| Servilius Caepio (Quintus eller Gnaeus) | |
|---|---|
| lat. Servilius Capio | |
| militärtribun | |
| 72 f.Kr e. | |
| den romerska republikens kvestor (förmodligen) | |
| 67 f.Kr e. | |
| Födelse | 98 f.Kr e. (förmodligen) |
| Död |
67 f.Kr e. Enos , Thrakien |
| Släkte | Servilia |
| Far | Quintus Servilius Caepio |
| Mor | Libyen Druza |
| Make | okänd |
| Barn | Servilia den yngre (förmodligen) |
Servilius Caepion ( prenomen - Quintus eller Gnaeus ) ( lat. Servilius Caepiō ; född förmodligen 98 f.Kr., Rom - död 67 f.Kr., Enos , Thrakien ) - romersk politiker från patricierfamiljen Serviliev , antagligen en kvestor 67 f.Kr. e. Bror till Mark Porcius Cato .
Servilius Caepio tillhörde en gammal patricierfamilj , en av de sex familjer som härstammade från Alba Longa [1] . Den första bäraren av kognomen Caepio ( Caepio ) fick konsulatet 253 f.Kr. e. och i framtiden ockuperade representanter för denna gren av familjen regelbundet de högsta magistraterna . Caepion the Questors far gick igenom en karriär före prätorskapet (det är förmodligen daterat till 91 f.Kr.); farfar var konsul 106 f.Kr. e. och är främst känd som boven till nederlaget vid Arausion 105; farfarsfar , konsul år 140, organiserade mordet på Viriato i Spanien [2] .
Av sin mor härstammade Caepio från en ädel och rik plebejisk familj av Livy . Hans farfar var Marcus Livius Drusus , konsul 112 och censor 109 f.Kr. e. kollega och motståndare till Gaius Sempronius Gracchus ; bland de mer avlägsna förfäderna fanns patricierna till Cornelia [3] och Aemilia [4] .
Färdig information om Caepio bevarades endast i den plutarkiska biografin om Cato den yngre [5] . Caepio föddes förmodligen år 98 f.Kr. e. och blev det yngsta av två eller tre barn (efter Servilia den äldre och möjligen Servilia den yngre ) till sina föräldrar, som skilde sig kort efter hans födelse. Livia gifte sig en andra gång, med Marcus Porcius Cato Salonian den yngre (år 97 eller 96 f.Kr.) [6] . Caepio hade en halvsyster, Portia , och en halvbror, Mark Porcius Cato (efter hans död känd som Cato Utica ) [7] . Cepion hade ett särskilt nära förhållande till den senare. Plutarchus berättar att när lille Cato en gång fick frågan vem han älskade mest, svarade han: "Bror." "Och sedan?" "Bror," svarade han igen. Samma sak hände en tredje gång, och en fjärde, och så vidare, tills frågeställaren gav upp. Denna kärlek blev bara starkare när bröderna blev äldre; Cato "ätit aldrig middag utan Caepio, gick aldrig någonstans utan honom och gick inte ens till forumet" [8] .
Mellan 95 och 91 f.Kr. e. Tsepions styvfar [9] dog, och omkring år 92 dog även hans mor [10] . Från det ögonblicket bodde barnen i sin farbror Marcus Livius Drusus hus [11] . Plutarchus berättar att Marsians ledare Quintus Popedius Silon en gång besökte detta hus , som bad ägarens unga syskonbarn att hjälpa honom med sysslorna med medborgarskap för hans stam. Caepio, "ler, höll med" [12] . Hösten 91 f.Kr. e. Drusus dog i händerna på mördaren, och många romare var säkra på att fadern Caepio blev kund till brottet [13] .
År 72 f.Kr. e. under Spartacuskriget var Caepio en militärtribun i armén av konsuln Lucius Gellius Publicola [14] . Det är känt att Cato anmälde sig frivilligt för denna armé för att vara nära sin bror [15] . En man vid namn Caepio , enligt Lucius Annaeus Florus , år 67 f.Kr. e., under kriget med pirater, var legat under befäl av Gnaeus Pompejus den store och ledde flottan i Asiatiska havet [16] , men vem det var exakt är oklart [17] [18] . I alla fall reste Catos bror till Asien 67 ; antagligen var han då en kvestor [6] . På vägen insjuknade Caepion, och i staden Enos i Thrakien blev han sjuk och dog snart [19] .
Cato, som skyndade till Enos så fort han fick veta om sin brors sjukdom, fann honom inte vid liv och, enligt Plutarchus, "ledde han denna förlust hårdare än vad filosofen var tänkt att göra." På torget i Enos reste han ett monument av huggen Thasian- marmor, vilket kostade honom åtta talanger . Många kungar och städer i öst hedrade den avlidne med gåvor, men Cato tog bara emot smycken och rökelse (Cepio älskade dem mycket) och skickade tillbaka resten. Caepions arvingar var en bror och en liten dotter [19] .
Viktiga detaljer i Caepios biografi, nära besläktad med släktforskningen av de senare Servilii som helhet, blev föremål för vetenskaplig diskussion. I synnerhet är det inte klart vilken typ av prenomen denna adel bar (källorna kallar endast kognomen), hur hans dotter ska identifieras och vem som exakt blev adoptivfar till Caepion Brutus - Mark Junius Brutus , son till Servilia den äldre . Friedrich Müntzer föreslog att det var Caepio the Questor som adopterade Brutus, sin egen brorson. Av källorna följer att adoptionen ägde rum år 59 eller strax innan, men enligt Müntzer-hypotesen kunde familjen utfärda en fiktiv adoption efter den hypotetiska adoptivfaderns död [20] . Motståndare till denna version uppmärksammar bristen på prejudikat för en sådan adoption. Enligt I. Geiger kunde Brutus ha adopterats av den hypotetiska äldre halvbrodern till Caepion, son till en prätor 91 f.Kr. e. från hennes första äktenskap, före hennes äktenskap med Livia. I detta fall var kvestor Caepion tvungen att bära Gnaeus prenomen ; om han var sin fars äldste son, då borde han ha hetat Quintus [21] .
En annan fråga är relaterad till Servilia den yngre, Lucius Licinius Lucullus hustru . Plutarchus hänvisar flera gånger till henne som Catos syster (därmed måste hon betraktas som Caepios helsyster), men tar inte med henne i sin lista över Livias barn i början av Catos biografi. Dessutom följer av Mark Tullius Ciceros avhandling "Om gränserna för gott och ont" [22] att Servilias fader utsåg författaren till sin dotters förmyndare. Under tiden dog Livias man år 90 f.Kr. e., när Cicero var en okänd Arpine ryttare sexton år gammal. Vissa forskare tror att Plutarchus och Cicero helt enkelt gjorde ett misstag (den första missade namnet, den andra ville skriva "farbror" och inte "farfar"); andra drar slutsatsen att Servilia den yngre var dotter till kvestoren Caepion, som Plutarchus nämner som sin fars arvtagare. I det här fallet gifte sig Caepio senast 80 f.Kr. e. hans dotter gifte sig i mitten av 60-talet, och Marcus Licinius Lucullus var Caepios barnbarn, inte brorson [23] .
Det finns en annan alternativ version av Caepions ursprung. C. Cychorius föreslog att denne adelsman till blods var son till Livia från hans andra äktenskap, med Cato Salonian, och att han därefter adopterades av sin mors första make; I. Geiger kallade det "fantasier" [5] .