| Vasily Pavlovo-Posadsky | |
|---|---|
| ikon för den helige rättfärdige Vasily Pavlovo-Posadsky | |
| Namn i världen | Vasily Ivanovich Gryaznov |
| Föddes |
21 februari ( 4 mars ) 1816 Evseevo , Bogorodsky-distriktet , ryska imperiet |
| dog |
16 februari (28), 1869 (52 år) Pavlovsky Posad |
| vördade | i den rysk-ortodoxa kyrkan |
| Glorifierad | 7 augusti 1999 |
| i ansiktet | rättfärdig |
| huvudhelgedom | de rättfärdigas reliker i Pavlovsky Posad |
| Minnesdagen | 1 mars |
| Beskyddare | vanliga människor och affärsmän |
| Förfaranden | de gamla troendes återkomst till kyrkans sköte |
| askes | klosterlivet i världen |
Den rättfärdige Vasilij Pavlovo-Posadskij (i världen Vasilij Ivanovitj Gryaznov ; 21 februari 1816 - 16 februari 1869 ) är en ortodox asket, känd för sin omvändelse av de gamla troende. Kanoniserades av den rysk-ortodoxa kyrkan som ett helgon bland de rättfärdiga 1999.
Den förrevolutionära helgonförklaringen av helgonet avbröts 1917, och domstolsförfarandet 1920 fastställde fakta om bedrägeri med reliker, som låg till grund för broschyren av I. A. Spitsberg och den antireligiösa filmen " Äldste Vasily Gryaznov " 1924 baserat på denna broschyr.
Han föddes den 21 februari 1816 (enligt gammal stil) i byn Evseevo, Bogorodsky-distriktet (nu: Pavlovo-Posadsky-distriktet , Moskva-regionen ). Denna bosättning var belägen fem miles från byn Vokhna, som nämndes redan 1328 i Ivan Kalitas testamente . Den 2 juni 1844 bildade byn Vokhna, tillsammans med byarna Zakharovo, Melenki, Usovo och Budrovye, på order av Nicholas I , staden Pavlovsky Posad .
Vasilys far, Ivan Semyonovich, var bonde. Mamma, Evdokia Zakharovna var engagerad i att uppfostra barn. Pojken fick utbildning hemma, han studerade läskunnighet och läsning enligt Timmeboken och Psaltaren , efter att ha ärvt från sina föräldrar en djup tro och kärlek till Gud.
När de började arbeta på fabriken, andligt svaga, kastade sig byns ungdomar in i en värld av laster och passioner. När han kommunicerade med fabrikens ungdomar började Vasily dricka vin. Laster tog själen i besittning och dygderna försvagades. Men han kände igen sitt fall och grät över sina synder. Men han föll igen under inflytande av dåligt sällskap och svag viljestyrka. Vasily ångrade sig för sina synder och kallade sig smutsig, och detta smeknamn slog rot bakom honom. Sedan dess började de kalla honom Vasily Gryaznov. Olga Yakovlevna Labzina, sammanställaren av den framtida rättfärdiga mannens liv, beskrev hans tillstånd enligt följande:
"... Men fienden hittade något att fresta honom med: samarbete med elaka fabrikspojkar inspirerade honom att nu kan han använda sina intjänade pengar som han vill själv, och han började dricka vin, och goda resonemang började lämna honom med tiden till tid ... ... grät han, men föll ofrivilligt igen; när han föll, grät han igen, snyftade igen, bad återigen om förlåtelse från Gud och från sina föräldrar – och sedan kallade han sig själv i ett anfall av medvetande och förtret. Varför kallade han sig själv Gryaznov, och detta smeknamn förblev hos honom för alltid.
När han såg önskan om att korrigera Basil, ledde Herren honom till frälsningens väg, lämnade tillbaka de förlorade fåren till kyrkstaketet. En dag började en av hans fabrikskamrater häda ikonen för Guds Moder och dog plötsligt. Vasily hörde en röst som sa till honom: "Om du inte korrigerar dig själv kommer du att möta samma död." Från det ögonblicket intensifierade han sina ångerböner och rättade snart till sin syndiga livsstil. En natt, under en bön, hörde han en röst som befallde honom att gå till Nikolaev Berlyukov-öknen.
Abboten av klostret var en anhängare av lärjungarna till Paisius Velichkovsky, Fader Benedikt. Efter att ha fastat och tagit nattvarden i klostret, fick Vasily andlig undervisning av Fader Benedictus i andligt arbete. Efter det förändrades han radikalt. Han började regelbundet besöka Guds tempel, gå ofta till bekännelse och ta nattvarden, undvika underhållningssammankomster och tillbringa sin fritid i sällskap med fromma människor.
Ett fromt liv stärkte hans religiösa känslor och kärlek till sina grannar. Snart började Vasily manifestera andliga gåvor, kunskap om osynliga saker. Folk började vända sig till honom med sina sorger och bekymmer. Vasily tröstade dem och hjälpte dem att uthärda svårigheter. När han såg andras syndiga svagheter, grät han själv och fick andra att gråta. Vasily blev en god vän och hjälpare åt de fattiga, en försvarare av de förtryckta, en erfaren rådgivare i svåra fall.
På 1800-talet bodde gamla troende i stort antal i närheten av Pavlovsky Posad . Vasilis öppenhet och uppriktighet, hans rättfärdiga liv och kärlek till sin nästa lockade de gamla troendes uppmärksamhet. Basil bedrev missionsarbete bland dem. Hans predikan bar riklig frukt. Omkring 7 tusen schismatiker återvände till kyrkans sköte tack vare de rättfärdiga.
För detta var han tvungen att lida av inflytelserika gamla troende köpmän. De spred falska rykten om Basils inblandning i kätteri . Men Herren räddade sitt helgon från fiendens attacker.
Vasily hade en önskan om ett lugnt kontemplativt liv. Men missionsverksamheten avledde uppmärksamheten. Han sörjde och ville lämna denna verksamhet.
En gång, på väg till en by, uppenbarade sig den helige martyren Charalampy för honom och meddelade att det var behagligt för Herren att Vasilij fortsätter att kalla de gamla troende till ortodoxi och stärka de som redan har konverterat i tron.
En dag kom köpmannen Yakov Labzin till Saint Basil . Han var ägare till den berömda halsduksfabriken i staden Pavlovsky Posad. Yakov Labzin fick hjälp av de rättfärdiga och såg hans heliga liv. Efter det bjöd han in Vasily att bli hans kamrat i affärer. Vasily vägrade inte. De blev snart vänner. Efter att ha gått med i fallet fortsatte Gryaznov att leva som en helig asket. Nu hade han mer pengar och han spenderade dem på att hjälpa de fattiga och på välgörande ändamål. Vasily byggde tillsammans med Yakov Labzin och Yakovs systrar skolor och allmosor. Den rättfärdige Vasily drömde om att bygga ett kloster i staden Pavlovsky Posad . Men under hans livstid gick hans dröm inte i uppfyllelse. Den 16 februari 1869 dog han. Efter Basils död fortsatte människor att vända sig till den rättfärdige mannen i bön och fick hjälp. Tack vare Yakov Labzin och hans systrar byggdes 1874 en kyrka i Pavlovsky Posad på begravningsplatsen för St. Basil. 1894 öppnades Intercession-Vasilyevsky-klostret på platsen för templet .
Kanoniseringen av Vasily avbröts 1917, och domstolsförfarandet 1920 fastställde fakta om bedrägeri med relikerna. På grundval av detta publicerade I. A. Spitsberg , grundaren av tidningen "Ateist", en broschyr "Saint Vasily Gryaznov: att skydda hajarna i textilindustrin nära Moskva" [1] . Broschyren utgjorde grunden för den tysta svart-vita antireligiösa filmen Elder Vasily Gryaznov från 1924 , regisserad av Cheslav Sabinsky .
1999 helgonförde den rysk-ortodoxa kyrkan Vasilij Gryaznoy som helgon.