| Snö mö | |
|---|---|
| V. M. Vasnetsov . "Snow Maiden", 1899 | |
| Skapare | muntlig folkkonst av slaverna och urban folklore |
| Konstverk | " Snöjungfrun " (saga); " Snow Maiden " (pjäs); " Snöjungfrun " (opera); "Snow Maiden" (saga). |
| Golv | feminin |
| Ålder | liten flicka, tonårsflicka, flicka |
| En familj | dräng |
| Smeknamn | Snow Maiden, Snowflake |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Snegurochka ( Snegurka, Snezhevinochka ) [1] är en rysk sago- och nyårsfigur , barnbarn till Fader Frost , hans ständiga följeslagare och assistent. På helgdagar fungerar han som mellanhand mellan barn och jultomten [2] . Ibland avbildad som en liten flicka, ibland som en flicka. Det senare oftare: under påverkan av den litterära bilden av Snow Maiden och som en praktisk nödvändighet för tillhandahållande av festliga tjänster (medföljande Fader Frost). Det första officiella framträdandet av Snow Maiden som en assistent till jultomten inträffade vid ett möte 1937 i Moscow House of Unions [2] .
Bilden av Snow Maiden finns inte nedtecknad i den slaviska folkritualen, men finns i folklore [2] . I rysk folklore är Snow Maiden en karaktär i en folksaga om en flicka gjord av snö, Snegurka (Snezhevinochka), som kom till liv. Denna handling bearbetades och publicerades 1869 av A. N. Afanasyev i den andra volymen av hans verk " Poetiska synpunkter på slaverna på naturen ": "Snöjungfrun (Snezhevinochka, bland tyskarna Schneekind ) heter så eftersom den föddes från snö. ” I en saga gör en gammal man och en gammal kvinna en docka av snö och den får liv, och på sommaren går flickan med sina vänner ut i skogen och smälter. En saga inspelad av E. V. Pomerantseva 1948 i byn Akhlystino, Pokrovsky District, Bashkirs autonoma sovjetiska socialistiska republik (berättare E. I. Kononova), där flickan, formad av den gamle mannen och den gamla kvinnan från snön, kallas Snegurushka (sagan kallas också ). Flickorna-grannarna går med Snöjungfrun till skogen för att plocka bär, där de av avund dödar Snöjungfrun, begraver den under en buske och fäster den med en kvist, och de säger till Gubben och Gubben att Snow Maiden gick vilse i skogen. Kvisten från Snöjungfruns grav skärs på begäran av hans son av av Köpmannen och gör en pipa av den, som, när någon spelar på den, på Snöjungfruns vägnar berättar att "två flickvänner " dödade henne. När pipan faller i händerna på en av dessa "flickvänner" vägrar hon att spela den och kastar den på marken, pipan går sönder och en levande Snow Maiden dyker upp ur den. "Flickvänner" skickas "till skogen för att ätas av djur" [3] .
År 1873 skrev A. N. Ostrovsky , under inflytande av Afanasyevs sagor, pjäsen The Snow Maiden . I den uppträder Snow Maiden som dotter till Fader Frost och Spring-Red, döende under sommarritualen för att hedra solguden Yarila . Ser ut som en vacker ljushårig tjej med blek ansikte. Till en början var pjäsen inte framgångsrik hos allmänheten. Men 1882 satte N. A. Rimsky-Korsakov upp en opera med samma namn baserad på pjäsen , som blev en stor framgång [2] .
Bilden av Snow Maiden utvecklades ytterligare i verk av lärare från slutet av 1800- och början av 1900-talet, som förberedde scenarier för barns julgranar . Redan före revolutionen hängdes figurer av Snow Maiden på en julgran , flickor klädda i dräkter av Snow Maiden, fragment från sagor, Ostrovskys pjäs eller opera sattes upp. Vid den här tiden agerade Snow Maiden inte som värd [2] .
Efter revolutionen var religionen under ökande press och kontroll av staten, inklusive julen och alla seder som är förknippade med den. Sedan 1929 var det förbjudet att fira jul i Sovjetryssland [4] . Enligt dekretet från rådet för folkkommissarier i Sovjetunionen av den 24/09/1929 "Om arbetstid och vilotid i företag och institutioner som går över till en kontinuerlig produktionsvecka" "På dagen för det nya året och alla dagar religiösa helgdagar (tidigare särskilda vilodagar), arbete bedrivs på allmän grund" .
Men 1935, som ett resultat av en vändning i regeringens politik, tänkte man om jultraditionerna som en del av det sekulära firandet av det nya året (1 januari) . I böcker om att organisera nyårsträd från den sovjetiska perioden framträder Snow Maiden i nivå med jultomten, som hans barnbarn, assistent och medlare i kommunikationen mellan honom och barnen. I början av 1937 dök Fader Frost och Snow Maiden upp tillsammans för julgranshelgen i Moskvas fackliga hus . Det är märkligt att i de tidiga sovjetiska bilderna är Snow Maiden oftare avbildad som en liten flicka, senare började de representera henne i form av en flicka [2] . På vykort från det tidiga 1900-talet åtföljdes jultomten ofta av en nyårspojke , och om farfadern var avbildad i en röd eller vit päls, var pojken i en blå kostym. Denna tradition bestämde färgerna på kostymerna för de festliga karaktärerna som dök upp vid den första officiella julgranen i Fackföreningarnas hus: Fader Frost åtföljdes av Snow Maiden i blå kläder [5] .
Under efterkrigstiden var Snow Maiden nästan en obligatorisk följeslagare till jultomten i alla festliga firanden och gratulationer. På nyårsafton arbetade teaterstudenter och skådespelerskor ofta som Snow Maidens. I amatörproduktioner valdes äldre flickor, flickor och kvinnor, vanligtvis ljushåriga, till rollen som Snow Maidens [2] .
För filmen "The Snow Maiden" (1968) byggdes en hel "by av Berendeys " nära floden Mera . Valet av plats var inte av misstag: i dessa delar, i Shchelykovo , skrev Ostrovsky sin pjäs . Efter att filmningen var klar överfördes trälandskapet till Kostroma , där Berendeevka-parken uppstod. Dessutom, 2008, byggdes Snow Maiden Terem i Kostroma, där hon tar emot gäster året runt. År 2009, den 4 april, firades Snow Maidens födelsedag officiellt för första gången. Sedan dess har födelsedagen för Snow Maiden firats årligen i Kostroma [6] . 2020 öppnade även Snow Maiden Fashion Museum i Kostroma.
Baserad på en folksaga
Bearbetningar av pjäsen av A. N. Ostrovsky
tecknade serier
Filmer