandet Turkestan . Efter händelserna i september 1920 innehade han växelvis ett antal ansvariga positioner i regeringen i den vitryska folkrepubliken [1] .
Under Muso Saidjanovs ledning skapades tre kvinnoskolor på posten som Nazir of Education, där 128 uzbekiska kvinnor studerade, 40 läskunnighetskurser med en täckning av 3 000 personer och ett lärarseminarium öppnades.
Sedan 1924 har M. Yu. Saidzhanov ägnat sig helt åt att arbeta i Uzkomstaris-systemet (kommittén för skydd av antika monument under rådet för folkkommissarier i den uzbekiska SSR). 1925 deltog han i den välkända "gruppen av 18", som uttalade sig mot den accelererade kollektiviseringstakten i Uzbekistan. " Gruppen av 18 " fick inte stöd, blev förtalad och de försökte ta bort sina medlemmar från offentlig tjänst. Detta förklarar M. Yu Saidzhanovs återkomst till sfären för vetenskapligt och pedagogiskt arbete. Från 1928 till sin arrestering 1937 bodde han i Samarkand, där han undervisade vid Samarkand State University [1] .
Historikern L. I. Rempel noterade att M. Yu. Saidzhanov väl kände till de källor som var tillgängliga för honom, och viktigast av allt, "han var den första upptäcktsresanden i Buchara på platsen för hans permanenta residens" [2] .
Från ett brev från T. A. Zhdanko daterat den 13 mars 1931 :
”... Saidjanov, en mycket kultiverad, mild och stilig uzbek, förr i tiden var han själv jadid och senare folkkommissarie för utbildning i Buchararepubliken; han hjälper mycket, sorterar i uzbekiska arkiv och dokument, men hans starka sida är Bukhara, och han arbetar deltid.”
- Vid sanddynernas hav, på takyrernas land. Samling av memoarer om T. A. Zhdanko / Sammanställd och författare till förordet Bogoslovskaya I. V. - Tasjkent: San'at Journal Publishing House, 2021. - 320 s. - ISBN 978-9943-7255-4-6 .M. Yu Saidzhanov bevisade att Ismail Samanis mausoleum byggdes under hans livstid, inte bara hans barnbarn utan även hans far begravdes i det [3] .
Arkeologen M. Masson noterade att han inte kände en annan uzbekisk intellektuell från 30-talet av 1900-talet, med en sådan syn, lärdom och kunskap om språk som Musajan Saidzhanov.
Bukhara-forskaren M. Yu. Saidzhanov gjorde åtminstone två av de största upptäckterna i historien - han bevisade närvaron av ensembler i arkitekturen i städerna i Centralasien och Buchara, och avslöjade också det faktum att i Centralasien mullorna, deras makt, hade störst inflytande på människor var högre än feodal.
På grundval av fotografier tagna av M. Yu. Saidzhanov, bevisade historikern I. Umnyakov , med hjälp av A. Schmidt , dåvarande dekanus för Östavdelningen av SAGU, att Vobkent-minareten byggdes 1141 av en viss Burhoniddin Abdulaziz.
År 1935 deltog M. Yu. Saidzhanov i arbetet med den tredje internationella kongressen om iransk kultur i Leningrad , gjorde en vetenskaplig rapport där om ett av Samarkands arkitektoniska monument - Childukhtarons grav . Han gjorde en upptäckt och bevisade att detta monument inte återspeglar dess namn ("childukhtaron" översatt från farsi betyder "fyrtio skönheter") och är familjegraven för härskaren över Bukhara Khanate Kuchkunji Khan .
M. A. Abduraimov visade i sin artikel brett och i detalj vetenskapsmannens bidrag till historisk, arkeologisk och källvetenskap. Men den största uppmärksamheten i den ägnades åt verk om historien om Timurid -eran , som bara var en del av arvet från M. Yu. Saidzhanov.
Den mest värdefulla komponenten i M. Yu. Saidjanovs mirakulöst bevarade arkiv är översättningen och kommentarerna till waqf-stadgan för Saifiddin Bokharzi-mausoleet . Han gör också sammanfattningar av ett antal historiska böcker (till exempel "Tarihi Benakati", 1317), söker efter och hittar den semantiska betydelsen av föråldrade arabiska och persiska ord. Den huvudsakliga vetenskapliga slutsatsen av hans forskning är beviset på att under Djingis-erövrarnas regeringstid i Centralasien fortsatte islam att ha ett starkt inflytande på det offentliga livet. En annan intressant del av arkivet är affärsbrev. Meddelanden till M. Yu. Saidzhaiov av A. A. Fitrat , I. I. Umnyakov , Ya . Från data från arkivet är det tydligt att en av M. Yu Saidzhanovs elever var Ya. G. Gulyamov; var vän med V. L. Vyatkin.
Arkivet innehåller också ett brev till arkeologen och numismatikern V. D. Zhukov . Av den är det tydligt att M. Yu. Saidzhanov uppfyllde ordern att undersöka gravstenen för Barak Khans grav i det arkitektoniska komplexet Khoja Akhrar, beläget i byn Ulugbek, Samarkand-regionen. Författaren uppmärksammar närvaron av fyra Barakhans i Centralasiens historia och råder att hänvisa till verk av Abdurazzak Samarkandi och Hafiz Tanish Bukhari. Meddelandet är daterat den 30 juni 1935.
M. Yu Saidzhanov översatte waqf-bokstäverna från Kalyan-moskén , Kukeldash och Abdulaziz-khan madrasahs till uzbekiska . I konturerna av sin artikel ger han detaljerad information om samma madrasah av Abdulaziz Khan och madrasah av Ulugbek , som ligger i Bukhara.
M. Yu. Saidzhanov, förmodligen för första gången med fotografier, beskriver monumentet Rabat-i Malik , såväl som Mirza Ulugbeks grav i Samarkand.
Manuskripten ”Samarkands arkitektur. Stadens historia", "Skriftliga källor om Shakhrisabz historia". Mindre, men lika originella, är manuskripten till broschyren "Materials on the History of the Uzbeks", artiklarna "Childukhtaron Mausoleum", "Small Industry" (baserat på material från Centralasien), "The First Museum in Khorezm", samt fyra "Anthologies of Poets" (allt är på uzbekiska).
Under inflytande av tendenser som tog form inom samhällsvetenskapen i Uzbekistan i slutet av 1920-talet och början av 1930-talet skapades manuskriptet till broschyren "The History of the Revolutionary Movement in Bukhara". Detta kan redan ses från titlarna på dess kapitel: "En titt på klasser", "Administrativ apparat", "Landslag", "Utbildningsorganisation", "Revolutionär rörelse".
Inskriptionerna som skrevs om 1924 på portalerna till de största arkitektoniska monumenten i Bukhara kallas också ganska värdefulla. Arkivet innehåller också en tabell över beställningar och medaljer av förrevolutionära Bukhara och en lista med namn på gamla uzbekiska sånger.
I början av 1930-talet övervakade M. Yu Saidzhanov rätningen av minareten i Ulugbek Madrasah (Samarkand) [4] .
M. Yu Saidzhanov fanns med på listan över stalinistiska förtryck och arresterades 1937. Rehabiliterades postumt i december 1965 [5] .
M. Yu Saidjanov hade många studenter, bland dem, till exempel, patriarken för den uzbekiska historiska vetenskapen, akademikern Yahya Gulyamov .