Sredska (region)

Sredska (även Zhupa , Sredskaya Zhupa , Prizren Zhupa [~ 1] [1] ; serb. Sredachka Zhupa / Sredačka Župa ) är en historisk region (zhupa [~ 2] [2] ) i södra Metohija , belägen på gränsen till Makedonien i norra sluttningarna av bergskedjan Shar-Planina . Sredska Župas territorium ligger inom Prizren-gemenskapen i Prizren-distriktet, enligt både den administrativa-territoriella uppdelningen av den autonoma provinsen Kosovo och Metohija (som en del av Serbien ) - Prizren-distriktet i den autonoma provinsen Kosovo och Metohija , och den administrativt-territoriella uppdelningen av det delvis erkända republiken Kosovo  - Prizren-distriktet i republiken Kosovo . Regionen innehåller sådana byar som Övre Lubin , Gorne Selo , Draychichi , Zhivinyane , Lokvitsa , Manastirica , Mushnikovo , Nebregoshte , Nedre Lubin , Planyane , Rechane , Sredska och Struzhe [3] [4] . Från väster gränsar Sredska till Sirinichskaya Zhupa , från norr - på Podgora , och från öster - på Opole [5] .

Allmän information

Terrängen är bergig, Sredska ligger på Shar Planinas norra sluttningar, regionens totala yta är 162,82 kvm. km. Bergsbetesmarker dominerar (92 km² eller 56,7 % av territoriet), skogar utgör 40 km² eller 24,6 %, åkermark - 17 km² eller 10,4 %, ängar - 8 km² eller 4,9 %, fruktträdgårdar och vingårdar - 0, 57 km² eller 0,4 km %. Floden Prizrenska Bystrica rinner genom Sredska Župas territorium.

Befolkning

Befolkningen i Sredskaya Zhupa är en av de sydslaviska muslimska etniska grupperna - Sredchanerna, eller Zhuplianerna , nära prekokamerna och Goranerna som bor bredvid dem [6] . Sredchanin kännetecknas av en medvetenhet om skillnaden från andra grupper av islamiserade slaver i Kosovo och bevarandet av regional självmedvetenhet - sredchanerna kallar sig antingen "Nashinets", "Nashensky" eller "Sredchanin" ("Zhuplyanin"), ibland på bosättningsorten som "Lyubinets", "Nebregoshtanin", "Rechanian" etc. (invånare i byarna Nedre eller Övre Lubin, Nebregoshte, Rechan, etc.), i vid mening identifierar de sig själva som bosnier ( samtidigt som de inser sin skillnad från bosnierna i Bosnien och Hercegovina ), mycket sällan - som turkar och albaner med sitt modersmål bosniska [7] . Både mellanmuslimerna och mellankristna (som bodde tillsammans i vissa byar i Zupy fram till 1999) talar Sred-dialekten , vissa skillnader är typiska för byarna som gränsar till Opole och för byarna som ligger längs Bystricafloden [4] . Fram till 1999 användes namnet på Stretska-regionen främst av serber , namnet Župa var vanligt bland både serber och muslimska slaver. Namnet "zhuplyanin" som en beteckning på den slaviska muslimska delen av befolkningen i Sredskaya Zhupa uppstod efter 1999 som en opposition mot kristna serber [1] , serber började i sin tur under de senaste decennierna kalla muslimska slaver för Torbesh , precis som islamiserade Slaver kallas makedonier [8] .

Sredchans som lever i bergsregionerna i den albanska miljön under förhållandevis isolering kännetecknas av bevarandet av arkaiska drag i språket, i element av folklore, bevarandet av gamla seder och traditioner.

Etnisk sammansättning i byarna Sredskaya Zhupa enligt 2011 års folkräkning:

byar Nationell sammansättning
albaner serber turkar bosnier Övrig Total
Övre Lubin _ _ _ 1 873 44 1925
Gorne-Selo 12 9 _ 268 3 292
Drychichi 28 26 _ 95 _ 151
Zhivinianer _ 5 _ _ _ 5 [~3]
Lokvitsa ett 5 _ 330 _ 339
Manastirica _ _ _ 1 106 _ 1 107
Mushnikovo 900 47 _ 143 fyra 1 133
Nebregoshte ett _ _ 577 _ 579
Nedre Lubin 5 _ _ 1 178 17 1 227
Planian elva fyra 7 1080 _ 1 104
Rechan 2 _ 2 944 2 951
Sredska 9 58 2 _ _ 69
struzhe 102 _ _ _ _ 102

Historik

Som ett resultat av slavernas vidarebosättning till Balkan på 600-800-talen utvecklades en slavisk befolkning på det moderna Sredskaya Zhupas territorium. År 865 konverterade den bulgariske prinsen Boris och hela hans stat, som Sredska var en del av, till kristendomen. Från mitten av 1400-talet påbörjades en lång process av islamisering av befolkningen i Sredskaya Župa, i samband med inkluderingen av södra Metohija, som bebos av moderna muslimska slaviska grupper, i den osmanska staten [9] , och islamiseringen i Sredskaya Župa blev aldrig helt färdig. Islam accepterades endast av invånarna i de bergiga regionerna intill Gora och Opole . Invånarna i byarna i dalen av floden Bystrica förblev kristna. Dessutom fortsatte en del av befolkningen i muslimska byar att följa ortodoxin [10] . Kontinuiteten i den medeltida serbiska och moderna slavisk-muslimska befolkningen uttrycks i bevarandet av medeltida toponymer och mikrotoponymer för denna region (de flesta av namnen på moderna bosättningar nämns i brev från serbiska härskare från 1300-talet som etniskt serbiska, i motsättning till till angränsande byar i Albanien och Vlach) [11] .

Efter 1999, som ett resultat av serbisk migration [1] , bara en serbisk by Sredska och en by med en blandad bosnisk-albanisk-serbisk befolkning - Draychichi fanns kvar i regionen, en liten grupp serber bor i byn Mushnikovo [ 12] . Den albanska befolkningen dominerar i Struzhe, av vilka en del är ättlingar till de albaner som flyttade hit på 1700-talet, och en del är islamiserade och albaniserade serber [8] .

Under perioden 1918-1940 pekades Sredskaya Župa ut som en administrativ region i kungariket Jugoslavien , med centrum i byn Sredska . I SFRY blev Sredska Župa en del av samhället Prizren.

Se även

Anteckningar

Kommentarer
  1. Bland lokalbefolkningen är sådana namn på Sredska-regionen som Stretska också vanliga, mindre ofta Sretechka Zhupa , Sredachka Zhupa , efter 1999 började namnet Prizrenska Zhupa användas .
  2. Zhupa - en sammanslutning av stamsamhällen som ingick i en stam eller en liten stam, bland södra och troligen bland västslaverna under tidig medeltid . Under bildandet av feodala stater började en zhupa kallas en administrativ-territoriell enhet av lägre ordning, som inkluderade flera angränsande samhällen ledda av en zhupan . För närvarande kallas ett antal historiska regioner i Kroatien , Bosnien och Hercegovina , Montenegro och Serbien župas, och namnet "Župa" presenteras också som en toponym i dessa länder .
  3. Enligt folkräkningen 1991 bodde 39 personer i Zhivinyan. Enligt folkräkningen 2011 bor ingen längre i byn.
Källor
  1. 1 2 3 Mladenovic, 2012 , sid. 124.
  2. Zhupa // Soviet Historical Encyclopedia : In 16 tons / Chefredaktör E. M. Zhukov . - M . : " Sovjetisk uppslagsverk ", 1961-1976. - V. 5.  (Behandlingsdatum: 3 april 2014)
  3. Selishchev A. M. Prizren-berget och Sredskaya och Sirinichskaya zhupas // Polog och dess bulgariska befolkning. Historiska, etnografiska och dialektologiska skisser av nordvästra Makedonien (med en etnografisk karta över Polog). — II fototypupplaga. - Sofia: Vetenskap och konst, 1981. - S. 410.
  4. 1 2 Mladenovic, 2012 , sid. 129-130.
  5. Mladenovi R. Shar Planina och Jene Zupe nära Kosovo-Metochian-regionen i södra Serbien // Goranci, Muslimani och Turtsi nära Sarplanin Zhupam Serbien: problem med sadash tillstånd i buken och Opstanka: samling av Radovs "Round Table" 19 april , 2000 vid Vetenskapsakademin Science and Skills / (arrangörer) Serbian Academy of Science and Skills, Odbor for Teaching Kosovo och Metohije (och) Geographical Institute "Jovan Zviјiћ" / Milan Bursaћ. - Beograd: Geographical Institute "Jovan Zviјiћ" SANU, 2000. - S. 9.  (Datum för tillträde: 3 april 2014)
  6. Mladenovic R. Dialekter från tre muslimska slaviska etnokulturella grupper i sydvästra Kosovo och Metohija (Språk och dialekter för små etniska grupper på Balkan: Sammandrag av rapporter vid den internationella vetenskapliga konferensen) S. 27. St. Petersburg. : Institutet för språkforskning RAS (2004). Arkiverad från originalet den 2 augusti 2014.  (Tillgänglig: 3 april 2014)
  7. Mladenovic, 2012 , sid. 122.
  8. 1 2 Mladenovic, 2012 , sid. 125.
  9. Martynova M. Problemet med Kosovo: den etniska faktorn . Polit.ru (12 oktober 2009). Arkiverad från originalet den 7 april 2014.  (Tillgänglig: 3 april 2014)
  10. Mladenovic, 2012 , sid. 118-119.
  11. Mladenovic, 2012 , sid. 124-125.
  12. Dataåtkomst. Befolkning. Visa data för valt år (2011). Kosovo detalj kommun. Dragash  (engelska) . Kosovos statistikbyrå (2012). Arkiverad från originalet den 4 april 2014.  (Tillgänglig: 3 april 2014)

Litteratur

Mladenovic R. På jakt efter en etnisk definition - slaviska muslimska grupper i sydvästra Kosovo och Metohija  // Redigerad av Robert D. Greenberg och Motoki Nomachi. Slavia Islamica. Språk, religion och identitet (slaviska eurasienstudier nr 25). — Sapporo: Slavic Research Center. Hokkaido University, 2012, s. 165-147 .  (Tillgänglig: 3 april 2014)

Länkar