| Saint-Mexan Chronicle | |
|---|---|
| Chronicon Sancti Maxentii | |
| Saint-Mexan Chronicle | |
| Andra namn |
Chronicon Malleacense |
| Författarna | antagligen Abbe Pierre-Raymond |
| skrivdatum | mellan 1126 och 1141 |
| Originalspråk | latin |
| Land | |
| Beskriver | från världens skapelse till 1140 |
| Genre | historisk krönika |
| Manuskript |
BN MS Latin 4892 BAV, Regin. lat. 554 |
| Lagring | Frankrikes nationalbibliotek , Vatikanens apostoliska bibliotek |
Saint-Mexan Chronicle ( Chronicle of Saint Mexan ; lat. Chronicon Sancti Maxentii , fr. Chronique de Saint-Maixent ) är en anonym världskrönika skriven på latin på 1100-talet , som beskriver händelser från världens skapelse till 1140.
Krönikan är uppkallad efter platsen för skapelsen - klostret Saint Maxentius i Saint-Mexan-l'Ecole . Även känd som "Chronicle of Mallese" ( lat. Chronicon Malleacense , franska Chronique de Maillezais ) på platsen för manuskriptet - klostret i byn Mallese . Även om texten i Saint-Mexan Chronicle inte namnger dess författare, antas det att det kan vara abboten Pierre-Raymond, som 1134-1164 förvaltade klostret tillägnat Saint Maxentius av Agde [1] [2] [3 ] .
Saint-Mexan Chronicle sammanställdes ungefär mellan 1126 och 1141 i det franska kungariket . Förmodligen omkring 1126 sammanställdes den första versionen av krönikan, 1141 kompletterad med rapporter om senare händelser. Saint-Mexan Chronicle finns kvar i två manuskript . Den första ( BN MS Latin 4892 ) förvaras i Frankrikes nationalbibliotek och är från 1100-talet. Den andra finns i Vatikanens apostoliska bibliotek ( BAV, Regin. lat. 554 ) och är en kopia av den första som gjordes på 1400-talet. Det finns 207 blad i manuskriptet [1] [2] [3] [4] .
Saint-Mexan Chronicle introducerades i modern historieskrivning 1616 av André Duchen . Den första fullständiga tryckta upplagan av den viktigaste delen av krönikan gjordes av Philippe Labbe 1657 [1] [4] .
De första sju böckerna i Saint-Mexan Chronicle, som upptar 189 sidor av manuskriptet, beskriver händelser från världens skapelse till kungen av frankerna Pepin den Korte . Detta är den minst viktiga delen av krönikan, eftersom det är en sammanställning av historiska källor som kommit ner till vår tid . Enligt författaren till krönikan var hans mål att fortsätta avhandlingen om Julius Flora , föra den till samtida händelser. Den huvudsakliga primära informationskällan för denna del av Saint-Mexan Chronicle är historikern Freculphs verk , som levde på 900-talet . Data hämtade från skrifterna av Paul Orosius , Eusebius av Caesarea , Cassiodorus , Jordanes , Paulus diakonen , Beda den ärevördiga , " Liber Pontificalis ", Gregorius av Tours och andra antika och tidigmedeltida historiker [1] [2] [4] är används också .
Sedan kommer originaltexten, som täcker åren 751-1140: den kallas oftast för den egentliga Saint-Mexan Chronicle. När han arbetade med den här delen av krönikan använde författaren många källor som var tillgängliga för honom, som välkända (till exempel "krönikan" av Ademar Shabansky , olika hagiografisk litteratur , frankiska annaler , " Historia om Jerusalemkampanjen "och dokument från Saint- Mexan Abbey's kartularium), som inte har överlevt till vår tid (inklusive fragment av liv och olika annaler från Poitou , Angoumois och Anjou ). Med utgångspunkt från händelserna 1126 är krönikan ett helt originalverk [1] [2] [4] .
Informationen i Saint-Mexan Chronicle från verk som inte har kommit till oss, liksom beskrivningar av händelserna på 1100-talet, som saknas i andra medeltida krönikor, gör den till en värdefull källa om Frankrikes historia under regeringstid av monarker från de karolingiska och capetianska dynastierna [1] [2] .