Stiftet Santiago och Chile-Peru [1] är det avskaffade stiftet ROCOR i Chile och Peru .
Det etablerades först i mars 1946 som en del av den nordamerikanska metropolen , som vid den tiden var underordnad ROCOR-biskopsynoden . Biskop Seraphim (Ivanov) invigdes till katedran . Efter att ha deltagit i Biskopsrådet i München i maj 1946 emigrerade biskop Seraphim, på grund av omöjligheten att gå till katedran i Chile, tillsammans med bröderna till USA, där de slog sig ner i Holy Trinity Monastery i Jordanville [2] . Därefter var Chiles territorium föremål för stiftet Sao Paulo [3] .
Vid ROCOR Council of Bishops 1953 rapporterade biskop Leonty (Filippovich):
Chile <…> ett fattigt land, men ett kulturellt sådant. Det finns cirka 500-600 ortodoxa själar där. Det finns två kyrkor i Sant'Iago. Prästerskapet hade inget tidigare samlag. I ett tempel, Fr. Iliodor Antipov och Fr. Nikolai Kashnikov, som arbetar på en chokladfabrik. O. Kashnikov serverar Valparaiso . Biskop Leonty bor där snarare som gäst, för han är inte kyrkans rektor. Hans lön hämtas från prenumerationslistor i båda kyrkorna. I en annan kyrka har rektor Fr. Vladimir Ulyantsev. Det finns ett livligt politiskt liv. Alla politiska partier var grupperade runt detta tempel. Biskop Leonty bildade St. Vladimirs ungdomskrets. Det finns upp till 50 ryssar i Concepcion , där de ska bygga ett kapell. Alla kandidater till prästadömet är unga män från Belgrad . <...> Direkt efter sin ankomst till Chile blev biskop Leonty inbjuden av YMCA och erbjöd sig att ge 6 000 pesos för honom personligen och för välgörenhet. Biskop Leonty ville inte ta pengarna. När kyrkans tak kollapsade erbjöd World Union of Churches 500 dollar för reparationer. Detta förslag delade församlingsfullmäktige i två partier. En var för att få dessa pengar, den andra var emot det. De senare förklarade att de helt skulle lämna kyrkan, eftersom de inte ville ha något med frimurarna att göra. Fader Vladimir Ulyantsev insisterade på att ta dessa pengar, men biskop Leonty vägrade kategoriskt [4] .
1953, genom beslut av biskopssynoden i den ryska ortodoxa kyrkan (utomlands), bildades det chilensk-peruanska stiftet och biskop Leonty (Filippovich) skickades till Santiago (sedan 1957 - ärkebiskop). I Chiles huvudstad fanns en ortodox kyrka av den heliga treenigheten , vars konstruktion färdigställdes 1946 på församlingsmedlemmarnas bekostnad och ansträngningar. Den ortodoxa kyrkan i Santiago blev centrum för den ryska kulturen: helgdagar hölls på gården till det ryska huset, ett bibliotek samlades in bit för bit [5] .
I Chile organiserade biskop Leonty snabbt församlingar i de städer där det fanns ryska samhällen [5] .
År 1958 öppnade ärkebiskop Leonty ett litet antagandekloster, vars första fem nunnor anlände till Chile från Palestina efter att Gornenskij-klostret kom under Moskvapatriarkatet [5] .
Så här beskrev en av dåtidens församlingsmedlemmar livet i den ryska församlingen i Santiago i slutet av 1950-talet:
Livet i det chilensk-peruanska stiftet är mer än blygsamt, men det är rikt på sitt andliga, verkligt asketiska liv, besläktat med livet i våra avlägsna skisser bland urskogarna i avskilda hörn av forna Ryssland ... Ärkebiskop Leonty bor i ett primitivt trähus i anslutning till katedralen, där hans stift kontrollerar. Vladyka utför dagligen strikt lagstadgade tjänster vid Holy Trinity Cathedral med hjälp av nunnor som bor i sitt lilla stenhus nära katedralen. På söndagar och högtidsdagar sjunger en liten kör som leds i tur och ordning av nunnorna Joanna och Juliana [5] .
År 1959 flyttade Holy Trinity Parish i Lima , Perus huvudstad, till den nordamerikanska metropolen [6] . Nu är församlingen under jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel [7] .
Efter den katastrofala jordbävningen i Chile den 22 maj 1960 skingrades små grupper av ortodoxa i provinsen, vilket reducerade stiftet till nästan en församling i Santiago [6] .
År 1968 vigde ärkebiskop Leonty den första chilenske prästen, John av Bodenburg [8] .
Biskop Leonty utförde inte missionsarbete bland lokalbefolkningen, utan beskyddade alla som vände sig till honom för att få hjälp. Detta är hur Jose Muñoz Cortés accepterade ortodoxi [5] .
Efter ärkebiskop Leontys död i juli 1971, drogs Trefaldighetsförsamlingen, genom dekret från biskopssynoden ROCOR, ur jurisdiktionen för det sydamerikanska biskopsämbetet och Archimandrite Veniamin (Vozniuk) , som förblev den ryska kyrkans enda präst . Utomlands i Chile [9] , utsågs till administratör av det chilenska stiftet med överföring under direkt jurisdiktion av ROCORs biskopssynod [10] .
Stiftet stödde militärkuppen 1973 i Chile , men det hjälpte också sovjetiska medborgare, som då var i Santiago, att undvika förföljelse [5] .
Archimandrite Veniamin lyckades med stor svårighet bygga ett vackert tempel i Pskov-Novgorod-arkitektonisk stil [11] .
Den 7 maj 1993 utsågs Archimandrite Veniamin (Vozniuk) till administratör av stiftet [12] .
Biskop Alexander (Mileant) installerades 1998 i Sydamerika och hade redan titeln Buenos Aires och Sydamerika, och inte Buenos Aires och Argentina-Paraguay som sina föregångare, vilket tydligen innebar att det chilensk-peruanska stiftet avskaffades.