| Sagan om den fåniga musen | |
|---|---|
| Omslag till 1923 års upplaga. | |
| Genre | berättelse |
| Författare | Samuil Marshak |
| Originalspråk | ryska |
| skrivdatum | 1923 |
| Datum för första publicering | 1923 |
| förlag | "Blå fågel" |
| Följande | Sagan om den smarta musen |
| Elektronisk version | |
"The Tale of the Silly Mouse" är en dikt av Samuil Marshak , skriven 1923 .
Musen försöker lägga sin son i säng, men han är stygg, kräver att någon med en trevligare röst ska sjunga en vaggvisa istället för mamma. Mamma tar med sig barnskötare i tur och ordning: en anka, en padda, en häst, en gris, en kyckling, en gädda, men musen gillar inte heller deras röster. En utmattad mus tar med sig en katt, vars röst äntligen behagar musen. Men efter katten kan mamman inte hitta musen [1] .
Trots, verkar det som, bevisen för vad som hände med musen [2] , i själva verket är slutet på sagan öppen. 1955 skrev Samuil Marshak en uppföljare - " Sagan om den smarta musen ", som berättar om musens vidare äventyr, som somnade till sång av en katt [1] [3] .
Sommaren 1923 behövde den äldsta sonen till Samuil Marshak, sexårige Immanuel , akut behandling. En överenskommelse nåddes med ett sanatorium i Evpatoria, men en enorm summa pengar behövdes för att leverera pojken till orten och för att leva. Familjen hade inte det belopp som krävdes. Samuil Yakovlevich kontrakterade att skriva en barnsaga på vers och skrev den på en natt. Att skriva dikten "Sagan om den dumma musen" räddade livet på Samuil Marshaks son [1] .
Sagan publicerades första gången 1923 av Blue Bird-förlaget med illustrationer av Vladimir Konashevitj .
Den andra upplagan trycktes av Raduga förlag 1925. I den här utgåvan ersattes tuppen med en gris, karaktärernas utseende ändrades och den rytmiska sekvensen förbättrades.
Den femte upplagan publicerades 1930. I den här utgåvan, kanske för att minska kostnaderna, uteslöts paddan och påssjukan.
Den sjätte upplagan trycktes av Detgiz förlag 1934. I denna utgåva har påssjukan och paddan lämnats tillbaka.
Från den andra till den sjätte upplagan kom sagan ut med varierande illustrationer av Vladimir Lebedev .
Enligt domen från Yakov Meksin , publicerad 1935 i nr 3 av tidskriften Barnlitteratur , som jämförde de illustrationer som fanns på den tiden, var Lebedevs illustrationer mer lämpade för att illustrera Sagan om den dumma musen, på grund av dess ringa storlek, ursprungliga struktur och brist på spänning, än Konashevich. Den senare målade scener, vars överflöd av detaljer ledde till miniatyrisering av ritningarna och kränkningen av skalan. Lebedev, å andra sidan, begränsade sig till porträtt av en liten mus, en annan barnflicka och godsakerna hon bjöd på [5] .
Enligt A. Devishevs bedömning publicerad i samma nummer av tidskriften, följde Konashevichs illustrationer för den första upplagan av Sagan om den dumma lilla musen utgiven av Den blå fågeln 1923 flitigt handlingen, förmedlade och utvecklade handlingssituationer. Detta efterföljande och ett överflöd av detaljer ledde till en överbelastning av ritningar. För större emotionalitet visas många bilder från en muss synvinkel, karaktärerna är humaniserade, barnskötarna är skrämmande, det tragiska slutet bokstavligen njuts av [6] . Lebedevs illustrationer för 1925 års upplaga av Tales of the Stupid Mouse publicerad av Raduga var den sista länken i konstnärens grupp av verk i den affischstil han valde. I denna publikation var försök att konkretisera abstrakta bilder, kreativ bearbetning av upplevelsen av en barnleksak redan påtagligt märkbar. Lebedevs illustrationer för 1936-utgåvan publicerad av Detgiz representerade en vändpunkt, fullbordandet av scenen för konstnärens arbete som hade ett avgörande inflytande på konsten av sovjetiska barnböcker. Realismen i illustrationerna var fortfarande relativ och extern, utan djupgående figurativ avslöjande [7] . Alla Lebedevs illustrationer bär ingen extra semantisk belastning, de visar bara de föremål som nämns i sagan. Psykologiseringen av karaktärernas bilder minimeras av konstnären. Lämnar utrymme för barns fantasi. Samtidigt är ritningarna korrekta och kompletta, gjorda med stor skicklighet i grafiska och färglösningar [6] .
Enligt Yakov Meksin är "Sagan om den dumma musen" av Samuil Marshak ett tydligt rytmiskt, runt harmoniskt verk, som är resultatet av en komplex kreativ process. Handlingen i denna saga avsedd för yngre förskoleåldern är elementär och konsekvent, dess konstruktion är symmetrisk, slutet är otvetydigt logiskt. Varje avsnitt består av tre quatrains, varav några rader är repetitiva, medan andra ger korta beskrivningar av karaktärerna i sagan. Samtidigt är uppsättningen av mellankaraktärer, deras sekvens av utseende inte viktiga för handlingen, eftersom meningen med berättelsen är att ett nyckfullt barn inte gillar de som önskar honom väl, men gillar de som vill inta sig själv. med honom. Samtidigt visar det konstnärliga förverkligandet av beskrivningen av sådana välmenande barnskötare, den oskiljaktiga formen och innehållet i berättelsen författarens höga skicklighet och noggrannhet. Under de första fem utgåvorna ersattes, ordnades om, raderades och returnerades mellanliggande tecken, ersattes och överfördes deras kvalitativa egenskaper [4] .
Enligt S. B. är "Sagan om den dumma musen" av Samuil Marshak efterföljaren till de ryska folksagornas traditioner. Den moral som finns i den är konkret, kan spåras under hela berättelsen och bekräftas otvetydigt i slutet. Berättelsen om en dum, stygg mus som blir uppäten av en valfri kattskötsel är i sig lätt att imponera på barnens sinnen. Dessutom tillhandahåller verket en hel del utbildningsmaterial om föremål som är välkända för barnet, avslöjar betydelsen av fenomen, mångfalden av kopplingar i omvärlden [8] . I slutet av sagan får unga lyssnare en djup, men tillgänglig för dem, psykologisk uppgift [9] . Konstruktionen av en saga liknar en sång, det finns en inledning, sex kupletter och en avslutning. Kupletterna består av tre quatrains, av vilka endast den mellersta är mycket varierande. De extrema quatrainerna är ett slags repetitiv refräng och refräng, där bara ett ord ändras enligt handlingen. Trots utbytbarheten av orden i de mellersta tredjedelarna av verserna är deras väsen oförändrad. De två första raderna förmedlar rösten från en annan barnskötare, den sista - gåvan hon lovade musen. Rytm, sekvens, musikalitet och sång är en värdefull konstnärlig och pedagogisk teknik som ger sagan större klarhet, logisk övertalningsförmåga och fullständig smältbarhet för barnet. I denna berättelse förs principen om musikalisk symmetrisk struktur till perfektion, vilket utvecklar barnens musikaliska och poetiska smak [7] .
Boris Begak uttryckte i sin artikel "Fairy Tale and Modernity", publicerad i nr 6 i tidskriften "Art of Cinema" för 1947, uppfattningen att Samuil Marshaks populära verk "About the Stupid Mouse" i sin idé och komposition praktiskt taget sammanfaller med traditionella ryska folksagor [10] .
Enligt Benedikt Sarnov , som läste om Sagan om den fåniga musen som vuxen, skämdes han inte över sina barndoms tårar, slutet på sagan väckte fortfarande i hans själ den där känslan som i barndomen gav upphov till ett okontrollerbart vrål. Sarnov ansåg att orsaken till en sådan reaktion var "verkligheten" i Marshaks dikter, som bestod i det faktum att poeten vände sig till barnet ett brett spektrum av sina egna andliga upplevelser, trodde att barndomen är ett svårt och ansvarsfullt skede i ett persons liv, fyllt av en outtömligt rik och oändligt komplex andlighet, full av genuin dramatik, var jag säker på att sanna upplevelser skulle vara tillgängliga, intressanta och nödvändiga för en liten lyssnare [11] . Trots att "Sagan om den fåniga musen" för vissa kan tyckas bara vara en barnslig, rörande naiv enkel saga, speglar den ironiskt nog både motsättningen mellan hyckleri och godtrogenhet, och möjligheten till en tragisk diskrepans mellan den yttre formen. och det sanna innehållet [12] . Trots att den lilla "Sagan om den fåniga musen" ofta är det första poesistycket i ett barns liv, hittar den lätt till den "hemliga värmen" i barnsjälen [13] .
Enligt Alexander Ivich var "Sagan om den dumma musen" ett av försöksverken, ett exempel på Samuil Marshaks kreativa sökande. Trots den uppenbara lyriska långsamheten i berättandet finns det ett tonskifte som skiljer denna berättelse från vaggvisor, som består i att ge den små proportioner av fabelhumor, ironi, sorg och moraliserande [14] . Verkets verkliga konstnärskap bekräftas av mängden semantiskt och känslomässigt innehåll som det innehåller. Så ett treårigt barn kommer först att få tänka på vart musen kunde ha tagit vägen och sedan bli upprörd över den plötsliga förståelsen av detta mysterium. Samtidigt kommer en minnesvärd upplevelse att göras om den möjliga faran med ljuva tal. Ett sjuårigt barn kommer att upptäcka andra, tidigare obemärkta, aspekter av denna berättelse, dess allegoriska moraliserande och ironiska egenskaper [15] . Marshaks förtroende för barns subtila mottaglighet, tron på friskheten i deras känslor, deras humor, fantasi och Marshaks tankeförmåga, fastställd av Samuil Marshak i The Tale of the Stupid Mouse, var en av de fundamentalt viktiga framgångarna för barnpoesi av sovjettiden [16] .
Enligt Evgeny Neyolov , trots det faktum att Tale of the Stupid Mouse, känd för alla sedan barndomen, har ett rykte om sig att vara den enklaste, i själva verket är dess konstnärliga struktur mycket komplex. Den avväpnar forskare med sin skenbara enkelhet och transparens, trotsar beskrivning och rationell tolkning, diktens oskiljaktiga lyriska ”kärna” kan bara kännas känslomässigt [17] . Inte bara dess omedelbara, utan också dess potentiella innehåll är polysemantisk [18] . Den allmänt accepterade tolkningen av sagan är berättigad, och säger att den lilla musens dumhet och olydnad ledde till hans död. Naturligtvis löste Marshak det pedagogiska problemet i dikten. Men han löste också ett konstnärligt problem [19] . Sagan är baserad på motståndet från tråkig hemkomfort och den muntra världen av farliga spel och äventyr [20] . Öppenheten i berättelsens final innebar inte alls ett tragiskt slut [20] . Musens sanna öde avslöjades av Marshak 1955 i Tale of the Smart Mouse publicerad i nr 2 av tidskriften Yunost [21] .
Språket i Samuil Marshaks "The Tale of the Silly Mouse" är otroligt melodiskt. I den visas barn begripliga exempel på felaktigt beteende, det berättas om deras möjliga konsekvenser. Sagan har inte förlorat sin relevans och förblir älskad av läsarna i många år från det att den skrevs [1] .