| Syn | |
| Samshvild Zion | |
|---|---|
| 41°30′25″ N sh. 44°30′12″ E e. | |
| Land | |
| Plats | Kvemo Kartli |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Samshvilde Zion Church ( Georg . სამშვილდის სიონი ) är en ruinerad medeltida ortodox katedral och ett av de främsta arkitektoniska landmärkena i den historiska platsen i Samshvilde Kartli i Georgia, Kvershvilde . Det är ett kupolformat tempel med ett absidaltare och ett pastophorium , byggt mellan 759 och 777. Hittills har endast fragment av den östra muren överlevt från katedralen. 2007 ingick katedralen i listan över orörliga kulturminnen av nationell betydelse i Georgien [1] .
Samshvilda Zion Church är en del av Samshvildes historiska plats, belägen i ett stenigt område vid sammanflödet av floderna Khrami och Chivchavi 4 km söder om staden Tetritskaro . Enligt den medeltida georgiska traditionen att döpa kyrkor efter vissa platser i det heliga landet , bär katedralen namnet Sions berg i Jerusalem . Enligt de tidiga medeltida georgiska krönikorna " Kartlis tskhovreba ", grundades Samshvilda Zion-kyrkan på 500-talet av drottning Sagdukht ; arkeologer misslyckades med att hitta resterna av denna kyrka [2] .
De bevarade fragmenten av Samshvilda Zion-kyrkan är från perioden 759-777, enligt inskriptionen i den medeltida georgiska asomtavruli -skriften på den välbevarade östra fasaden. De bysantinska kejsarna på den tiden Konstantin V och Leo IV Khazar nämns där [3] .
Kyrkan är byggd av prydligt huggna block av gul sandsten och mäter 24x24 m. Det är en treskeppig byggnad med centralt placerad kupol och rektangulär planlösning. Samshvildi Zion-kyrkan har en markant likhet med Tsromi-kyrkan i Shida Kartli , men här fanns, till skillnad från Tsromi, två långa gallerier i söder och norr, som slutade med separata kapell i öster [3] .
Kupolen vilade på skärningspunkten mellan de längsgående och tvärgående axlarna och stöddes av fyra separata pelare. Övergången från en kvadratisk travea till en rund kupol genomfördes med hjälp av en tromp . Sidoapsiderna kommunicerade öppet med altaret och den centrala travean. Förutom 1700-talsinskriptionen om kyrkans grundande finns en annan starkt skadad, nästan oläslig georgisk inskription på den södra fasaden, och bredvid den finns ett fragment på armeniska, som nämner den armeniska katoliken Gevorg III Loretsi (XI-talet) [3] .