| Kloster | |
| Skete av St. Onufry | |
|---|---|
| ital. Eremo di Sant'Onofrio | |
| Skete av St. Onufry | |
| 42°05′05″ s. sh. 13°56′08″ E e. | |
| Land | Italien |
| Kommun | Sulmona |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Sulmona-Valva |
| Beställningstillhörighet | Celestine |
| Sorts | manlig |
| Arkitektonisk stil | Romansk arkitektur |
| Grundare | Pietro Angelerio |
| Stiftelsedatum | 1290 |
| Status | aktivt kloster |
| Hemsida | comune.sulmona.gov.it |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Skissen av St Onuphrius ( italienska : Eremo di Sant'Onofrio ) är den manliga skissen av Celestines Orden (OSB Coel) på berget Marrone, 620 meter över havet i kommunen Sulmona i stiftet Sulmona-Valva under den romersk-katolska kyrkans jurisdiktion .
Grundades 1290 av den helige påven Celestine V (i världen Pietro Angelerio, eller Pietro da Marrone), som arbetade i en grotta på platsen för skissen från 1290 till 1294 innan han valdes till påve. Skitsens kapell är dekorerad med fresker från 1400-talet.
Pietro Angelerio (alias Pietro av Morrone) kom till Abruzzo mellan 1239 och 1241 och slog sig ner i en grotta på sluttningarna av Monte Morrone och byggde här en liten kyrka som heter Santa Maria in Ruta eller Santa Maria in Gruttis.
Lokala invånare, efter att ha lärt sig om eremiten, började vända sig till honom för bön och råd, och några bad om en regel för ett asketiskt liv. För dem grundade Pietro Angelerio den helige Andes kloster i Majella dit han själv snart flyttade.
Efter en tid valde eremiten en avlägsen plats i dalen nära Sulmona, lämplig för ett ensamt och asketiskt liv. Men även här nådde pilgrimer honom.
År 1294 tillkännagav Karl II, kung av Neapel, omedelbart efter konklaven, som hade misslyckats på tjugosju månader att välja en ny påve, Pietro Angelerio som ny påve. En delegation som skickades till eremiten övertygade honom om att acceptera utnämningen, och i L'Aquila, i basilikan Santa Maria di Collemaggio, ägde den högtidliga tronsättningen av den nye påven, som tog namnet Celestine V, rum.
Celestine V innehade den påvliga tronen i bara fyra månader, varefter han återvände till sitt kloster 1295. Bonifatius VIII blev ny påve .
Under andra världskriget fick sketen betydande skador, vilket ändrade sin ursprungliga struktur, även om efterföljande ombyggnad har behållit byggnadsplanen med mindre förändringar i utseende. På byggnadens fasad finns en minnestavla till minne av arkitekten Giuseppe Gianpietro (1894-1974), genom vars ansträngningar klostret restaurerades.
I verandan till sketekyrkan finns en veranda varifrån man kan ta sig till ett litet torg framför kyrkogården. Inne i kyrkan, på den vänstra väggen, har fragment av fresker från 1400-talet som föreställer Kristus kungen och Johannes Döparen , samt Madonnan och barnet, Saint Lucy och Saint Apollonia , bevarats .
År 1884 togs en triptyk från 1400-talet med bilder av S:t Onuphrius, St. Peter (Celestine V) och den salige Robert de La Salle (en elev till skissens grundare) ur templet. 1400-talets trätak har bevarats. Kyrkan är välvd. Den har två moderna altare av St. Onuphrius och St. Anthony , under vilka det finns en båge med ingång till oratoriets lilla kapell .
Författarskapet till några av de bevarade freskerna i skissen tillskrivs målaren känd som Magister Gentilis (Mästare av de välsignade), en samtida med Pietro av Morrone, i synnerhet fresken av korsfästelsen, med den kommande Guds moder och Johannes teologen; ovanför händerna på vardera sidan av korset finns två änglar, en med törnekrona, den andra med en lysande krona.
I lunetten finns en bild av Madonnan och barnet på blå bakgrund, i lunetten mittemot finns byster av St. Benedictus (i röd dräkt med en sluten bok i handen), de heliga Maurus och Anthony. Den blå kupolen är prydd med stjärnor. På sidoväggarna finns fragment av fresker från 1300-talet, varav en avbildar Pietro av Morrone som påven Celestine V.
I mitten finns ett litet altare av vit sten, på vilket är ett krucifix, enligt legenden, invigt av grundaren själv när han stannade till i Sulmona, på väg till Neapel efter sin tronsättning.
Korridoren på högra sidan av oratoriet leder förbi de små cellerna i St. Peter av Morrone och den salige Robert de La Salle till trappan till övervåningen, till bönehemmet och till terrassen, varifrån pilgrimer kastar sten i avgrunden, som symboliserar förkastandet av världens frestelser.
Sketegrottan, där grundaren enligt legenden bad, ligger nedanför kyrkan. En trappa leder till den, som börjar framför verandan. Pilgrimer gnuggar sina kroppar mot de fuktiga väggarna i grottan för att bota reumatoida sjukdomar. Särskilt många pilgrimer samlas i sketen den 19 maj på dagen för St. Peter av Morrone (Celestine V) och den 12 juni på dagen för St. Onufry .