| Samagiri | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Samanda |
| Antal och intervall | |
| Totalt: 453 | |
|
Ryssland : |
|
| Beskrivning | |
| Språk | Nanai , ryska |
| Religion | shamanism , animism , ortodoxi |
| Ingår i | Tungus-Manchu folken |
| Besläktade folk | Evenks , Evens , Orochi , Manchus , Sibo |
Samagirs (Samars) - Gorinsky Nanais , en subetnisk grupp av Nanais som bor i Gorin -flodbassängen , ett litet Tungus-Manchu- folk i Amur-regionen . 1927 ägde en expedition av den etnografiska avdelningen av Ryska museet rum i området för bosättningen av Samagirs med deltagande av Evgeny Schneider .
Antagligen är etymologin följande: "saman", "shamar" - shaman , "gir" - klan, det vill säga klanen till en shaman.
V. K. Arseniev påpekade att den första informationen om samagirs (shamagras) finns i svaren från kosackerna på 1600-talet.
De första taiga-nomaderna, Samaghirerna, migrerade till området vid Gorina -floden på 1600-talet, avgränsade sitt utrymme med de lokala Nanais. Till exempel noterade S. Patkanov att det på Gorin mellan Samagirernas och Guldens land ( mellan Samagir-byn Ngagoy och Guldets Bichu) ”fanns en tom remsa på 120–130 verst, där endast på vintern, och sedan tillfälligt bodde Samagir- och Gold-jägare i vinterkvarter". Men i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, "Alienationszonen" mellan de bosatta Nanai-fiskarna och de nomadiska Samagirerna raderades gradvis ut. Skiljelinjen mellan de två etniska grupperna – företrädare för den nomadiska taigakulturen och den bofasta fiskekulturen i geografiskt och socialt hänseende – började gradvis försvinna i och med att rätten att ingå äktenskapsföreningar etablerades mellan de två grupperna på båda sidor.
Enligt resultaten av N. G. Kargers forskning var det svårt att tillämpa termen "Samagyr" på hela Gorinaflodens befolkning. Det var för smalt, eftersom klaner som inte ansåg sig vara Samagir bodde i Gorindalen, och samtidigt var den bred, eftersom kategorin Samagir inkluderade många representanter för klaner som bosatte sig längs Amur på Nanai och Ulchis territorium . Förutom Samagirerna bodde familjerna Digor, Tumali, Dzhaksor (Zaksor), Aimuk och Alchek på Gorin. De kan betraktas som nybildningar från olika etniska element som inte utvecklats till en stabil etnisk formation, liksom etniska grupper till följd av uråldriga kontakter.
Senare döptes samagirerna om till Nanai-släktet Samar. A. V. Smolyak pekade ut flera grenar av Samars efter deras ursprung. Den första grenen reste sig från Amguni längs Amur; den andra gick ner från Amgun till Amurmynningen; den tredje kom från Bureya, varifrån den kom till Amgun , från Amgun till Gorin; den fjärde är den lokala befolkningen som absorberas av utomjordingarna. Under en lång tid särskiljdes samaras i Kondon och Yamihta. Till en början blandades inte dessa grupper, de levde separat. Och bara enligt sedvänjor, efter att ha bytt ut en jade-yxa (för vissa, en järn) mot en änka, gick de samman till en klan. Dessutom har varje grupp av Samars sin egen version. Kondonskys försäkrar att de var initiativtagarna: de tog med yxan, och detta tillät Yamikhta Samars att ansluta sig till deras familj. Yamihtinskys var säkra på motsatsen - att de tidigare varit ägare till yxan och låtit Kondonskys komma in i dem.
I slutet av XIX-talet. V. I. Tsintsius gjorde en statistisk undersökning av de länder som ockuperades av taiga-nomader, hans data inkluderades i materialet från 1897 års folkräkning av Sibiriens stamsammansättning av S. Patkanov. I slutet av XIX och början av XX-talet. i den vetenskapliga etnografiska miljön var termen "Garinsky ethnos" populär, som forskare oftare korrelerade med Samagir-gruppen vid floden. Gorin. Åren 1926-1927. den materiella och andliga kulturen av "Garinsky ethnos" studerades av expeditionen av I. I. Karger och N. G. Kozminsky. Forskarna noterade att utseendet på deras expedition på Gorin möttes av fientlighet. Ändå lyckades de samla en samling på 500 nummer och ta 130 fotografier. Statistiska data från 1800-talet, senare bearbetade av Yu. A. Sem, noteras i flodens område. Gorin hög befolkningstäthet. Från Khabarovka till Anyui (en plats närmare Mellersta Amur) bodde 883 människor i läger. På ett avstånd av 163 km längs Amur från sjön Bolon till Gorins mynning fanns det 33 läger med en befolkning på 1 775 personer, det vill säga dubbelt så många som på Mellersta Amur. Från sjön Bolon till Gorins mynning fanns det 10,9 personer per 1 km²; medan från Khabarovka till mynningen av Anyui - 5,4 personer. per 1 km²
För närvarande associerar lokalbefolkningen i byn Kondona sitt släktskap med Samaras, som kom från Kurafloden. De första Samaras tog emot alla som kom med villkoret att de skulle gå in i sin familj. Bidragen bidrog till att stärka klanens status och gjorde att klangemenskapen grenades ut. Varje gren mindes sitt ursprung väl och skilde sig från den andra i sin dialekts egenheter. [ett]