| Samudragupta | |
|---|---|
| kejsare av Gupta-staten[d] | |
| 335 - 380 | |
| Företrädare | Chandragupta I |
| Efterträdare | Ramagupta [d] |
| Födelse |
335 |
| Död |
380 |
| Släkte | Gupta [d] |
| Far | Chandragupta I |
| Mor | Kumaradevi [d] |
| Barn | Ramagupta [d] ochChandragupta II |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Samudragupta är en indisk kejsare från Guptadynastin , son till Chandragupta I och far till Chandragupta II . Han regerade i nästan ett halvt sekel - ungefär från 330 till 380 år. Han gick in i den indiska historien som personifieringen av en ideal härskare. Traditionen försåg honom med heroiska drag ("kroppen bar avtryck av hundratals stridssår") och tillskrev honom också en passion för musik och poesi [1] .
Samudraguptas herravälde sträckte sig från Bengalen till Sangam . Till en början ifrågasattes hans rätt att ärva tronen av många släktingar. De första åren av regeringstiden ägnades åt kampen mot dem. Efter detta vände Samudragupta blicken mot söder. Rajas från södra Indien tvingades hylla honom, och den mäktigaste av dem, härskaren Vishnugop från Kanchipuram Pallava-dynastin , förlorade nästan sin tron. Markförvärv fortsatte i norr. Vid slutet av hans regeringstid höll Samadragupta makten över hela Ganges- dalen . Östra Bengalen, östra Punjab , stammarna i Rajasthan och Nepal var föremål för hyllning . Detta bevisas av en inskription på Ashoka-pelaren i Allahabad .
Att döma av inskriptionerna på Samudraguptas mynt, bland gudarna, var han särskilt hängiven Vishnu . Det finns en hypotes att det var under Samudragupta som det klassiska systemet med indelning i kaster slutligen tog form (se Brahmanism ) [1] .
Son till Chandragupta I, grundaren av Magadha Gupta kungliga dynastin, Samudragupta gick in i det forntida Indiens historia som en härskare som satte sig som mål att återställa den militära makten, äran och gränserna för det före detta Mauryanska imperiet. För att göra detta omorganiserade han sin armé avsevärt, ökade antalet krigselefanter och kavalleri och genomförde en hel serie erövringskrig. Historikern Arthur Vincent Smith hänvisade till Samudragupta som "Napoleon av Indien". Detaljer om Samudraguptas regeringstid har bevarats i form av en panegyrisk inskription komponerad av poeten Harisena och ingraverad på samma pelare som kung Ashoka ristade sina dekret på för århundraden sedan. Dessa inskriptioner är av kontrasterande karaktär: Ashokas dekret är skrivna i klarspråk och talar om fred och rättvisa; Samudragupta talade på ett elegant och klassiskt sanskrit som glorifierar krig. Samudraguptas aktiviteter bevisas av den javanesiska texten Tantrikamandaka och beskrivningarna av den kinesiske författaren Wang Xu, som studerade buddhismen.
I början av Samudraguptas regeringstid omfattade Gupta-staten det moderna norra Indien, norra Bihar och västra Bengalen. På begäran av sin döende far började den unge härskaren förverkliga det högsta hinduiska politiska idealet: att erövra den ariska världens fyra sidor. Panegyriken delar in Samudraguptas motståndare i fyra kategorier: dödade härskare vars herradöme Samudragupta lade till sina herradömen, besegrade härskare men befriade från erövrarens nåd, "grannkungar" som tvingades betala tribut och "fjärran" härskare som erkände Samudragupta som kejsaren skickade honom ambassader. Härskarna i Gangetic-bassängen var de första som underkastade sig - efter att ha förstört dem blev Samudragupta härskare över territoriet från Ravi i väster till Brahmaputra i öster och från Himalayas fot i norr till Narbad i söder om landet. I den andra kategorin fanns det 12 kungar från territoriet mellan Mahanadi och Godavari. Den tredje kategorin omfattar mer än ett dussin stamledare från Assam, Malwa, Gujarat, Punjab, Rajputana. Slutligen hyllade Saka-satrapen i västra Indien och Kushan-härskaren i dagens nordvästra Indien och Afghanistan. Härskaren över Sri Lanka skickade en ambassad och bad om privilegier för de singalesiska munkarna i Bodh Gaya.
Samudragupta introducerade hästoffer som en traditionell symbol för dominans över det ariska Indien.
Samudragupta präglade gulddinarer, som hade 87 procent guldinnehåll. Ett av hans mynt föreställer ett hästoffer, det andra visar honom spela harpa. Han var en begåvad musiker, poet och person som deltog i religiösa diskussioner. Bevarade arkitektoniska strukturer byggda under hans regeringstid. Samudragupta var en anhängare av hinduismen, men visade beskydd till andra religioner; en av hans främsta hovmän, Vasubandhu, var en framstående buddhistisk filosof. Lite är känt om hans administrativa system, men som den inledande delen av den sena javanesiska texten Tantrikamandaka intygar, var han en "ideal härskare".