Sotsin, Lelio

Lelio Socin
ital.  Lelio Sozzini

Lelio Socin
Ockupation teolog
Födelsedatum 29 januari 1525
Födelseort
Dödsdatum 4 maj 1562 (37 år)
En plats för döden

Lelio (Leliy) Sotsin ( italienska  Lelio Sozzini ; 1525-1562) - italiensk teolog , farbror till Faust Sotsin  - grundaren av den antitrinitära doktrinen .

Biografi

Lelio Socin föddes den 29 januari 1525 i staden Siena ; härstammar från fadern till klanen , vilket gav flera välkända advokater [2] . Till en början började han också studera juridik , men tog snart upp teologiska vetenskaper och lärde sig senare grekiska och hebreiska [3] . Vid en ålder av tjugoett åkte han till Venedig , där han fick möjlighet att bekanta sig med olika protestantiska läror [4] .

Motiverad av viljan att lösa de teologiska frågor som plågade honom, begav sig Sotsin 1547 till Graubünden, där det fanns många italienska protestanter, och därifrån reste han till Schweiz, Frankrike, England och Nederländerna. I slutet av 1548 (eller början av 1549) återvände han till Genève , där han vände sig till John Calvin med en begäran om att lösa några av hans tvivel, till exempel om huruvida kropparna också skulle återuppstå under den sista domen . Snart flyttade Sotsin till Zürich och fortsatte härifrån, såväl som från Basel, att söka lösning på sina tvivel från kalvinismens grundare [5] [6] [4] [7] .

Sotsins skepsis mot trons dogmer blev mycket märkbar och missnöjd med de schweiziska teologernas svar åkte han till Wittenberg 1550 , där han träffade några polska studenter och bestämde sig för att besöka Polen . 1551 anlände Lelio Socin till Krakow , där han inte stannade länge, men samtidigt lyckades han utöva ett visst inflytande på utvecklingen av den polska protestantismen [4] [8] [9] .

Från Polen återvände Sotsin till Schweiz och begav sig 1552, trots den kända risken, till sitt hemland. År 1554 återvände han åter till Zürich, där han väckte misstankar hos sig själv, eftersom han inte dolde sin inställning till avrättningen av Servetus. Dessutom dök det vid denna tidpunkt upp anklagelser om antitrinitarism från italienare som bor i Schweiz på flera sidor av Lelio Socin, inför vilken han talade mer uppriktigt. Sedan krävde Heinrich Bullinger en förklaring av Sotsin i denna fråga, och den senare presenterade till och med sin trosbekännelse (15 juli 1555), där han försvarade sig från anklagelsen om sympati med anti- trinitära åsikter . Det var bara tack vare Bullingers nedlåtenhet som Sotsin så lätt lyckades rättfärdiga sig själv; men från och med nu blir han mer försiktig i sina uttalanden [4] [10] .

Hans fars död 1556 tvingade Socin att ta hand om att återlämna det arv till sig själv som inkvisitionen hade konfiskerat . För detta ändamål ville han genom de tyska reformatorerna säkra beskydd av olika krönta personer. Med tanke på detta reste Sotsin till Tyskland till Philip Melanchthon , som försåg honom med rekommendationsbrev till den polske kungen Sigismund-August och till den blivande helige romerske kejsaren Maximilian II . Sotsin anlände till Polen en andra gång i oktober 1558, mottogs mycket väl och träffade till och med kungen flera gånger. Hans närvaro här hade ett märkbart inflytande på utvecklingen av antitrinitarianism [4] [11] .

Våren 1559 reste han från Polen till Wien och sedan till Italien. Efter att ha misslyckats i sina ansträngningar att återlämna den konfiskerade egendomen, återvände Sotsin i augusti 1559 till Zürich, där han tillbringade de sista tre åren av sitt liv och levde i avskildhet. Han höll kontakt med endast mycket få människor [4] [12] [13] .

Inga betydande tryckta verk publicerades under Sotsins liv (eller överlevde inte), och hans inflytande var huvudsakligen personligt [4] [14] .

Anteckningar

  1. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #118615823 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Budrin . "Anti-trinitarians of the sixteenth century" (Nummer 2, Kazan , 1886).
  3. ↑ Socinus // Encyclopædia Britannica  (engelska) .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lyubovich N. N. Sotsin, Leliy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ Erich Wenneker . Sozini, Lelio. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 10, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-062-X , Sp. 857-859.
  6. ↑ Sandius . Bibliotheca Antitrinitariorum. Freistadii (Amsterdam, 1684).
  7. ↑ Sozzini, Lelio. . Hämtad 15 oktober 2018. Arkiverad från originalet 2 april 2019.
  8. ↑ Ilgen . "Vita Laelii Socini" ( Leipzig , 1814).
  9. ↑ Ernst Feil. Religio - Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs, Band 3, Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 978-3-525-55187-5 , S. 263ff: 4. Positionen des Sozinianismus.
  10. ↑ Barbara Mahlmann-Bauer. Protestantische Glaubensflüchtlinge in der Schweiz (1540-1580). I: Hartmut Laufhütte, Michael Titzmann (Hrsg.): Heterodoxie in der Frühen Neuzeit (= Frühe Neuzeit. Bd. 117). De Gruyter, Berlin 2006, ISBN 978-3-11-092869-3 , S. 119-160.
  11. ↑ Christoph Schmidt . Pilger, Popen und Propheten: Eine Religionsgeschichte Osteuropas, Ferdinand Schöningh, Paderborn 2014, ISBN 978-3-657-77265-0 , S. 127-160: Von West nach Ost: Die Täufer.
  12. ↑ Kestutis Daugirdas . Die Anfänge des Sozinianismus: Genese und Eindringen des historisch-ethischen Religionsmodells in den universitären Diskurs der Evangelischen in Europa, Band 240, Institut für Europäische Geschichte Mainz, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2016, ISBN 978-20-647
  13. ↑ Trechsel . "Die protestantischen Antitrinitarier vor Faustus Socin" (bd 2, Heidelberg, 1844).
  14. ↑ Ilgen . "Symbolarum ad vitam et doctrinam L. Socini illustrandam particula I et II" (Leipzig, 1826).

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk