| Samba Gaine Sangar | |
|---|---|
| Samba Gaine Sangare | |
| Födelsedatum | 1933 |
| Födelseort | Ntomikoro , Franska Sudan |
| Dödsdatum | 11 februari 2011 |
| En plats för döden | Bamako , Republiken Mali |
| Ockupation | författare |
Samba Gaine Sangaré ( franska Samba Gaïné Sangaré ; 1933 , Ntomikoro , Nara-distriktet , Koulikoro-regionen , Franska Sudan - 11 februari 2011 , Bamako , Republiken Mali ) - malisk författare , politisk och militär ledare, deltagare i 1969 års militärkonspiration, författare av boken "Tio år i dödligt hårt arbete i Taudenny" (1999).
Samba Gaine Sangare föddes 1933 i Ntomikoro (nuvarande Nara-distriktet , Koulikoro-regionen ) i kolonin Franska Sudan [1] [2] . Han fick sin grundutbildning i staden Nara och fick delta i tävlingen om tillträde till de normala kurserna i Bamako, men anklagade professorerna för bedrägeri vid inskrivningen och tvingades återvända till Nara [1] [3] . Där, 1951, blev 18-åriga Samba Sangaré biträdande kontorist i Indigenous Society for Providence, en kooperativ organisation där medlemskap var obligatoriskt för bönder i Frankrikes afrikanska kolonier.
I december 1953 lämnade Samba Sangaré sin civila position och tog värvning i den franska kolonialarmén. Han avslutade grundläggande utbildning på en militärbas i Segou , där bland hans kollegor fanns de framtida ledarna för kuppen 1968, Mamadou Sanogo och Kissima Dukara , som senare blev försvarsminister [1] [4] . Efter examen tjänstgjorde Sangaret i 1:a plutonen i Bamako, och 1955 skickades han för att tjänstgöra i den 2:a plutonen av kommunikationsbataljonen i Thierois ( Senegal ). I december 1956 fick han rang som sergeant, överfördes till basen i Kati , tjänstgjorde i Koulikoro och skickades 1958 till krig i Algeriet , där han fick den franska Nordafrikas minnesmedalje för sitt deltagande i fientligheterna. 1960, när federationen Mali blev självständig , var sergeant Sangare en av de första som fanns med på den nationella arméns listor och sommaren samma år, som en del av den maliska kontingenten av FN-styrkor, gick han till Kongo (Leopoldville) i sex månader , där Patrice Lumumbas regering satt vid makten . Här, för deltagande i fredsbevarande operationer , tilldelades han FN:s fredsmedalj . Samba Sangaré återvände till Mali i november 1960, [1] efter federationens kollaps, och 1961 fortsatte han att tjäna i bataljonen i Kayes [4] . Sangaré påminde [1] :
Det var nationell eufori. Vi var unga, fulla av entusiasm och önskade framgång i nationsbygget. Var redo att flytta berg för att bevisa att vi inte behövde en kolonisatör eller Senegal för att utvecklas. För detta ändamål, 1961, började vi, civila och soldater, byggandet av vägen Kayes-Guinea. Det var galet; vi trodde att vi kunde göra vad som helst.
Originaltext (fr.)[ visaDölj] C'était l'euphorie nationale. Nous étions jeunes, pleins d'enthousiasme et de bonté pour la construction nationale. On était prêt à déplacer des montagnes pour prouver qu'on n'avait pas besoin du colonisateur ou du Sénégal pour nous développer. Pour preuve, en 1961, civils et militaires, nous avions entrepris le chantier d'une route Kayes-Guinée. C'était de la folie; på se croyait kapabel de tout faire1963 befordrades Samba Sangaré till senior sergeant [1] , och 1965 överfördes han till Sahara-kompaniet i Kidal i norra landet. Han befäl över militärposterna Tirikine i Kidal-distriktet och Fanfing i Menaka-distriktet, som han själv grundade. Där kom Sangare nära befälhavaren för trupperna i zonen, kapten Dibi Silas Diarra, som undertryckte tuaregupproret 1963, och i framtiden var tänkt att flytta till sitt sekretariat [1] . Händelserna i Bamako avbröt dock seniorsergeantens militära karriär.
Samba Gaine Sangare, liksom andra maliska militärer, avslutade kursen i partiskolan, som är obligatorisk under Modibo Keitas styre . Till skillnad från många andra var han genomsyrad av idéerna om att utveckla landet längs vägen för att bygga malisk socialism , patoset för den antiimperialistiska kampen för Afrikas befrielse. "Det kostade oss ingenting att gå till jordens ändar för att skydda vår territoriella integritet, vårt folks fred och bidra till utvecklingen av landet" , erinrade sig Sangaret senare . Han gick med i det styrande Sudanesiska unionspartiet och blev dess aktivist [4] .
Men militärkuppen den 19 november 1968 satte stopp för vänsterkursen . President Modibo Keita avsattes, Sudans union upplöstes, makten var i händerna på en smal grupp officerare ledda av löjtnant Moussa Traore . De nya myndigheterna lovade att återställa medborgerliga friheter, hålla fria val och överföra makten till politiska partier, men det stod snart klart att ingen skulle uppfylla dessa skyldigheter. Sommaren 1969 ledde Sangares chef, kapten Dibi Silas Diarra, arméoppositionen och började förbereda en ny statskupp för att skicka armén till barackerna och återföra makten till civila. Seniorsergeant Samba Sangare blev en av de aktiva deltagarna i konspirationen och hoppades att landet efter störtandet av Traore skulle återgå till socialismens uppbyggnad. Men konspiratörerna överlämnades till myndigheterna av löjtnant Moriba Diakite och arresterades den 12 augusti 1969 [1] .
Den 10 december 1969 inleddes en rättegång, under vilken den statliga säkerhetsdomstolen, ledd av Amara Danfara och Mamadou Coulibaly, dömde 33 officerare och sergeanter till hårt arbete för villkor som sträckte sig från 5 år till livstids fängelse. Domen meddelades natten till den 17 december och Samba Sangare fick reda på att han fick 10 års tvångsarbete. Militären, ledd av Silas Diarra, svarade på deras domar genom att sjunga The Internationale . De transporterades till Bamako fängelse och [4] , och i gryningen den 20 december 1969, gick Sangare, som en del av den första gruppen av 9 fångar, till den nyligen etablerade militära strafftjänstgöringen i Taudenny [2] .
De dömda lastades in i ett militärflygplan och fördes till Timbuktu , och därifrån på juldagen den 25 december anlände de till norra Mali, i Taudenny , en by omgiven av Saharaöknen [2] . Här, på saltgruvorna som upptäcktes redan på 1500-talet, tänkte den nya regeringen bygga ett militärfort och ett fängelse för politiska fångar.
Chefen för militärposten, löjtnant Almami Nyentao, som träffade den första gruppen konspiratörer, förklarade omedelbart för dem att de medföljande dokumenten innehöll en order att inte betrakta de dömda som tidigare vapenkamrater och att inte visa dem någon medlidande. Och löjtnanten följde nitiskt denna order. Han förbjöd fångarna att bära civila kläder, lämnade endast statligt ägda T-shirts och shorts [2] , beordrade dem att läggas i handfängsel och bojor. Dieten begränsades till krossad dagussa kokt i saltvatten [2] och sönderfallande djurkroppar [1] som, förutom förgiftning, snart orsakade vitaminbrist och spridning av beriberi- sjukdomen [2] .
Kalla sahariska nätter sov Sangare och hans kamrater turvis i ett trångt rum på mattor, gick upp klockan 4 på morgonen och flydde under piskarnas slag till saltgruvorna eller till byggandet av ett militärfort , senare kallad Nyentao. Tillverkningen av tegel och murbruk för konstruktion [2] åtföljdes också av slag från piskor och gevärskolvar [1] , och produktionstakten var medvetet hög. Om fångarna misslyckades med att tillverka tusen tegelstenar om dagen, stod de inför kroppsstraff. Mitt på dagen, när temperaturen närmade sig ett maximum (50 ° C i skuggan), tvingade soldaterna de barfota fångarna att dansa under solen på het sand, och på natten, när den outhärdliga kylan kom, vaknade de dem upp och krävde att få sjunga sånger.
Löjtnant Almami Nyantao kände sig så allsmäktig att han tvingade fångarna att hälsa på honom, när de hälsar på Moro-nabu, kungen av Mosi -folket - att krypa mot honom och ständigt upprepa "baba, baba" (far, far). Hånet fortsatte i ett halvår, men Malis dåvarande fängelsedirektör , Dyango Sissoko , anlände till Taudenny , som inte kände igen löjtnanten som en monark och slutade med detta. Men resten av regimen förblev strikt: korrespondens var begränsad till två brev om året, all läsning var förbjuden [2] . På begäran av Nyantao, som klagade över låg dödlighet, förbjöds vanliga paket och överföringar från släktingar värda 5 000 franc per kvartal.
Samba Sangares kamrater i konspirationen dog en efter en. Kapten Tjekura Sogodogo var den första som dog den 16 februari 1972, följt av löjtnant Jean Bolon Samake den 27 mars och kapten Bakari Kamara den 1 maj. Chefen för konspirationen, kapten Dibi Salas Diarra, dog den 22 juni 1972. Den 7 juli 1972 dog seniorsergeant Boubacar Traore och den 31 juli dog löjtnant Mami Ouattara. Sangaré bevittnade förre premiärministerkapten Yoro Diakites död 1973 och deltagarna i 1977 års konspiration, bland dem sonen till den framstående oppositionsledaren Fili Dabo Sissoko. Han väntade på ankomsten till hårt arbete och chefen för den maliska polisen Tiekoro Bagayoko själv .
Det tioåriga fängelsestraffet har löpt ut. Av de nio följeslagarna till Samba Sangare kunde bara tre återvända levande till friheten - han själv, ajudan Kediuna Samake och kaptenen Alassane Diarra. Kapten Diarra kommer att dö kort efter att ha släppts.
På eftermiddagen den 8 augusti 1979 befriades Samba Sangaré. I gryningen den 14 augusti anlände han och hans kamrater till Timbuktu, där han stannade i 20 dagar, medan chefen för fängelset behandlade dokumenten och organiserade utskicket av de frigivna. Först den 5 oktober 1979 klockan 16.00 på ett militärplan levererades Sangare-gruppen till det tidigare militärflygfältet i Bamako, till platsen för ingenjörsbataljonen. Klockan 21.00 fördes de ut ur checkpointen och friheten kom till slut till fångarna. Samba Sangare påminde:
Med bagage på huvudet lämnade vi fallskärmslägret Jikoroni och gick upp till byggnaden av Sudanesiska unionen - RDA, som döptes om till "Folkets hus" av VKNO. Där tog vi en taxi, som tog oss tillbaka till våra hem, där var och en av oss fick en mottagning värdig denna händelse. Efter min fällande dom och utvisning till norra delen av landet bosatte sig min fru i Darsalamkvarteret i ett blygsamt hus, utan rinnande vatten eller elektricitet. Här bodde förutom våra barn bröder och systrar. Här hittade jag henne den 5 oktober 1979. Den 10:e dagen avbröt jag firandet för att åka till byn där mina gamla föräldrar väntade på mig. I detta skede kunde man med rätta tro att min Golgata var färdig. Men det var fortfarande för tidigt att säga. Till och med idag, 20 år efter min frigivning, nästan varje natt i en dröm, dyker de fruktansvärda scenerna av Taoudennys hårda arbete upp igen framför mig. Jag vaknar ofta mitt i natten, svettas, kvävs och förlamad av rädsla, för i drömmen har jag precis blivit piskade eller utsatt för andra lika grymma tortyrer. Sedan går jag tillbaka till sängen med en lättnadens suck och tackar Gud för att allt bara var en dröm. Så jag hemsöks ständigt av hemska mardrömmar i samband med mina år i fängelse.
Originaltext (fr.)[ visaDölj] Nous avons porté nos bagages sur la tête, du Camp des parachutistes de Djicoroni jusqu'au nivå de la permanence de l'Union Soudanaise RDA laquelle avait été rebaptisée "Maison du peuple" par le CMLN. De là, nous avons arrêté un taxi qui nous a ramenés à nos domiciles respectifs, où un accueil digne de l'événement attendait chacun de nous. Depuis ma condamnation et ma deportation au Nord du pays, mon épouse avait élu domicile au quartier de Darsalam, dans une modeste maison, sans eau courante et sans électricité. En plus de ses enfants, elle vivait avec des frères et sœurs. C'est là que je la retrouvai ce 05 oktober 1979. Au 10è jour j'interrompis la fête pour me rendre au village où m'attendaient mes vieux föräldrar. A ce stade, on pourrait croire à juste raison que le calvaire pour moi était terminé. Mais l'affirmer serait allé trop vite en besogne. En effet, aujourd'hui encore, 20 ans après ma libération, je fortsätter à revivre en songe toutes les nuits ou presque, les scènes d'horreur du bagne de Taoudénit. Il m'arrive fréquemment de me réveiller au milieu de la nuit, suant, haletant et transi de frayeur, parce qu'en songe je venais d'être cravaché ou soumis à d'autres tortures non moins cruelles. Je me recouche alors, en poussant un ouf de soulagement et en remerciant Dieu de ce que ce n'était qu'un songe. Ainsi, je suis constamment persécuté par des cauchemars horribles liés aux années de ma vie carcérale.När han återvände till Bamako, där han och hans fru Maimouna Keita, med två söner och fyra döttrar, bosatte sig i hus 375 i Lafiabugu-kvarteret, nummer 71 [5] , anställdes Samba Sangare snart för att sköta ett garage i Sogoninko, några kilometer söderut. av huvudstaden. Men efter 6 år gjorde sig konsekvenserna av slutsatsen påtagliga. 1986 gick Sangare, som visade sig ha allvarliga hjärtproblem, i pension. Han ägnade sin fritid åt att studera Koranen , gjorde Hajj till Mecka och började skriva sina memoarer.
I november 1999, med hjälp av förläggaren och politikern, professor Amadou Seydou Traore (även känd som Amadou Gikoroni), som tjänstgjorde i 10 år i Kadala, publicerade Samba Gaine Sangare boken "Dix ans au bagne-mouroir de Taoudenit" (Tio ). år i dödsstraffarbete i Taoudenny) [1] . I den beskrev han i detalj livet för fångar i saltgruvorna, döden av tidigare högt uppsatta politiker som skickats till hårt arbete av myndigheterna, mobbningen av vakterna och det hårda liv som drev hans kamrater till graven. Boken blev en stor succé, togs emot väl av läsare och press, litteraturkritik och den politiska eliten. Den tog en speciell plats i ett antal verk om förtrycket av perioden med den första och andra republiken och gick igenom flera upplagor. En av artiklarna som presenterade Samba Sangaré och hans bok sade: "Läs hur, i detta land av forntida civilisationer, människan har avhumaniserat människan" ( franska: Lisez comment sur cette terre de vieilles civilisations, l'homme déshumanisa l'homme ) [2 ] . Den framstående politikern och presidentkandidaten Thiebile Drame kallade tio år... " den första och sanna nationella antologin om fasor och brott begångna i statens namn" ( franska de la première et véritable anthologie nationale de l'horreur et des crimes commis au nom de l'Etat ) [6] .
Framgången med boken ledde till ett brett allmänt intresse för författaren själv. Samba Sangare, som fick smeknamnet "Gamla Samba" (Vieux Samba) och "Knight of the Desert" (Chevalier du desert), blev en av de mest vördade figurerna i landets offentliga liv [2] och lämnade inte synfältet fram till sin död. av malisk press.
I sina intervjuer sa Sangare att en rättsstat håller på att upprättas i Mali, och han hoppades att hans medborgare aldrig mer skulle uppleva den plåga som drabbade honom. Han betonade att han inte ville hämnas på någon för sina olyckor: ”Eftersom det finns många av våra torterare kvar möter jag dem. Jag hälsar dem som vanligt, utan hänsyn till vad de har gjort" ( franska: Parce qu'il ya beaucoup de nos tortionnaires que je rencontre. Je les salue normalement sans tenir compte de ce qu'ils ont fait. ) Endast Mousse Traore Samba Sangare ville tillbringa ett år i Taoudenny, bara för att leva i det klimatet även med allt du behöver, utan tortyr, tvångsarbete och förolämpningar.
Samba Gaine Sangaré dog den 11 februari 2011 klockan 10.15 i armarna på släktingar på Luxemburgs sjukhus i Bamako. Hans död och hans begravning hade ett brett offentligt ramaskri [4] [6] [3] .