| Äldste Vasily Gryaznov | |
|---|---|
| Producent | Cheslav Sabinsky |
| Baserad | St. Vasily Gryaznov: skydd av textilindustrins hajar nära Moskva (Svalbard) [d] |
| Manusförfattare _ |
Ivan Spitsberg |
| Operatör | Edward Tisse |
| Film företag | Goskino ( första fabriken ) |
| Varaktighet | 58 min. |
| Land | USSR |
| Språk | ryska |
| År | 1924 |
| IMDb | ID 0230816 |
"Äldste Vasily Gryaznov" är en berättelse, ett faktum, återställt enligt originaldokument från den rättsliga utredningen. Vasily Gryaznovs liv visas faktiskt, episkt och inte i handling.
filmkritikern Ippolit Vasilyevich Sokolov [1]"Äldste Vasily Gryaznov" är en sovjetisk stum svart-vit film från 1924, regisserad av Cheslav Sabinsky , baserad på manus av I. A. Spitsberg , chefredaktör för tidningen Atheist , författare till broschyren "Saint Vasily Gryaznov. Skyddar hajarna i textilindustrin nära Moskva.
En antireligiös målning baserad på en sann berättelse om Vasily Pavlovo-Posadsky (Gryaznov) , vars helgonförklaring avbröts 1917, och fakta om bedrägeri med reliker fastställdes genom en rättegång 1920. 1999 helgonförklarade den rysk-ortodoxa kyrkan honom som helgon.
De första åren av sovjetmakten. Ett fall av bedrägeri hörs i folkdomstolen - köpmän och präster försökte skapa en kult av det "heliga helgonet" Vasily Gryaznov , hans verkliga gärningar klargörs ...
Kandidaten för de heliga var en lokal bandit, men mycket andäktig. Efter att ha sparat ihop lite pengar, gift sig med systern till textiltillverkaren Labazin , blev han hans följeslagare. Han exploaterade hårt arbetarna och, utan att lämna verksamheten att leda fabriken, blev köpman i det första skrået , kallade han sig själv för "mirakelarbetare" och använde religionen för att undertrycka arbetarnas bryggande protest och uppmanade dem att hålla ut.
Efter hans död ansökte arvtagerskan till hans miljoner, med hjälp av köpmän och präster, efter att ha uppfunnit "mirakel" och mumifierade "reliker", om helgonförklaring och öppnande av ett kloster med relikerna från den "helige rättfärdige mannen" . Och bara oktoberrevolutionen förhindrade detta företag.
Förberedelser gjordes för produktionen av nya helgon. En av dem var den "gamle" Vasilij Gryaznov. I sin ungdom var han en rånare, en ligist, och efter det blev han en stor affärsman och kapitalist nära Moskva. Fallet med den bedrägliga iscensättningen av hans sekt löstes av besökssessionen vid Moskvas folkdomstol i oktober 1920.
- Religion och oktoberrevolutionen / Boris Pavlovich Kandidov . - 1932. - 108 sid. — sidan 14Den 16 oktober 1920 ägde en skenrättegång rum mot Olga Labazina och abbedissan Alevtina, som anklagades för att "bedrägligt iscensätta kulten av en bandit, eunuck, köpman" i syfte att "exploatera de efterblivna massorna på basis av religiös vidskepelse ." [2]
Bland materialet som undersöktes i ärendet fanns Gryaznovs ursprungliga testamente daterat 1868, certifierat av en notarie Gadukov i Moskva, enligt vilket hälften av Gryaznovs andel i det gemensamma företaget med köpmannen Labazin testamenterades till släktingar, som ett resultat av att Olga Labazina blev en miljonär, som organiserade samhället och initierade helgonförklaring, som bevis på att hon sammanställde Gryaznovs "Life", där hon angav 12 mirakel som påstås ha utfört av honom, inklusive - han botade en huvudvärk med kvass; på hans råd badade puckelryggen i floden och puckeln försvann osv.
Målningen "The Appearance of St. Sergius av Radonezh till Vasilij Gryaznov" (nu i samlingen av GMIR ) [3] [4] kallas: "en bedräglig iscensättning av en konversation mellan kapitalisten Gryaznov och ett visst helgon från himlen."
För att avslöja Gryaznovs förment goda attityd till arbetarna presenterades fabrikens "Allmänna schema", där bland annat reglerna var tuffa även för den tiden ("för att vara försenad i 15 minuter - ett avdrag för hela dagen"), under hot om böter åtalades arbetarna för skyldighet att gå i kyrkan.
Separat genomfördes en undersökning av " relikerna " - två fingrar av Gryaznov, som efter hans död separerades från kroppen i riktning mot Labazin, de undersöktes av professor P. S. Semenovsky , som drog slutsatsen att dessa kvarlevor mumifierades med rosenolja .
1999 helgonförde den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod Vasilij Gryaznov som ett lokalt vördat helgon i Moskva stift, relikerna vilar i kryptan till Pokrovsky-Vasilyevsky-klostret i Pavlovsky Posad. Han anses vara entreprenörernas beskyddare, medan ärkeprästen Andrei Tkachev i programmet "Holy Truth" kallade honom "helgonet för de arbetande utkanterna." [2] [5]
Ett exempel på en antireligiös film som syftar till att kritisera ortodoxin är Cheslav Sabinskys film Elder Vasily Gryaznov. Filmen syftade till att exponera kyrkans äventyr. Vasilij Gryaznov, helgonförklarad som ett helgon, visas som en mördare och rånare. I allmänhet visas prästerskapet som depraverade och legosoldater, och religionen är bara ett sätt att berika sig själva.
— Lyubimova O. V. — Fenomenet antireligiösa filmer i den sovjetiska biografen på 1920-talet. // Vetenskaplig tidskrift, 2019