Stefanoz I den store

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 24 oktober 2020; verifiering kräver 1 redigering .
Stefanoz I den store
Födelsedatum 600-talet
Dödsdatum 627
Ockupation befälhavare
Far Guaram I
Barn Guaram II av Iberien [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Stefanoz I ( georgiska სტეფანოზ I ; d. 627) var härskare över Kartli Erismtavar från omkring 590 till 627. Han dödades under en strid med den bysantinska armén som invaderade hans ägodelar .

Som son och efterträdare till Guaram I ändrade Stephanoz sin fars pro-bysantinska politik till pro-iransk och, tack vare sassanidernas beskydd , lyckades han återförena Iberia under hans styre. Han gjorde Tbilisi till sin huvudstad och försvarade den i spetsen för de georgisk-iranska styrkorna när den bysantinske kejsaren Heraclius I , i allians med kazarerna , attackerade Iberia 626 (under det iransk-bysantinska kriget 602-628 ). Stephanoz togs till fånga under denna strid, och Heraclius I beordrade att flåas levande. Hans position gavs till Adarnase I , hans släkting från den gamla Chosroid- familjen [1] [2] .

Stefanoz regeringstid sammanföll med en annan vändpunkt i Georgiens historia. När Stefanoz ändrade sig från en pro-bysantinsk politik till en politik för samarbete med Iran, skiftade hans religiösa sympatier mot anti-kalcedonism , som officiellt antogs av katolikern i Iberia 598 eller 599 också. Men år 608 återvände den georgiska ortodoxa kyrkan till den kalcedonska kristendomen, vilket fungerade som en förevändning för den besläktade armeniska kyrkan att bryta gemenskap med den georgiska kyrkan och bannlysa dess katoliker Kirion I. Men bara Heraclius I:s militära kampanj ledde till den slutliga seger för den kalcedoniska kristendomen i Iberien. [3] .

Stefanoz I var den förste bland de georgiska härskarna som på framsidan av de "Ibero-Sasanian" drakmerna skrev initialerna till hans eget namn som präglats av honom, symmetriskt placerade längs kanterna, med georgiska stiliserade bokstäver. På en av baksidorna av hans mynt, istället för den heliga lågan ( Atara ), zoroastrismens främsta emblem , placerade han ett kors  - en symbol för kristendomens seger . Detta var en viktig politisk handling, som inte bara indikerar Stefanos I:s iranofili, utan också hans ansträngningar att återställa den politiska autonomin i östra Georgien och stärka den kristna kyrkan [4] [5] .

På den yttre stenplattan av Heliga Korsets kyrka i Mtskheta (Georgien) nämns huvudbyggarna av denna kyrka: Stefanoz patricius , Demetrius hypatos och Adarnase hypatos , traditionellt identifierade av georgiska historiker med Stefanoz I, hans bror Demetrius och Adarnase I. Men enligt historikern Kirill Tumanov bör de identifieras med Stefanoz II , Dimitre (bror till Stefanoz I) och Adarnase II (son till Stefanoz II) [6] .

Anteckningar

  1. Suny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2nd edition , s. 26. Indiana University Press , ISBN 0-253-20915-3
  2. Martindale, John Robert (1992), The Prosopography of the Later Roman Empire , s. 1195-1196. Cambridge University Press , ISBN 0-521-07233-6 .
  3. Sunny (1994), sid. 27.
  4. Djobadze, Wachtang (1960), Skulpturerna på den östra fasaden av det heliga korset av Mtzkheta. Oriens Christianus 44, sid. 118.
  5. Lang, David Marshall (1966), The Georgians , s. 100-101. Praeger förlag.
  6. Rapp, Stephen H. (2003), Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts , s. 344. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5 .

Länkar